【摘 要】本文從論述京劇和歌劇的起源開(kāi)始，從兩種劇種發(fā)源時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化、人文等因素來(lái)分析兩種劇種的不同，而后通過(guò)分析兩種劇種的舞臺(tái)布置和表演來(lái)論述兩種劇種共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，隨著國(guó)際文化的不斷交流，這兩種古老的藝術(shù)也必然會(huì)相互借鑒和影響。

【關(guān)鍵詞】京劇；歌劇；舞臺(tái)布置；表演

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0053-01

一、兩種劇種的起源

關(guān)于京劇的形成，時(shí)間最早可以追溯到乾隆五十五年（公元1790年）的徽班（“三慶班”）進(jìn)京，徽班有善于吸收的精神，對(duì)于當(dāng)時(shí)北京舞臺(tái)上流行的各種戲曲，廣泛吸收它們的特長(zhǎng)，運(yùn)用于自身，因此徽班受到了北京廣大群眾的熱烈歡迎。之后的漢調(diào)進(jìn)京對(duì)京劇的形成也是起到至關(guān)重要的作用，進(jìn)入京城以后，徽漢兩調(diào)更是交流頻繁，以致形成了漢調(diào)演員搭入徽班進(jìn)行演出的形式，這種形式使北京舞臺(tái)上出現(xiàn)了徽漢合流的局面，為京劇皮簧的形成奠定了基礎(chǔ)。至道光二十年左右（公元1840年），一個(gè)以徽班為基礎(chǔ)的新劇種完成了從量變到質(zhì)變的飛躍，逐漸呈現(xiàn)在世人面前。總之京劇是在徽班的基礎(chǔ)上，通過(guò)與漢調(diào)、昆曲、梆子等其他劇種互相交流、結(jié)合、融會(huì)貫通逐漸演化形成的，它的形成集中了中華民族戲曲當(dāng)中的精華，代表了中國(guó)廣大群眾的興趣取向，因而得到極大發(fā)展，成為中華民族的國(guó)粹。

在16-17世紀(jì)的歐洲，由于受到文藝復(fù)興時(shí)代的影響，產(chǎn)生了一種更能用聲音概括情感的新的主調(diào)音樂(lè)體裁——歌劇。歌劇的創(chuàng)造，不是單純從音樂(lè)出發(fā)的，而是從人文主義出發(fā)的一種藝術(shù)理想。由里努契尼編劇，佩里作曲的第一部歌劇《優(yōu)麗狄茜》于1600年誕生，由此開(kāi)始了歌劇在歐洲的輝煌歷史。歌劇是由戲劇、聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等結(jié)合在一起，而以歌唱為主的一種綜合性的藝術(shù)形式。隨著時(shí)間的推移，歌劇也產(chǎn)生了多種體裁，主要有正歌劇、大歌劇、喜歌劇、輕歌劇和抒情歌劇等。

二、兩種劇種的舞臺(tái)布置

中國(guó)的京劇和西方的歌劇作為一種有表演的藝術(shù)形式，它們的表演就必須在舞臺(tái)上呈現(xiàn)給人們，在受各自歷史文化、社會(huì)環(huán)境、人文精神、藝術(shù)哲學(xué)等因素的影響下，中國(guó)京劇和西方的歌劇在舞臺(tái)表演和布置上就有了許多的不同。首先兩種藝術(shù)種類的舞臺(tái)布置上就大不一樣，盡管都是舞臺(tái)，但中國(guó)京劇的舞臺(tái)與西方歌劇的舞臺(tái)相比就要簡(jiǎn)單甚至是簡(jiǎn)陋許多。而歌劇從誕生之日起，首先就受到一部分社會(huì)上層階級(jí)人士的歡迎，它有專門(mén)的演出場(chǎng)所——歌劇院。另外，根據(jù)西方的傳統(tǒng)美學(xué)觀，歌劇講究的就是真實(shí)的再現(xiàn)和逼真的模仿，基于這種原則，歌劇從一開(kāi)始追求的就是豪華和真實(shí)再現(xiàn)。

三、兩種劇種的舞臺(tái)表演

中國(guó)京劇和西方歌劇在舞臺(tái)表演上一個(gè)很大的不同就是寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)。中國(guó)京劇是中國(guó)各地方戲曲的集大成者，受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)觀的影響，在藝術(shù)的表演上注重的是藝術(shù)形式及其所體現(xiàn)的境界?？梢哉f(shuō)中國(guó)京劇的舞臺(tái)表演是寫(xiě)意的、虛擬的。所以說(shuō)中國(guó)京劇在舞臺(tái)表演上要求的是“神似”，而不是“形似”。這種表現(xiàn)方法除了便利和經(jīng)濟(jì)條件限制外，更重要的是能使有限的舞臺(tái)表現(xiàn)無(wú)限的戲劇場(chǎng)景，達(dá)到了“虛而實(shí)之”的藝術(shù)效果。

在歌劇的舞臺(tái)上，只要是能人為模仿出的表演道具都要做到與現(xiàn)實(shí)一樣。和中國(guó)京劇相比，西方歌劇在舞臺(tái)上要求的是“形似”，而不是“神似”。受此影響，歌劇演員在舞臺(tái)上要盡可能自然模仿實(shí)際的生活動(dòng)作，雖然有些動(dòng)作也經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理，但比起京劇來(lái)還是更貼近實(shí)際生活。

總之，中國(guó)京劇在舞臺(tái)表演上講究的是“無(wú)聲不歌，無(wú)動(dòng)不舞”，由于在舞臺(tái)布置上采用簡(jiǎn)約方式，就需要演員通過(guò)自己的精湛表演技術(shù)，配合道具的使用，表達(dá)出劇情所要求的內(nèi)容，正因?yàn)檫@樣才使中國(guó)的京劇在舞臺(tái)表演上除了注重演員的唱腔以外，更注重演員的表演動(dòng)作，使其具有虛擬化的寫(xiě)意特點(diǎn)。西方歌劇在舞臺(tái)布置上追求的是真實(shí)再現(xiàn)和模仿，所以在演員的表演方面就特別注重演員的唱功，看演員是否能夠把握歌劇的劇情和細(xì)致準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)容，從而造成了西方歌劇的寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，東西方的文化交流已經(jīng)相當(dāng)密切，這兩種東西方的代表性藝術(shù)也在相互交流中互相借鑒，相信日后這兩種藝術(shù)都能夠更加有特色，也更加被雙方接受。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉杰.中國(guó)京劇與西方歌劇審美表現(xiàn)之比較[D].碩士畢業(yè)論文，2007.

作者簡(jiǎn)介：

鄭國(guó)棟（1984-），男，山東諸城人，廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北部灣海洋文化研究中心研究員、欽州學(xué)院人文學(xué)院聲樂(lè)講師，文學(xué)碩士。