努爾曼古力·吐爾松（新疆庫車縣烏恰鎮(zhèn)汗勒克艾日克小學(xué)，新疆 庫車　 842000）

淺議新課改環(huán)境下小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展方向

努爾曼古力·吐爾松
（新疆庫車縣烏恰鎮(zhèn)汗勒克艾日克小學(xué)，新疆 庫車 842000）

小學(xué)語文課程是幫助學(xué)生形成語言能力的基礎(chǔ)課程，是實現(xiàn)語言人文化和工具化的重要內(nèi)容。語文是基礎(chǔ)學(xué)科，在所有學(xué)科中，語文學(xué)科的地位最為重要，因此，教師要重視小學(xué)語文課程的教學(xué)工作，重視語文教學(xué)改革的發(fā)展和推進，斷研究實踐，在教學(xué)實踐過程中強化學(xué)生終身學(xué)習的能力。

小學(xué)語文；語文教學(xué)；發(fā)展方向

一、結(jié)合課堂教學(xué)，強化學(xué)習方法

新的課程改革環(huán)境下，我們要重視對知識和能力的培養(yǎng)，要強調(diào)對過程和方法的總結(jié)，要提高對情感和價值觀的認同，在實際教學(xué)內(nèi)容的時候教師要重視教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容向這三方面靠攏。這個內(nèi)容要求教師能夠重視學(xué)生學(xué)習方法和過程的發(fā)展，要重視教學(xué)重點的轉(zhuǎn)移。教師要在語文課堂上給學(xué)生更多的實踐機會實現(xiàn)對知識的扎實掌握，如教學(xué)“養(yǎng)花”，通過課堂辯論，正方、反方的互訴理由，學(xué)生把課本中養(yǎng)花的喜、憂、哀、樂等理解得相當深刻，并結(jié)合實際談到環(huán)境美化、陶冶情操。這樣，教師真正從“領(lǐng)導(dǎo)”崗位退下來，把課堂的機會讓給學(xué)生，讓學(xué)生活動成為教學(xué)過程中的主體。促使老師把重點落實在指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習方法，如快速閱讀的方法、背誦方法、積累方法，運用方法解決實際問題，即把教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習方法指導(dǎo)上來。

二、在課堂教學(xué)過程中強化學(xué)生的創(chuàng)新思想

1.強化創(chuàng)新發(fā)展，重視氛圍構(gòu)建。

想要讓學(xué)生主動投入到學(xué)習當中就要提高學(xué)生的學(xué)習興趣，所有學(xué)生的好奇心都很重，教師可以在教學(xué)過程中設(shè)置疑點，這樣學(xué)生就會想要找到結(jié)果，也就會積極主動的探究知識內(nèi)容。比如在教學(xué)《新型玻璃》一課時，我先請學(xué)生說說在日常生活中，見到過哪些玻璃？有什么特點？學(xué)生回答：“有透明玻璃，能遮風擋雨并且明凈透亮。”“寶石藍玻璃，非常漂亮?！薄把b飾玻璃，上面布滿美麗的花紋?！薄捌嚥ＡВ芙Y(jié)實?！薄谶@個時候，我要給學(xué)生的回答以肯定，然后引出今天學(xué)習的內(nèi)容，就是有關(guān)玻璃的文章，在介紹文章題目之后，教師可以針對新型這一詞語向?qū)W生進行提問，讓學(xué)生在理解后繼續(xù)提問，問學(xué)生在理解文章的內(nèi)容之后還有什么想要知道的問題。這時候?qū)W生的學(xué)習興趣就會被調(diào)動起來，很多學(xué)生會積極發(fā)言提問：“我想知道有哪些新型玻璃？”“它們都是什么樣的玻璃，什么特點？”“它們有什么特殊的作用？”“是誰這么聰明發(fā)明出來的？”“它們是怎樣生產(chǎn)出來的？用什么做成的？”我則抓住契機，鼓勵說：“那就讓我們趕快來讀課文，尋找一下答案吧?！?/p>

2.激發(fā)求異思維，拓寬思維廣度

小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容中要強化培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，要提高其學(xué)習的高度和深度，結(jié)合教材的實際內(nèi)容分析我們可以得知，教材所提出的內(nèi)容是教師有意識的強化教學(xué)層次所展開的教學(xué)發(fā)展，其最主要的目的就是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，強化學(xué)生整體的創(chuàng)新水平，以此提高學(xué)生的思維能力，有效完成創(chuàng)新教學(xué)的新發(fā)展。比如在學(xué)習《再見了，親人》一文時，摒棄了“課文中‘親人’指的是誰”，先講讀第一個事例，然后學(xué)生自學(xué)第二、三個事例等傳統(tǒng)套路，而是從“親人”是“有血緣關(guān)系的人”這一基本外延生發(fā)開去，通過學(xué)生反復(fù)地品讀、體會、感悟，得出這里指的是“戰(zhàn)爭年代有‘血肉關(guān)系的親人’，也包括朝鮮人民和志愿軍?！?；“和平年代有深厚情誼的人”，延伸了“親人”

的外延，加深了學(xué)生對課文的理解。對討論中學(xué)生認為現(xiàn)在他的親人有動物、植物、甚至地球，這種博愛思想更是及時、充分地給予肯定，這是學(xué)生的創(chuàng)新，是學(xué)生的自我感悟和自我體驗的結(jié)晶。無疑這就達到了激發(fā)淺能，引發(fā)創(chuàng)新之目的。

三、重視學(xué)生的閱讀期待

語文教學(xué)要重視知識的理解、吸收和應(yīng)用的過程，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)工作時要重視知識的完整發(fā)展，要在朗讀、積累、寫作等方面實現(xiàn)對學(xué)生能力的提高。

小學(xué)語文教師要重視學(xué)生的閱讀期待視野的發(fā)展，這是學(xué)生閱讀發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域，想要根據(jù)閱讀期待強化教學(xué)質(zhì)量，教師更需要做的就是要在選擇閱讀內(nèi)容的時候結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗和審美程度進行，共同選擇能夠符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容。學(xué)生只有強化自身的主體地位才能強化自身的審美認同水平，在其提高了一定的閱讀能力之后才能形成閱讀量的有效延伸，比如在學(xué)習《 少年閏土 》 ，通過教師的閱讀提示，去閱讀《故鄉(xiāng) 》 ，達到語文教學(xué)拋磚引玉的作用。

四、注重語文的人文性和工具性并重

除外語外，語文是唯一以言語形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科，而其他學(xué)科都是以言語內(nèi)容為教學(xué)目的，語文的工具性與人文性是“與生俱來”、相輔相成的。沒有了工具性，便沒有必要設(shè)語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機械的語言訓(xùn)練，語文課便失去了生機、情感和韻味。因此，語文老師在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言的過程中，在培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、積累語言、積淀文化的過程中，吸收人文內(nèi)涵，培植人文精神。這正如蘇霍姆林斯基所說過的：“要把教育意圖蔽隱起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”所以，我們必須戒除赤裸裸的人文性教育，更應(yīng)反對直通通的心靈拷問，而是要用真實的、自然的、含蓄的藝術(shù)手段，讓學(xué)生在“此時無聲勝有聲”的境界中體會情感的力量和思想的光輝，得到無痕跡的心靈教化。

結(jié)論：語文學(xué)科和實際生活有延伸性的聯(lián)系，所以，小學(xué)語文教師要重視在新的課改環(huán)境下吸收新的教學(xué)理念，在實際生活中獲得教學(xué)思想和知識營養(yǎng)。要不斷強化充實自己，提高自身的素質(zhì)和教學(xué)能力；要及時更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，重視時代的改革需求。最主要的是，小學(xué)語文教師要在教學(xué)過程中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，強化優(yōu)點，改正不足。要在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)并認識到自己可以提升的部分，在帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的同時提高自身的能力。

［1］閆春梅.在愛與情感中快樂地成長——為兒童選擇文學(xué)讀物的三大原則［J］；教育與教學(xué)研究；2009年03期.

［2］黃軼斕.授之以魚，不如授之以漁——略論兒童文學(xué)課程改革［J］；教育與教學(xué)研究；2012年04期.

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