陳碧丹

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）24-0068-02

教學(xué)永遠(yuǎn)都是遺憾的藝術(shù)。任何一堂課，當(dāng)你課后反思的時候，總會覺得有這些不足和那些遺憾。隨著新一輪課程改革的不斷深入，課堂教學(xué)的不斷變革，我們知道，無論教學(xué)思想如何日新月異，教學(xué)內(nèi)容如何千奇百變，教學(xué)方式如何與時俱進，其最終目的都必須指向教學(xué)的有效性。我們只有不斷反思自己的教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比這更有效的教學(xué)”……這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效化。

怎樣提高語文課堂教學(xué)的有效性？

一、語文課堂必須真實化

教師作為知識的化身，學(xué)生到學(xué)校是為了學(xué)習(xí)知識的，如果學(xué)生什么都懂了，什么都會了，那還要老師來干什么？所以課堂上是允許學(xué)生出錯，允許學(xué)生不明白，我們也就是要從學(xué)生出錯的地方和不明白的地方入手，讓學(xué)生從不懂到懂，從不明白到明白。

有的老師為了上好一堂課，刻意隱藏許多東西，在臺上“做秀”、“表演”。這樣效果其實不好。語文課就是要真“刀”真“槍”，要有真實感才行。

怎樣才能讓自己的課真實地展現(xiàn)在別人面前呢？我以為教師要做到既“目中有人”，又“目中無人”?！澳恐杏腥恕笔侵秆壑杏袑W(xué)生，以學(xué)生為主導(dǎo)；“目中無人”指眼中不能有聽課的老師，只是你的學(xué)生，你是文本與學(xué)生的紐帶，而不是臺上表演的演員。所以，你沒必要表演給大家看，只有將自己真實課堂展現(xiàn)出來而已。

那天，聽了一堂語文觀摩課，《最后一頭戰(zhàn)象》，上課的是一位年輕教師。課堂中有個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫文本感受。教師在巡視。這是語文課堂教學(xué)中最常見的一個環(huán)節(jié)。然而，教師在巡視的時候，卻什么也沒做，無目的地走走。那是在裝裝樣子??！我想，既然巡視，就要對中等生，學(xué)困生作些實際的指導(dǎo)，與孩子進行面對面地交流，讓孩子談?wù)勛约旱南敕?，對文本的理解，對文中村寨人把?zhàn)象如同敬上賓的那種具體做法的看法。這樣一提醒，我想，就不會出現(xiàn)后面課堂交流時那尷尬的場面！

因此，我們要盡量避免不要為了制造課堂氛圍，不要為了體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，就忘記了課堂真實的東西。

二、語文課堂必須實際化

現(xiàn)在絕大多數(shù)語文教師都會使用多媒體課件，在課堂中感情升華時，還配有音樂或影像的輔助。這本是件好事。然而，有些教師卻不考慮實際情況，濫用課件，好像不用課件，就不足以體現(xiàn)“教改”的特征。試想想：鋪天蓋地的課件是否能夠替代學(xué)生對文本的品味、咀嚼？是否用在了幫助學(xué)生去理解、感受、欣賞、評價語言之處？是否真正為語文學(xué)習(xí)服務(wù)？為語言的積累和運用服務(wù)？為語文學(xué)習(xí)的目的服務(wù)？

一位老師在教《草蟲的村落》一文時，為了讓學(xué)生體會、感受草蟲村落的生動，就通過課件展現(xiàn)了大量形象的畫面，還配上悅耳的音樂，讓學(xué)生來欣賞。畫面確實很漂亮，不但讓學(xué)生陶醉，連我們后面的聽課者，也嘖嘖贊嘆不已。但一節(jié)課下來，學(xué)生對動物世界的有趣，并不能說出個所以然來。因為他們并沒有多少時間去自己感知文本，而是被動地接受外在的感悟。

老師如能花大部分的時間去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生去感悟文本，讓學(xué)生探討“一只小蟲，作者為什么把她說成是游俠？很多黑甲蟲村民，熙熙攘攘地往來，作者為什么把她們當(dāng)作居民？草蟲的村落里哪是街道，哪是小巷，作者為什么這樣比喻，要體現(xiàn)什么？甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚颍瑑?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來，作者獨特的想象說明了什么”……教者倘若能讓學(xué)生結(jié)合文本多加以體會，在此基礎(chǔ)上，再用幾分鐘的時間去欣賞畫面，學(xué)生理解課文的意蘊，也許效果就不同了。

三、語文課堂必須基礎(chǔ)化

語文課是要折射出“語文味”，就必須實實在在地從語言文字入手，切不可丟掉本體，忽視對文字語言的理解、揣摩、積累、運用。對于文本中咀嚼的地方要慢品細(xì)嚼。

那么，我們就必須在學(xué)語文時通過對字、詞、句、段、篇的認(rèn)知、理解、體會、賞析，讓學(xué)生著眼于一個標(biāo)點、一個詞匯、一個句子、一段話的感悟，給孩子開始構(gòu)建或更新廣闊的語言世界。那些舍本逐末，喧賓奪主的做法都是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，應(yīng)予以摒棄。

如教詩歌的課文，教師就應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地朗讀，讀中理解、讀中體會、讀中賞析，通過對課文背景、對課文中心的討論、理解，才能身臨其境，自己主導(dǎo)，自己去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)新東西，學(xué)到新知識。我上人教版三年級下冊的《嫦娥》時，“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。常娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，整篇古詩中，讓學(xué)生抓住一個“悔”字，就可以抓住文本的主題意旨了。如何抓住重點字，就讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，然后交流、討論。最后拋出問題：哪個詞最能體現(xiàn)嫦娥的心理？通過學(xué)生剛才的自讀、自悟，交流、討論，答案也就不容質(zhì)疑了！

又如：上人教版六年級《索溪峪的野》，課文寫到野，具體寫了山野，水野，動物的野，人的野。怎樣讓學(xué)生掌握這個主題思想，孩子通過對課文的接觸，揣摩，再對文本中每個自然段第一句話慢品細(xì)嚼，就清楚了文中都是圍繞一個詞“野”字展開敘述的，學(xué)生理解課文也就水到渠成了。

又如：上人教版三年級第五冊《趙州橋》一文，我讓學(xué)生找找課文中承上啟下的句子。很快，孩子們一下子找出了“趙州橋不但堅固，而且美觀”。我就利用這句中心句，讓孩子對課文深入地探討?！皥怨獭?， 趙州橋都是用石頭砌成，已經(jīng)有1300多年的歷史了；“美觀”，橋上都雕刻著樣式不同的獅子，那些獅子的形態(tài)沒有哪兩只是一樣的。這樣，孩子對于文本的解讀也就易如反掌。

又如：上人教版三年級第五冊《美麗的小興安嶺》一文，課文最后一個自然段，“小興安嶺真是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園?！边@既是課文的重點段，又是課文的結(jié)尾部分?！皩殠臁斌w現(xiàn)在哪？“大花園”又如何來說明？從文中找出答案來。我相信孩子的閱讀能力。真的，只10分鐘的功夫，孩子都有了自己的結(jié)果了。

教學(xué)無痕，潤物細(xì)無聲。語文教學(xué)呼喚回歸，要樸實、真實，要簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生。讓語文回歸傳統(tǒng)，回歸常態(tài)，還語文一個“本我”！