李勝領(lǐng)（成都體育學(xué)院研究生部 四川成都 610041）

李雅軒楊氏太極拳在四川發(fā)展研究①
——以出版圖書為例

李勝領(lǐng)
（成都體育學(xué)院研究生部 四川成都 610041）

李雅軒在四川地區(qū)傳承楊氏太極拳，并培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀弟子，為四川地區(qū)人民的健康做出了巨大貢獻，該文擬從中國大陸出版的圖書主要是對李雅軒弟子陳龍驤、李敏弟等人出版的書籍進行研究，從中找出李雅軒楊氏太極拳在四川地區(qū)的傳承境況，為楊氏太極拳在其他地區(qū)的傳承提供一定的經(jīng)驗。

李雅軒 太極拳 圖書

中國是一個人口眾多的國家，有著許多的民族，各個民族都有自己的特色體育活動，各地區(qū)因地域、文化、社會風(fēng)俗等方面的不同，人們的鍛煉方式也會有所差異，中國有著豐富的拳種，其中太極拳是一種非常優(yōu)秀的拳種，它是一種中國傳統(tǒng)文化，通過肢體活動這種表現(xiàn)形式來展示其活動文化內(nèi)涵，它是中華民族在長期的社會實踐中逐漸創(chuàng)造和發(fā)展出來的，楊氏太極拳是太極拳拳種中重要的一個支脈。

1 李雅軒簡介

李雅軒，來自武術(shù)盛行的河北省，于1894年出生在交河縣，在他20歲時，拜師于著名的楊氏太極拳傳人楊澄甫［1］。1946年，李雅軒在原國民黨二十八軍軍官總隊供職，之后不久就調(diào)任重慶陸軍大學(xué)任軍簡［2］。1957年，全國武術(shù)比賽開賽時，李雅軒作為裁判員評判當(dāng)時的武術(shù)比賽［2］。李雅軒自從學(xué)習(xí)太極拳后，從未間斷過對太極拳的熱愛，一輩子都傾注于對科學(xué)的發(fā)展。

2 民國時期（1911—1949）太極拳圖書的出版

從風(fēng)格類型來分，太極拳就有陳、楊、孫、武、吳等幾個重要的拳種派別［3］。太極拳的起源地河南溫縣陳家溝被稱作是太極拳運動的起源地［4］。楊氏太極拳在其傳播過程中逐漸得到了人們的認(rèn)可，而楊澄甫又是楊氏太極拳傳承過程中重要的一個支脈［5］。在楊氏太極拳傳播的過程的中，主要的傳播方式是師傅教弟子，使得太極拳的傳承方式在一定程度上受到了限制。成都體育學(xué)院體育史研究所資料室的秦儉老師是李雅軒大師的弟子，他曾經(jīng)說：“楊澄甫祖師這一脈太極拳在傳播過程中主要是‘打’出來的，就是在實踐過程發(fā)展的，好多人都是從小學(xué)習(xí)太極拳，而且多數(shù)人的文化水平不是很高，導(dǎo)致在傳播過程中只能通過言傳身教的方式來延續(xù)其傳承，留下的紙質(zhì)資料很少，就更不要說書籍?！?/p>

在20世紀(jì)30年代前后，由于“土洋體育”思想的爭論，使得當(dāng)時有一部分人就開始重視民族傳統(tǒng)體育，進而形成并普及學(xué)習(xí)太極拳的熱潮［6］。在1928—1937年的抗日戰(zhàn)爭前10年間，共出版37種，約占這一時期總出版量的2/3，圖書的出版者以民營出版社和社團為主體機構(gòu)，全國8個省10個城市，上海占領(lǐng)了將近50％，共有28種在上海出版［7］。受到抗日戰(zhàn)爭動蕩政治環(huán)境影響，民國后期體育事業(yè)的發(fā)展舉步維艱［8］。這一時期對于太極拳的發(fā)展是有益的，圖書的出版可以使得當(dāng)時的太極拳流傳下來，對我們當(dāng)代研究當(dāng)時的太極拳的傳承與發(fā)展有了更大幫助。

3 新中國成立后楊氏太極拳的圖書出版情況

在1986年，得到了全國武術(shù)比賽雄獅獎優(yōu)異成績。1983年，陳龍驤認(rèn)識了梁偉明先生，此后與《武林》雜志結(jié)下不解之緣，從此之后《武林》雜志開始刊載系列文章，使的李雅軒楊氏太極拳技藝聲名遠播。該文以現(xiàn)掌握的資料統(tǒng)計了陳龍驤、李敏弟、陳驪珠3人出版的書籍，從中可以看出：在1988—2013這25年里，陳龍驤、李敏弟、陳驪珠3人相繼出版有關(guān)太極拳的書籍多達23本，有些書籍雖不是在同一年出版的，卻是同一個主題的，尤其是太極拳和太極劍，這也從側(cè)面反映了人們對太極拳和太極劍的喜愛。

擔(dān)任《李雅軒楊式太極拳系列叢書》的責(zé)任主編張建林先生曾經(jīng)說過：一本優(yōu)秀的武術(shù)圖書，要具備一定的條件，將以非常精準(zhǔn)的筆觸把本拳種的技術(shù)套路，清晰明了地展現(xiàn)給讀者這條標(biāo)準(zhǔn)除去以外，要使讀者有易懂、易學(xué)、易練的感覺，還要注重并挖掘本拳種在外在形式之外所蘊藏的眾多武學(xué)理念和內(nèi)涵，將其中的道理講清說明，使人頓生恍然大悟之感，知其然又知其所以然。足見其對李雅軒楊氏太極拳的贊揚，更是對李雅軒在楊氏太極拳傳承過程中所做出的貢獻給予肯定。

1988年，陳龍驤主編的《三才武當(dāng)劍》總共進行了4次印刷，這也從側(cè)面可以看出這本書在一定程度上是受到歡迎的?！度窠∩碛媱澗V要》的踐行以及《中華人民共和國體育法》實施，使體育有了更加完善的法律法規(guī)體系。國家又頒發(fā)了一系列有關(guān)體育法規(guī)和規(guī)章制度，使得社會體育得以健康的軌跡向前發(fā)展。在體育消費支出等方面的調(diào)查表明：在1996年，家庭體育消費的平均支出比率，北京為261.19元，上海為482.10元，吉林為168.68元，內(nèi)蒙古為142.54元，河南為137.41元，四川省為201.85元，甘肅為114.67元。從這個調(diào)查中可以看出，雖然四川在這些地區(qū)體育消費支出比率并不是最多的，當(dāng)時的四川地區(qū)對體育的消費觀念在一定程度上是積極的、健康的，是有利于體育消費的發(fā)展的。

在《全民健身計劃綱要》實施之后的5的年內(nèi)，陳龍驤、李敏弟、陳麗珠3人相繼出版書籍達6本之多，也可以從側(cè)面反映出當(dāng)時四川地區(qū)體育健身的熱情。在1996，在成都的青城山開設(shè)了李雅軒太極拳武術(shù)館。該館成立以后，每周周末都會堅持活動，從1996—2000年，每人每年交費24元，現(xiàn)在是50元，基本上算是義務(wù)。太極拳在成都地區(qū)的傳播使的人們對太極拳的了解更加深入，使越來越多的人從楊式太極拳上得到了切身的實惠。

2001年7月13日，北京得到了2008年奧運會的主辦權(quán)。僅陳龍驤、李敏弟、陳驪珠出版的關(guān)于太極拳的書籍就多達10本，據(jù)不完全統(tǒng)計的數(shù)據(jù)表明，四川全省的李雅軒楊氏太極拳的習(xí)練者已多達10多萬人，而且更加讓人感到欣慰的就是，這個數(shù)字還在繼續(xù)增長。相繼出版的太極拳的書籍，對李雅軒楊氏太極拳在四川地區(qū)乃至其他地區(qū)的傳播有著積極作用。

4 結(jié)語

從出版書籍方面可以看出：四川地區(qū)李雅軒楊氏太極拳在傳播方面是取得了一定的成績，對四川地區(qū)人們的健康發(fā)展做出了貢獻，這些出版的有關(guān)楊氏太極拳的書籍，既可以使人們對李雅軒楊氏太極拳有一個更加深入地了解，又使得李雅軒楊氏太極拳在四川地區(qū)的傳播乃至在其他地區(qū)的傳播變得更加積極有效。同時有關(guān)太極拳書籍的出版也可以彌補了一些技術(shù)上的不足，太極拳研究會的成立使得太極拳在學(xué)術(shù)界的地位有所提高，使的對太極拳的研究進入到了新的層面，同時也使得太極拳的傳承趨于完善。

［1］陳龍驤.“楊氏太極拳”的四川的傳播者——李雅軒［J］.四川體育史料，1983（2）：43-45.

［2］陳龍驤.楊氏太極拳一代名家李雅軒［C］//第五屆全國楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會文稿匯編.2007.

［3］邱丕相，王國志.當(dāng)代武術(shù)教育改革的幾點思考［J］.體育學(xué)刊，2006（3）：76.

［4］李永彬.太極拳起源辨異［J］.體育文化導(dǎo)刊，2009（1）：128.

［5］范艷娥.魯迅與中國近現(xiàn)代歷史事件［D］.遼寧師范大學(xué)，2012：96.

［6］李真.楊氏太極拳的傳承與發(fā)展［D］.天津：天津體育學(xué)院，2009.

［7］謝建平.民國時期太極拳專著出版述論［J］.體育文化導(dǎo)刊，2010，5（9）：15-17.

［8］鄭學(xué)超.太極拳興衰的時代特征及其當(dāng)前發(fā)展策略研究［D］.長春：吉林體育學(xué)院，2015.

G852.11

A

2095-2813（2016）08（a）-0140-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.22.140

李勝領(lǐng)（1988—），男，漢，山東聊城人，在讀研究生，研究方向：中外體育史。