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        試談大理白族自治州對“教育”思想灌輸?shù)闹匾?/h1>
        2016-11-28 14:14:31張德蓮
        文教資料 2016年22期
        關(guān)鍵詞:教育

        張德蓮

        摘 ? ?要: 本文以“教育”思想灌輸?shù)闹匾约捌涓拍顬榛A(chǔ),分析大理白族自治州如何重視“教育”思想的灌輸,探究少數(shù)民族地區(qū)對“教育”思想灌輸?shù)闹匾暢潭扰c其經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展之間的關(guān)系。

        關(guān)鍵詞: 大理白族自治州 ? ?“教育”思想灌輸 ? ?重視

        一個民族‘教育思想的灌輸成功與否,一個民族是否根植于“教育”思想,關(guān)系著這個民族思想道德教育的根基是否穩(wěn)固,經(jīng)濟(jì)、社會是否能得到全面發(fā)展,也關(guān)系到一個民族是否能日益強大,不被社會發(fā)展的洪流所吞噬。

        中國是一個多民族的國家,因而少數(shù)民族地區(qū)的德育一直為人們所關(guān)注和重視。近年來,學(xué)界對這方面的關(guān)注如雨后春筍般興起。相關(guān)刊物上的論文主要有:武陵山區(qū)少數(shù)民族道德教育研究[1];云南少數(shù)民族道德教育目的的現(xiàn)代詮釋[2];少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)高校德育教育[3];內(nèi)蒙古少數(shù)民族大學(xué)生德育存在的問題與對策研究[4];西南民族地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)德育資源開發(fā)研究[5];等等。

        目前學(xué)界對少數(shù)民族地區(qū)德育的研究涉及方方面面,包括存在的問題與對策;開發(fā)與利用;與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián),等等。大多數(shù)論文對少數(shù)民族德育進(jìn)行區(qū)域性研究,或者分析其與民族其他因素的關(guān)聯(lián)。這些學(xué)界研究總體體現(xiàn)了少數(shù)民族德育在我國整個德育體系中的分量并不輕。提醒我們只有在各民族、各地區(qū)德育發(fā)展平衡的情況下,我國各個方面的發(fā)展才能平衡,整個國家體系才能健康運行。但是目前學(xué)界對少數(shù)民族地區(qū)德育的研究大都是較為宏觀的,而筆者認(rèn)為,對一個事物的宏觀和微觀的研究是相互促進(jìn),相輔相成的。故而,筆者要對少數(shù)民族地區(qū)德育進(jìn)行微觀的研究,研究大理地區(qū)對德育中“教育”思想灌輸?shù)闹匾?,探究少?shù)民族地區(qū)對“教育”思想灌輸?shù)闹匾暢潭扰c其經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展之間的關(guān)系。

        一、“教育”思想灌輸?shù)母拍?/p>

        “教育”思想的灌輸是思想道德教育重要的組成部分,它對一個民族一個國家來講都是極其重要的。“教育”思想灌輸是對人們在思想方面施加“教育重要性”的影響,在人們的思想中根植“教育”這個概念,為的是在共同文化背景下增強民族的凝聚力,使民族以重視教育為主線而凝聚起來。重視“教育”思想灌輸?shù)拿褡灞囟芤詢?yōu)質(zhì)的教育促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)、社會更好地發(fā)展。

        二、大理地區(qū)的教育行政主管部門、家庭及學(xué)校教育重視“教育”思想灌輸?shù)谋憩F(xiàn)

        (一)大理教育行政主管部門嚴(yán)格選拔教師。

        2016年大理事業(yè)單位招聘公告中寫道:“報名參加應(yīng)聘畢業(yè)生為大理白族自治州戶口或生源,除機(jī)關(guān)事業(yè)單位在職工作人員以外的人員。緊缺急需專業(yè)、碩士學(xué)位及以上學(xué)歷、985、211院校畢業(yè)生、定向到云南的免費師范生,衛(wèi)生系統(tǒng)招聘醫(yī)學(xué)類專業(yè)畢業(yè)生不限戶口或生源地……”①這個政策連續(xù)多年出現(xiàn)在大理事業(yè)單位招聘公告中,可見大理地區(qū)非常重視教師的質(zhì)量,重視教育發(fā)展,重視對下一代“教育”思想的灌輸?!按罄韺W(xué)院”這所云南州級地區(qū)最好的大學(xué),在以大理人民為主的全校師生的努力下,于2015年提升為“大理大學(xué)”,這就是大理人民重視“教育”思想灌輸?shù)募畜w現(xiàn)及優(yōu)秀成果的體現(xiàn)之一。除了大理大學(xué),本地區(qū)在2015年開始修建滇西技術(shù)應(yīng)用大學(xué)校本部,這所技術(shù)性的新型大學(xué)校本部之所以能夠建在大理,是大理人民重視教育、集中力量積極向政府申請的結(jié)果,體現(xiàn)了大理人民重視“教育”并重視“教育”思想灌輸。

        (二)98%的大理學(xué)生家長認(rèn)為,在教育中應(yīng)首要灌輸給孩子“教育”思想。

        筆者于2016年3月就“您認(rèn)為家長首要灌輸給孩子的思想是什么?為什么?”的問題對下關(guān)七小、下關(guān)一中、大理一中、大理大學(xué)四所學(xué)校200名在校學(xué)生家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。問卷調(diào)查中設(shè)置了四個選項:“金錢至上”思想;“視金錢如糞土”思想;“人本主義”思想;“教育”思想。結(jié)果,有98%的家長選擇了“教育”思想,家長們給出的原因是:從小給孩子灌輸“教育”思想,在他們認(rèn)識到教育的重要性以后,便會積極接受教育,在教育中學(xué)到方方面面的知識,形成正確的思想以及行為方式。

        (三)99%的大理教師認(rèn)為,在教學(xué)中應(yīng)首要灌輸給學(xué)生“教育”思想。

        筆者于2016年4月對下關(guān)七小、下關(guān)一中、大理一中、大理大學(xué)四所學(xué)校的80名教師就“您認(rèn)為教師首要灌輸給學(xué)生的思想是什么?為什么?”的問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。問卷調(diào)查中設(shè)置了四個選項:“教育”思想;“實用主義”思想;“人本主義”思想;“金錢至上”思想。結(jié)果顯示,99%的教師選擇了“教育”思想。他們認(rèn)為:若對學(xué)生灌輸“教育”思想,即使在這些學(xué)生畢業(yè)后,他們也會繼續(xù)以自學(xué)的方式積極受教育,不斷提升自己的能力,貢獻(xiàn)社會。

        可見,大理地區(qū)的教育行政主管部門、家庭以及學(xué)校教育,一直重視“教育”思想的灌輸,這在促進(jìn)當(dāng)?shù)氐掠陌l(fā)展過程中起著極大的作用。也使得大理的教育事業(yè)欣欣向榮,經(jīng)濟(jì)、社會穩(wěn)定快速發(fā)展。

        三、由大理人民對“教育”思想灌輸?shù)闹匾暥苌龅亩嗨鶅?yōu)秀學(xué)校,正在促進(jìn)大理地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展

        (一)大理大學(xué)等多所優(yōu)秀高校源源不斷地為大理經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展輸送人才。

        在重視“教育”思想灌輸?shù)谋尘跋拢罄戆鬃遄灾沃菅苌隽舜罄泶髮W(xué)、滇西技術(shù)應(yīng)用大學(xué)、大理農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、大理衛(wèi)生學(xué)校、大理財貿(mào)學(xué)校、大理技校等優(yōu)秀大、中專學(xué)校。近年來,這些學(xué)校培養(yǎng)出了無數(shù)的醫(yī)學(xué)、財會、技術(shù)、學(xué)術(shù)等各個領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。這些人才正在為大理經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展添磚加瓦。

        (二)大理大學(xué)等多所優(yōu)秀高校學(xué)者們是大理經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的智囊團(tuán)。

        在重視“教育”思想灌輸?shù)谋尘跋?,大理白族自治州多所?yōu)秀大、中專學(xué)校的學(xué)者們對醫(yī)學(xué)、財會、技術(shù)、學(xué)術(shù)等各個不同領(lǐng)域進(jìn)行著研究。近年來,這些學(xué)者發(fā)表了大量的論文,完成了許多省級及國家級的課題,可謂功績卓著。比如:大理大學(xué)褚遠(yuǎn)輝教授就是其中的典型代表。他的履歷簡述如下:“2005年主持一項國家社會科學(xué)基金(25BZZ010)和省教育科學(xué)規(guī)劃課題的研究,曾在《高等師范教育研究》、《教育評論》《中國民族教育》等四十余種報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇,其中國家級和全國中文核心期刊25篇等。被評選為云南省首批高校教學(xué)、科研帶頭人(2004年);獲曾憲梓教育基金會全國師范院校教師獎三等獎(1997年);獲云南教育基金會優(yōu)秀教師獎(1995年)……”②像褚遠(yuǎn)輝教授一樣的這些大理優(yōu)秀學(xué)者們的科研成果或者說是智慧結(jié)晶成為了大理各行各業(yè)當(dāng)之無愧的理論坐標(biāo)。

        總之,教育是一個國家,也是一個地區(qū)發(fā)展的軟實力。少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展程度與這些地區(qū)對教育的重視程度有莫大的關(guān)系。而注重“教育”思想灌輸?shù)拇罄淼貐^(qū),正在往一個全民接受教育、全民重視教育的方向發(fā)展,正在以“教育”思想凝聚大理力量,致力于以良好的教育促進(jìn)大理經(jīng)濟(jì)、社會的進(jìn)一步發(fā)展,可以說,在重視“教育”思想灌輸?shù)闹蜗拢罄戆鬃遄灾沃菽壳暗陌l(fā)展欣欣向榮,今后的發(fā)展前途不可限量。

        注釋:

        ①2016云南大理州事業(yè)單位招聘597人公告第一頁http://sydw.offcn.com/2015/gg_1225/187639.html.

        ②創(chuàng)建者:130606033.褚遠(yuǎn)輝(簡介).百度百科,2014年6月.http://baike.baidu.com/link?url=YFS5xNZN9dCD7xSehgb

        PYSryYknbU_5m0FJtvy7wkzxNqk9WDy57EwsErdW2FMwJ3-

        MZdhQ2a7OOA70xCKJL5Wq.

        參考文獻(xiàn):

        [1]肖麗萍.武陵山區(qū)少數(shù)民族道德教育研究[J].中南大學(xué),2014.

        [2]楊玲.云南少數(shù)民族道德教育目的的現(xiàn)代詮釋[J].藝海,2013,(7):219-220.

        [3]李保平.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與民族地區(qū)高校德育教育[J].寧夏社會科學(xué),2007,(3):120-123.

        [4]趙圖雅,斯欽.內(nèi)蒙古少數(shù)民族大學(xué)生德育存在的問題與對策研究[J].中國青年研究,2010,(1):96-98.

        [5]王付欣.西南民族地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)德育資源開發(fā)研究[J].西南大學(xué),2009.

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