高 源

（哈爾濱市場(chǎng)藝術(shù)研究院　黑龍江 哈爾濱 150000）

如何將聲樂(lè)學(xué)習(xí)作為音樂(lè)文化的積累

高 源

（哈爾濱市場(chǎng)藝術(shù)研究院黑龍江 哈爾濱 150000）

聲樂(lè)是表達(dá)人們真實(shí)情感的藝術(shù)。通過(guò)運(yùn)用熟練的技巧，將美的聲音結(jié)合正確的審美取向，以追求個(gè)性美，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一。然而在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，多數(shù)人注重音樂(lè)情感以及聲樂(lè)技術(shù)的處理，而忽視或者小看聲樂(lè)學(xué)習(xí)與音樂(lè)文化積累的關(guān)系。實(shí)際上，在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)文化修養(yǎng)顯得十分重要。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)；音樂(lè)文化；積累

聲樂(lè)是一種具有綜合性特征的藝術(shù)形式，是音樂(lè)、歌聲、文學(xué)評(píng)議的有機(jī)結(jié)合體。聲樂(lè)作品包括曲調(diào)和歌調(diào)，只有歌詞和曲調(diào)有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)搭配，才能夠成為一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品。

就美聲唱法而言，它貫穿于我國(guó)聲樂(lè)教育體系，是其重要的組成部分。美聲唱法經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)新、發(fā)展，已具備了一套完整、科學(xué)的美聲唱法歌唱訓(xùn)練體系。美聲唱法作為中國(guó)聲樂(lè)文化與西方聲樂(lè)文化的聯(lián)系紐帶，將西方文化融入到中國(guó)聲樂(lè)歌唱中，為中國(guó)聲樂(lè)歌唱體系與世界文化的銜接提供了良好的“接口”。在該唱法影響下，我國(guó)藝術(shù)歌曲內(nèi)容不斷豐富并逐漸與世界接軌，開(kāi)始形成具有西方特色的中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，為民族聲樂(lè)走向世界鋪平了道路。

一、音樂(lè)文化的內(nèi)涵

探求聲樂(lè)文化的內(nèi)涵需從語(yǔ)言藝術(shù)著手，語(yǔ)言是文化的第一要義。歌唱是帶有旋律和節(jié)奏的語(yǔ)言，一定的社會(huì)文化背景會(huì)產(chǎn)生出不同的音樂(lè)文化，每一種文化都描述了每一個(gè)民族和時(shí)代的聲音。歌曲是文學(xué)藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，聲樂(lè)作品中的歌詞多以思想深刻、內(nèi)容豐富、文學(xué)性的詩(shī)詞為主。

音樂(lè)作品均是在一定的社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和文化的遷移，只有真正了解當(dāng)時(shí)的文化背景，才能夠從內(nèi)心深處了解當(dāng)初創(chuàng)作者的內(nèi)心獨(dú)白，從而與作品本身產(chǎn)生共鳴。

二、必要性和重要性

（一）音樂(lè)文化對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的作用

如果聲樂(lè)表演者沒(méi)有充分理解作品的思想內(nèi)容，就沒(méi)有辦法對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致、周到的分析，就無(wú)法運(yùn)用自身的聲音表達(dá)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，原因在于無(wú)法把握音樂(lè)作品的藝術(shù)境界。如果聲樂(lè)學(xué)習(xí)者不具備扎實(shí)的文化功底和音樂(lè)修養(yǎng)，對(duì)聲樂(lè)作品的總體理解就會(huì)存在片面性和局限性。所以，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)文化修養(yǎng)能夠幫助聲樂(lè)學(xué)習(xí)者更好地理解作品感情，還能夠不斷地豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)要想脫離技術(shù)專屬區(qū)，聲情并茂地演唱理解作品，不僅僅要解決技術(shù)問(wèn)題，還要將聲樂(lè)的評(píng)議作為首先理解的要義，用當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)言去理解歌詞背后的深刻含義以及社會(huì)意境。通過(guò)每個(gè)音符理解和感悟作曲家的深厚情感，通過(guò)每句歌詞了解詞作者的情感，感觸愈深刻，在表演時(shí)聲樂(lè)作品便能夠愈加完美地演繹出來(lái)。一個(gè)人的文化修養(yǎng)也會(huì)直接或間接地影響他對(duì)作品內(nèi)涵的理解。

在學(xué)習(xí)西方的聲樂(lè)作品和歌劇的表演時(shí)，只有身臨其境地感受當(dāng)時(shí)文化背景下的人們的心理活動(dòng)以及思考行為方式，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境中，試著以他們的角度來(lái)闡釋他們的感受。不同的生活方式下情感表達(dá)也是不盡相同的，只有一樣的生活感悟才會(huì)讓歌者產(chǎn)生相同的激情，從而結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境去表演和二度創(chuàng)作，將更多的音樂(lè)元素注入到音樂(lè)作品中去感染所有的人，只有此時(shí)的音樂(lè)才能表達(dá)歌曲的真諦。

（二）時(shí)代發(fā)展的需求

隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人們的音樂(lè)文化素質(zhì)在不斷提高，對(duì)音樂(lè)的要求也會(huì)越來(lái)越高。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)而言，會(huì)隨著歷史的更替和社會(huì)的變遷而發(fā)生翻天覆地的變化。在不同的歷史時(shí)期，聲樂(lè)藝術(shù)會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)，并不斷豐富自身。聲樂(lè)藝術(shù)從起源到至今，不僅保持了傳統(tǒng)特色，也在不斷更新，這樣才能始終保持著旺盛的生命力。

三、總結(jié)

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)該把音樂(lè)文化的積累放在突出位置。關(guān)注和學(xué)習(xí)與音樂(lè)有關(guān)的其他學(xué)科，以此為手段，提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)。只有具備豐富的音樂(lè)文化積累，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者才能夠具備對(duì)作品的領(lǐng)悟與理解能力，更好地演繹聲樂(lè)作品。聲樂(lè)學(xué)習(xí)與音樂(lè)文化的積累是相輔相成的，通過(guò)聲樂(lè)學(xué)習(xí)可以對(duì)音樂(lè)文化有更多層次的了解，從而積累更為豐富的文化材料，通過(guò)作品學(xué)習(xí)體會(huì)到不同作品的文化底蘊(yùn)，反過(guò)來(lái)，積累音樂(lè)文化對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的演唱與創(chuàng)作是十分必要的。有了深厚的文化底蘊(yùn)作為鋪墊，音樂(lè)創(chuàng)作具有更多的可能性。只有在文化的語(yǔ)境下結(jié)合自身的感悟才能夠與音樂(lè)作品擦出感情的火花。

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1007-0125(2016)11-0094-01