劉佳佳（河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定　071000）

假霸王與真虞姬

劉佳佳
（河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定071000）

《霸王別姬》可以說(shuō)是中國(guó)電影史上濃墨重彩的一筆，本片從民國(guó)初期，橫跨了國(guó)民黨時(shí)期，抗戰(zhàn)，解放，文革，平反等一系列歷史，程蝶衣，段小樓二人也渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。真是：百年覺(jué)醒，原是南柯一夢(mèng)。導(dǎo)演用細(xì)膩深入的方法講述了一個(gè)百轉(zhuǎn)千回的故事，刻畫(huà)了程蝶衣和段小樓兩個(gè)豐滿的人物形象。關(guān)于人性，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于現(xiàn)實(shí)，一切的一切在這部雅俗共賞的經(jīng)典中被詮釋得淋漓盡致。伴隨著京劇的鼓點(diǎn)，一個(gè)假霸王和兩個(gè)真虞姬的故事就此展開(kāi)。

《霸王別姬》；電影評(píng)論；假霸王；真虞姬

印象中已經(jīng)是第五次看《霸王別姬》，臺(tái)詞都會(huì)背幾句，但是對(duì)于這部意義深厚的影片?？芍^是百看不厭。其原因當(dāng)然有哥哥 張國(guó)榮在影片里的精彩表現(xiàn)，更深的一層還屬對(duì)于影片背后折射出來(lái)的更深意味的存在。關(guān)于人性，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于現(xiàn)實(shí)，一切的一切在這部雅俗共賞的經(jīng)典中被詮釋得淋漓盡致。

影片的背景是一出戲《霸王別姬》，主人公是小石頭和小豆子，也就是后來(lái)長(zhǎng)大的段小樓和程蝶衣。兩人因這出戲唱得大紅大紫，又因這出戲唱得生死天涯。

提及英雄蓋世的霸王，會(huì)想起他的垓下絕唱：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。一曲唱罷，滿心悲涼；提及重情重義的虞姬，會(huì)想起她的含香喋吟：漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。這是影片中的戲文，對(duì)段小樓來(lái)說(shuō)這也僅僅是戲文而已，但對(duì)于程蝶衣來(lái)說(shuō)，這是承諾，是用生命去實(shí)踐，用時(shí)間去見(jiàn)證的承諾。

扮演霸王這一角色的段小樓雖然演繹得活靈活現(xiàn)，但是他心中始終是否定戲如人生這一思想的，他只是戲里的霸王，就像他曾對(duì)程蝶衣冷嘲熱諷時(shí)說(shuō)的那句：“我是假霸王，你是真虞姬?！睉蛲獾亩涡且龅氖俏镔|(zhì)世界的霸王，要女人，要名利，有夢(mèng)想，有追求，他要做響當(dāng)當(dāng)?shù)慕莾骸Ｋ麆傉齾s會(huì)屈服，他固執(zhí)卻會(huì)妥協(xié)。比起程蝶衣，他更會(huì)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界摸爬滾打，他會(huì)追隨這個(gè)動(dòng)蕩不安的世道沉沉浮浮。從清末到新中國(guó)成立，他反過(guò)清，抗過(guò)日，也會(huì)懼怕造反派。印象深刻的一個(gè)鏡頭是文革中段小樓和程蝶衣被紅衛(wèi)兵押著跪在火堆旁交代“罪行”，炙熱的火烤花了段小樓臉上的霸王妝，他驚恐地交代，揭發(fā)。他的臉，一半是段小樓，一半是殘妝的楚霸王。那一刻恍惚，他是戲子段小樓還是梟雄楚霸王。其實(shí)心里明白，段小樓從不曾是霸王，不管是戲里還是戲外。

影片對(duì)段小樓內(nèi)心的掙扎和變化進(jìn)行了形象的闡釋，從他對(duì)京戲的至死方休到他承認(rèn)唱戲只是混世的手藝，從他對(duì)程蝶衣的關(guān)愛(ài)到對(duì)程蝶衣曖昧感情的懼怕和逃避；從他對(duì)菊仙的愛(ài)和依賴，到為了自己保全自己而拋棄菊仙，一幕幕，似真似幻，刻畫(huà)出了段小樓心靈的蛻變史，也從側(cè)面反映了中國(guó)歷史的巨變。

段小樓的一生都在上演著《霸王別姬》，不過(guò)是一個(gè)假霸王和兩個(gè)真虞姬。他的生命里有蝶衣，有菊仙，段小樓的內(nèi)心是復(fù)雜的，他想過(guò)安穩(wěn)的生活，于是他別了程蝶衣，但是他又放不下蝶衣對(duì)他的情誼，于是又別菊仙，他的一生都在這千千結(jié)中輾轉(zhuǎn)糾纏，反反復(fù)復(fù)，到最后，為他癡，為他狂的兩個(gè)人都為他所傷，離他而去。一個(gè)穿著艷美的紅嫁衣卻赤著腳自殺了（當(dāng)初菊仙就是光著腳拋棄一切投奔段小樓的，也許她想，怎么開(kāi)始就怎么結(jié)束吧。）一個(gè)畫(huà)著艷美的虞姬妝拔劍自刎了。段小樓是幸福的，因?yàn)樗玫搅藘蓚€(gè)“女人”的愛(ài)，段小樓又是不幸的，因?yàn)樗瑫r(shí)失去了她們，段小樓一生都在逃避霸王的命運(yùn)，他在現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)屈服，在變革中學(xué)會(huì)妥協(xié)，可是在最后蝶衣自刎的瞬間，終究成全了他的霸王之身，但同時(shí)，霸王也永遠(yuǎn)地失去了虞姬。段小樓到底算不算霸王，可能每個(gè)人心理都有自己的看法，但是我相信，在蝶衣的心中，段小樓始終是霸王，一個(gè)蓋世英雄。

說(shuō)完霸王，再來(lái)說(shuō)說(shuō)虞姬，張國(guó)榮演的這版虞姬可以說(shuō)滿足了我對(duì)虞姬的所有幻想。美艷，堅(jiān)貞，重情重義，從一而終，不錯(cuò)，程蝶衣就是真虞姬，從被母親剁下六指送進(jìn)科班那天起，他就和虞姬有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。程蝶衣是倔強(qiáng)的。“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹币槐楸楸凰e(cuò)的戲文，透露出他內(nèi)心的倔強(qiáng)。因著這份倔強(qiáng)，才有了后來(lái)他對(duì)段小樓那份濃得化不開(kāi)的愛(ài)。請(qǐng)?jiān)试S我稱它為愛(ài)情，他是一個(gè)倔強(qiáng)的人，是生活中最有棱角的那個(gè)，他是那把冷峻又鋒利的寶劍，刺傷了別人，卻也刺傷了自己。正是因?yàn)槌痰律砩夏枪射J氣，才造成了程蝶衣不為社會(huì)接受的尷尬境地。他分不清自己是戲子程蝶衣還是妃子虞姬。戲里戲外，程蝶衣的成長(zhǎng)史，正是他一步步走向被戕害的過(guò)程。從當(dāng)初師哥用煙袋鍋?zhàn)訐v破他的嘴，他唱出：“我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎?！敝畷r(shí)，程蝶衣之為虞姬的角色便被定格了。這也注定了他一生的命運(yùn)。當(dāng)?shù)卤凰偷綇埞蠒r(shí)，那坤說(shuō)：“虞姬再怎么演，也都有個(gè)死?！碑?dāng)影片末尾蝶衣義無(wú)反顧走向死地之時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)，蝶衣的一生都在印證著這句讖語(yǔ)。

蝶衣的一生，曾榮譽(yù)之至也飽受欺凌。從被晚清的張公公欺辱到文革中被紅衛(wèi)兵押著揭發(fā)，他是脆弱的，但他又是倔強(qiáng)的。在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中使他不斷被現(xiàn)實(shí)壓倒，他依舊我行我素。他不顧師傅說(shuō)的“一個(gè)人有一個(gè)人的命”執(zhí)意將小四抱回戲班。他執(zhí)意對(duì)段小樓付出真摯的感情，一次又一次去尋找那把寶劍，他執(zhí)著于京戲，執(zhí)著于這永恒的藝術(shù)，哪怕是唱給日本人，因?yàn)樵谒睦锼囆g(shù)是純粹的，是沒(méi)有國(guó)界的。他內(nèi)心是虛妄的，卻又及其現(xiàn)實(shí)地堅(jiān)信戲如人生，人生如戲。在他眼里，他就是虞姬，就要做到從一而終，自個(gè)兒成全自個(gè)兒。

可是在那個(gè)衰落與新生并存的世界里，至純至潔的程蝶衣是不被理解的，是不被供奉的。他認(rèn)識(shí)到自己只是一個(gè)時(shí)代的玩物，沒(méi)有自己的思想自由，沒(méi)有自己的喜怒哀樂(lè)。如此便成了段小樓口中不瘋魔不成活的戲子。

是的，他是一個(gè)戲子，他是落后的，但是在一定意義上，他又是永恒的，京戲和霸王是他的生命，所以當(dāng)他看到京戲被改成文明戲，看到楚霸王背叛他，夢(mèng)想的一切轟然倒塌，終于讓他徹底崩潰，蝶衣的結(jié)局是殘酷的，更是絢麗的，程蝶衣希望十一年后再次演繹千古絕唱《霸王別姬》，卻在戲中用那把尋尋覓覓得來(lái)的寶劍結(jié)束了自己的一生，蝶衣死在了戲里，成了真正的虞姬?！按笸跻鈿獗M，賤妾何聊生”兌現(xiàn)了自己從一而終的承諾，并真正完成了自己畢生追求的藝術(shù)人生。

看到結(jié)尾，想起程蝶衣的那句話：“說(shuō)好的一輩子，差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰，都不算一輩子。”程蝶衣做到了。

I207

A

1671-864X（2016）05-0288-01