“考古”百議

考古人以古代先民留下的物質(zhì)文化遺存為研究對(duì)象，還在于它是第一手材料。用考古手段去分析、整理、研究這些原始素材，只要證據(jù)充足，嚴(yán)格按科學(xué)的規(guī)程操作，就可以給出客觀、合理的結(jié)論。

——殷瑋璋

文化遺產(chǎn)既是來(lái)自過(guò)去的信息，也是通往未來(lái)的道路。從人權(quán)角度看，文化遺產(chǎn)的重要性不僅在于它自身，也在于它的人文層面，不可能把一個(gè)群體的文化遺產(chǎn)與這個(gè)群體自身和他們的權(quán)利切割開(kāi)來(lái)。

——【美】Karima Bennoune

考古并不是電視所看到的光鮮的模樣，而是實(shí)實(shí)在在的工作，必須認(rèn)真，像對(duì)待案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)一樣，把所有的歷史信息都保留下來(lái)，容不得半點(diǎn)虛假。

——王益人

別以為大眾是公共考古的消費(fèi)者，專家們就一定要先下一個(gè)不容懷疑的結(jié)論，其實(shí)更有意思的是讓公眾自己思考學(xué)者們當(dāng)前所關(guān)心的學(xué)術(shù)問(wèn)題。有的時(shí)候，他們會(huì)突然想出或者發(fā)現(xiàn)一些線索幫助專家解決問(wèn)題，即使不能完全解決，他們也會(huì)覺(jué)得這樣很有意思。

——【美】羅泰

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)由考古學(xué)家來(lái)解讀是責(zé)任，這就是考古工作者應(yīng)該有的尺牘，去做溝通“現(xiàn)代人”與“古代人”的對(duì)話者，是“啞巴文物”的語(yǔ)言翻譯者?？脊啪褪且屓酥拦糯z跡里有什么、是什么、為什么，還要盡量提出線索，提供充分的背景知識(shí)，為后繼者做學(xué)術(shù)鋪墊。

——張慶捷