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        淺析俄漢廣告中的先例現(xiàn)象

        2016-11-28 17:14:29劉夢(mèng)雅蘇州大學(xué)江蘇蘇州215100
        人間 2016年4期
        關(guān)鍵詞:廣告表現(xiàn)形式來(lái)源

        劉夢(mèng)雅(蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215100)

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        淺析俄漢廣告中的先例現(xiàn)象

        劉夢(mèng)雅
        (蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215100)

        摘要:先例作為一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象,常被運(yùn)用于廣告中,通過(guò)民族文化紐帶吸引受眾者的注意力,從而實(shí)現(xiàn)較好的廣告效應(yīng)。本文以俄漢廣告為研究對(duì)象,以先例為理論基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)廣告中先例現(xiàn)象來(lái)源的分析,揭示其蘊(yùn)涵的歷史與民族文化意義,以達(dá)到跨文化交際的目的。

        關(guān)鍵詞:先例現(xiàn)象;廣告;表現(xiàn)形式;來(lái)源

        一、引言

        在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,廣告成為人們生活不可分割的一部分。由此衍生出的廣告語(yǔ)言,因其特殊的表現(xiàn)力,近些年吸引了眾多學(xué)者的目光,特別是廣告語(yǔ)言中大量出現(xiàn)的先例現(xiàn)象。下面筆者將專門(mén)從來(lái)源角度對(duì)比分析俄漢廣告語(yǔ)中的先例現(xiàn)象。

        二、先例現(xiàn)象在俄漢廣告篇章中的運(yùn)用

        (一)先例現(xiàn)象概述。“先例”一詞源自拉丁語(yǔ),意為“以前發(fā)生的事或說(shuō)過(guò)的話”等。對(duì)先例現(xiàn)象的研究始于對(duì) “先例文本” 的研究。此后,俄羅斯學(xué)者在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,提出更具前瞻性的術(shù)語(yǔ)——先例現(xiàn)象。先例現(xiàn)象因其社會(huì)熟知性成為社會(huì)文化的重要組成部分,賦予文本或言語(yǔ)新穎別致的表達(dá)效果。

        (二)先例現(xiàn)象的來(lái)源。俄漢廣告中包含著豐富的先例現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)大量例證的剖析發(fā)現(xiàn),先例現(xiàn)象的來(lái)源極其豐富。下面將從先例現(xiàn)象的主要來(lái)源來(lái)分析俄漢廣告。

        1.源于宗教典故。宗教是文化的重要組成部分,它滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。俄羅斯主要信奉基督教,其大量的先例現(xiàn)象都來(lái)源于《圣經(jīng)》。如:

        А на седьмой день,когда он отдыхал,мы создали‘Сервер’.

        俄羅斯“Сервер”公司廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)部分引自《圣經(jīng)》,原文為上帝用六天創(chuàng)造世間萬(wàn)物和人類,到了第七天,他完成創(chuàng)造一切的任務(wù),便休息了。而廣告語(yǔ)改編成“……,到了第七天,上帝休息了,我們創(chuàng)造了‘Сервер’”。

        佛道儒三大支柱筑成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的大廈。眾多膾炙人口的名言和典故是出自佛教、道教和儒家的思想或經(jīng)典。如:

        上善若水,德行天下。

        紅塔煙草集團(tuán)“玉溪”煙主打口號(hào)?!吧仙迫羲背鲎杂诶献拥摹兜赖陆?jīng)》,原意為最高境界的善行像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,這體現(xiàn)“玉溪”所追求的謙遜包容、通變處下、不爭(zhēng)而勝的“若水”的境界。

        2.源于童話、神話等文學(xué)作品。童話和神話在兩國(guó)都有悠久的歷史。俄羅斯童話帶有濃厚的民族特色。因此,創(chuàng)作者經(jīng)常會(huì)在廣告中融入大眾熟知的童話里的情節(jié)和形象。如:

        Всех прекрасней и белей...

        電視劇廣告語(yǔ)。這里借用普希金童話《白雪公主和七個(gè)小矮人的故事》中的話。將簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)與白雪公主緊密聯(lián)系在一起,暗指產(chǎn)品質(zhì)量值得信賴。

        中國(guó)一直以來(lái)就有神話的概念,而童話則大多是近代才從西方引入的。經(jīng)典的神話有女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月等。如:

        舉杯邀明月,共飲廣寒宮。

        廣寒宮啤酒廣告語(yǔ)?!皬V寒宮”是神話中嫦娥的宮殿,而“舉杯邀明月”出自李白的詩(shī)。體現(xiàn)了中國(guó)酒文化的一種價(jià)值觀念,明月寄相思,明月關(guān)鄉(xiāng)愁。商家通過(guò)此廣告語(yǔ)拉動(dòng)受眾的感性消費(fèi)。

        3.源于重要的事件和歷史人物。重大事件和人物會(huì)對(duì)歷史發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,能引起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。如:

        Мягкая словно шёлк

        Крепкая как булат

        Водка《Ермак》

        伏特加“Ермак”酒廣告語(yǔ)。意思是此酒像絲綢柔軟,如寶劍堅(jiān)硬。這是哥薩克首領(lǐng)的名字,用他的名字命名能讓俄羅斯人銘記這段輝煌的歷史,也表明這酒如哥薩克人的性格一樣,加深產(chǎn)品在消費(fèi)者的心中的影響。

        三顧茅廬求諸葛,貨比三家選創(chuàng)維。

        創(chuàng)維電視廣告語(yǔ)。廣告引用《三國(guó)演義》中典型形象“諸葛亮”和經(jīng)典故事“三顧茅廬”,暗指選擇創(chuàng)維如劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮般明智,突出了電視的品質(zhì)值得信賴。

        4.源于成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等。成語(yǔ)、諺語(yǔ)和俗語(yǔ)是民族文化內(nèi)涵的高度濃縮,它們以其語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意義深刻吸引設(shè)計(jì)者們爭(zhēng)相模仿。如:

        Семь раз отмерьте,один -отрежьте.

        房地產(chǎn)公司廣告語(yǔ)。這是俄羅斯一句廣為熟知的諺語(yǔ),類似“三思而后行”?!哀悃支蕨睢?在基督教是一個(gè)神圣的數(shù)字,是圓滿的象征,和“один”形成對(duì)照,提醒人們深思熟慮后,馬上做出抉擇,以免錯(cuò)失良機(jī)。

        萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。

        東風(fēng)汽車廣告語(yǔ)。這出自《三國(guó)演義》草船借箭的故事,現(xiàn)比喻一切準(zhǔn)備都做好了,只差一個(gè)重要條件。借“東風(fēng)”喻東風(fēng)牌汽車,別具創(chuàng)新特色。

        5.源于經(jīng)典電影、音樂(lè)等。電影和音樂(lè)作為大眾化的藝術(shù)形式,在俄羅斯和中國(guó)都受到了普遍的歡迎。廣告中加入經(jīng)典電影的片名、情節(jié)或歌詞、曲調(diào)等,形式新穎,引人入勝。如:

        Вор должен сидеть в тюрьме,а не в вашей машине.

        汽車保護(hù)系統(tǒng)廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)前半句出自俄羅斯一部電影。廣告譯為:小偷應(yīng)呆在監(jiān)獄中,而不是坐在您的汽車?yán)???吹竭@消費(fèi)者會(huì)想到這部電影并警覺(jué)起來(lái)。

        冬天里的一把火。

        電暖器廣告語(yǔ)。這句話出自費(fèi)翔1987年春晚的同名歌曲。把裕華電暖器比作“冬天里的一把火”,強(qiáng)調(diào)了該產(chǎn)品溫暖如火的功能。

        6.源于時(shí)代的口號(hào)、名人名言等。在俄漢廣告語(yǔ)中都存在時(shí)代口號(hào)、名人名言等因素,這使廣告具有很大的鼓動(dòng)性、說(shuō)服性。如:

        Удобнее! Быстрее! Вкуснее!

        商品批發(fā)貿(mào)易公司的宣傳廣告。由體育口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”變異而來(lái)的。商家使用這樣簡(jiǎn)練、直白的語(yǔ)言,相當(dāng)有說(shuō)服力和推廣力:更方便、更快捷、更可口。

        讓一億人先聰明起來(lái)。

        巨人腦黃金廣告語(yǔ)。由改革開(kāi)放時(shí)期鄧小平名言“讓一部分人先富起來(lái)”改編的。告訴消費(fèi)者改革開(kāi)放可以讓中國(guó)人富起來(lái),而腦黃金能讓您聰明起來(lái)。促使產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

        三、結(jié)語(yǔ)

        廣告語(yǔ)言作為文化的重要組成部分,承載著并反映著文化,這是現(xiàn)代社會(huì)文化中最具有活力的文化現(xiàn)象,對(duì)蘊(yùn)涵先例現(xiàn)象的俄漢廣告對(duì)比研究對(duì)語(yǔ)言和文化的雙向研究及俄漢兩民族語(yǔ)言世界圖景的探索具有重要意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉宏.跨文化交際中的先例現(xiàn)象研究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2007,(12).

        [2]蘇婭.當(dāng)代俄羅斯報(bào)刊廣告中的先例現(xiàn)象[J].中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué),2005,(4).

        [3]趙愛(ài)國(guó).當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語(yǔ)言學(xué)理論研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015.

        中圖分類號(hào):F713.8

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0247-01

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