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        淺析傣泰語詞語比較

        2016-11-28 23:08:32巖溫罕
        人間 2016年1期
        關(guān)鍵詞:泰語人稱傣族

        巖溫罕

        (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院, 云南 昆明 650500)

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        淺析傣泰語詞語比較

        巖溫罕

        (云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院, 云南 昆明 650500)

        摘要:傣族與泰族是同源民族傣語與泰語屬于親屬語,是一語族同一語支,它們盡管在不同國家和地域,但語言上有許多相同之處,并它們的相通體現(xiàn)在基本詞匯的相同和相通,特別在詞與詞語之間的應(yīng)用尤為顯著。本文就傣泰語方言充分舉例詳細(xì)的比較了他們之間的異同。

        關(guān)鍵詞:傣泰語方言;詞;詞語

        一、歷史淵源

        傣泰族歷史悠久,文化燦爛,其先民在有史記載以來被稱為“百越”,“百越”是我國古代東南和南部地區(qū)一個(gè)分布廣泛的族群(傣族及與之有關(guān)的境外撣族、老族、泰族均由古代的“百越”族群演化而來.在東起今浙江、福建,南至今廣西、云南,直至東南亞一帶的廣大領(lǐng)域內(nèi)都有他們活動(dòng)的足跡。其后裔還包括了今天的水族、布依族、侗族、黎族等民族,還有東南亞的泰族,撣族,老族等都是百越的后代。特別是傣泰民族有著十分親密的關(guān)系,歷史上有同俗共源的關(guān)系都,在文化和語言上都有著許多相近相通之處,在語言上表現(xiàn)出明顯的特征。傣族在長期的歷史發(fā)展中,因其分布上所處的通內(nèi)聯(lián)外的特殊地理位置,與中原內(nèi)地和東南亞國家都保持著密切的經(jīng)濟(jì)文化上的交流。傣族與東南亞的泰族彼此一直是親密的鄰居,親戚。在語言上看它們是親屬語言,也是同一語支的同一語族。

        二、語言上的同源關(guān)系

        傣泰民族的歷史有同一淵源固而產(chǎn)生相似的語言和文化,但由于歷史,、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等等因素又形成了一定的差異。傣泰民族是屬于歷史文化同源的族群,傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣有很多相同的地方。在語言上也是同一支系的,我們可以捕捉到兩種語言之間有很多詞義相同的詞,特別是傣泰語稱風(fēng)箏????(Wao),這也是泰語和傣語的日常的詞根和基本詞匯十分相近,音和義多保持著原始的模樣。

        三、同源詞比較

        先來看基本詞匯的構(gòu)架基礎(chǔ),傣泰語詞匯中一些音義都基本相同的只是個(gè)別的音調(diào)不同的基本詞匯:

        1、泰國的泰人稱筷子為???????(Ta Giab),但是包括泰泐,黑傣,白傣,德宏傣族稱筷子為??(Tu)。???????(Ta Giab)的??(Ta)是沒有定義的前綴(像老鷹的“老”),?????(Giab)的含義是夾,也可能是泰人根據(jù)筷子的功能用華語創(chuàng)造的詞匯。而傣人對筷子的名稱??(Tu),來自于“箸”,??(Tu)就是“箸”;

        2、泰國的泰人稱椅子為???????(Gaoe)(交椅),但傣族人稱椅子為????(Dang)(凳),皆屬于漢語凳和交椅。早在古代,凳子就從漢族地區(qū)傳到傣族先民那里。各個(gè)支系的傣族人均稱無靠背且供人坐的家具為“凳”,也稱椅子為“凳”。泰國語除了有“凳”以外,還有“交椅”的詞匯,這是18—19世紀(jì)曼谷王朝時(shí)期由華僑傳入泰國的;

        3、泰國的泰人稱傘為???(Rom),意思是陰涼;而各個(gè)支系的傣人稱傘為????(Zhong),即幢。幢本來是古代帝王作為旗幟,但幢蓋卻是傘形的華蓋,因此傣族把華蓋與傘均稱為幢。解放前西雙版納景洪宮廷既稱傘為幢,也稱華蓋為幢。景洪宮廷華蓋的形狀,就是金傘,稱其為“金幢”(??????? Zhong kum) ;

        4、過去,泰國的泰人稱鞋為?????(Gerk),泰北蘭那泰人和老撾人稱鞋為????(Gerb);西雙版納傣人稱鞋為????(Kaeb),實(shí)際上從?????(Gerk)、????(Gerb)和????(Kaeb)可以看出只是方言發(fā)音的差別而導(dǎo)致寫法的不同;

        5、泰國的東北部泰人把磚稱為??????(Din Ji),西雙版納傣族把磚稱為??????(Din Gi)。也有泰國北部的泰人除了稱磚為外??????(Din Gi),也有大部分泰人把磚稱為??????(Din Ji)。傣泰語中的???(Ji)是指燒烤,因此有人認(rèn)為??????(Din Gi)的???(Gi)可能是???(Ji)的諧音。所以,這個(gè)???(Gi)也就是燒烤,所以??????(Din Gi)就可能是指燒過的磚。從表面上看,上述推斷似乎合乎邏輯,其實(shí)不然。由于傣泰人某些古代文化有密切的華夏淵源,若從中國建筑史的角度觀察,中國上古時(shí)期的周朝,就用土坯砌墻。而運(yùn)用磚砌墻的時(shí)間較晚于土坯;

        6、傣泰語都稱環(huán)為????(Waen)。然后,泰語????(Waen)是指戒指或指環(huán);而西雙版納傣語的????(Waen)卻是手鐲或手環(huán)。由此可見,傣泰語中同樣的首飾名稱卻有不同的定義;

        7、傣泰人對山羊、綿羊有固定的名稱,是根據(jù)山羊和綿羊的叫聲,稱山羊?yàn)???(Phae),稱綿羊?yàn)???(Gae),從而反映出同源民族的文化來源于自然地這一特點(diǎn)。

        四、結(jié)語

        以上以淺析的舉例來對比觀察了傣泰詞語比較,我們看到了它們的相似相通,也看到了彼此的差異與區(qū)別。我們由此看到了傣泰語言的親密關(guān)系。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《泰中學(xué)刊》之《從建筑文化追溯僚人與壯傣老泰諸族的族源關(guān)系》王國祥

        [2]《泰中學(xué)刊》之《傣泰研究隨筆(二)》謝遠(yuǎn)章

        [3]《從云南到阿薩姆-傣泰民族歷史再考與重構(gòu)》何平著,云南大學(xué)出版社,2001-05。

        [4]《語言學(xué)綱要》葉蠻聲 徐通鏘著,北京大學(xué)出版社,1997-04。

        [5]《傣族史》江應(yīng)墚著,四川人民出版社,1983-12。

        [6]《東南亞文化發(fā)展史》賀圣達(dá)著,云南人民出版社,1996-8。

        [7]《泰國人》肖憲,吳濤等著,三秦出版社,2004-5。

        參考網(wǎng)絡(luò)資料:

        [8]《傣族史話》 來源:國家民委網(wǎng)站 | 更新日期:2009-06-08

        [9]《雅虎知識殿堂》來源:雅虎網(wǎng)2010-2-16

        作者簡介:巖溫罕(1988-),男,傣族,云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院,亞非語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生,學(xué)號:12013100119,研究方向:亞非語言文學(xué)。

        中圖分類號:H01

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1671-864X(2016)01-0182-01

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