盛洪濤 李洋(赤峰學(xué)院體育學(xué)院 內(nèi)蒙古赤峰 024000)

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新常態(tài)下體育課程教育教學(xué)改革的再思考①

盛洪濤 李洋
(赤峰學(xué)院體育學(xué)院 內(nèi)蒙古赤峰 024000)

摘 要:新常態(tài)下,對課程的解讀要突破以往固化的主觀性思想。從新的視角去反思原有的思想因素,以期獲得課程教育教學(xué)本身的提升與超越。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法與邏輯分析法從體育課程教學(xué)的本質(zhì)性解讀出發(fā),對新常態(tài)下體育課程進(jìn)行再審視,提出體育課程教育教學(xué)在關(guān)注“自由”教學(xué)的同時(shí),需要對體育課程中“身體管理”這一理念予以深化,從而修正體育課程對學(xué)生體質(zhì)與心理影響無奈的困境。

關(guān)鍵詞:新常態(tài) 體育 課程 教育 教學(xué) 思考

體育課程一直是國內(nèi)教育教學(xué)關(guān)注的重要焦點(diǎn),近年來,也出現(xiàn)了一系列體制和制度上的微調(diào)。從“快樂體育”到“陽光體育”等一系列倡導(dǎo)自由、人性本質(zhì)上體育教學(xué)理念的遞進(jìn),中國體育課程革新可以說呈現(xiàn)出螺旋式的遞進(jìn)發(fā)展。然而,在呼吁“自由”體育教學(xué)的同時(shí),體育教學(xué)中“身體管理”這一問題出現(xiàn)了一系列弱化,導(dǎo)致使體育教學(xué)路徑上的偏移。故此,該文從喚醒體育教學(xué)“身體管理”的視角出發(fā),對當(dāng)下體育課程進(jìn)行深度思考。

1 體育課程教育教學(xué)的本質(zhì)

體育課程教育教學(xué)自學(xué)科成立之初,學(xué)者們對本質(zhì)性的探究一直是爭論不休的。在大多數(shù)體育專家與學(xué)者們對體育課程進(jìn)行一系列論證與梳理后,提出體育課程“本質(zhì)單一論”和 “本質(zhì)多元論”。從概念認(rèn)知的角度上來說,本質(zhì)單一論和本質(zhì)多元論則是形式上劃分,而在事物認(rèn)知的規(guī)律上來看,事物本質(zhì)必然是單一的,而無所謂本質(zhì)多元論這一說法。在事物本質(zhì)這一論證中,無需加以多元化視角的分析和解讀。而體育課程本質(zhì)的透析,則要回到事物本身的特征來講,本質(zhì)的對比是通過事物本身和與其他事物屬性的通用性進(jìn)行橫向?qū)Ρ榷纬傻?。從與其他事物橫向?qū)Ρ刃纬蓙砜?體育課程的 “身體管理”性是任何其他學(xué)科或事物本身所不具備的,因此,要對體育課程的本質(zhì)解讀的話,要回到在體育教育教學(xué)“身體意識”之中,來關(guān)注體育課程的本質(zhì)。當(dāng)然,與其他課程相比較,體育教育教學(xué)課程對學(xué)生身心的影響是顯著,這也是其他任何一個(gè)學(xué)科無法比擬的。

2 新常態(tài)下體育課程身體管理視角下的再思考

2.1 ?？隆吧眢w管理”理論梳理

對于成長于社會群體中的青少年個(gè)體而言,其個(gè)性的形成、身心的發(fā)展源于內(nèi)在因素與外界環(huán)境的影響,這一主體原因業(yè)已為大多數(shù)專家與學(xué)者所接受。然而,有一點(diǎn)在傳統(tǒng)文化延續(xù)于當(dāng)下情境上有所淡化,那就是內(nèi)在因素并非是大多數(shù)學(xué)者所關(guān)注的達(dá)爾文進(jìn)化論中的遺傳因素起關(guān)鍵性作用。而在更大程度上取于另外一個(gè)因素“身體”元素。身體對于生物體來說,可以說是與生俱來的,而在現(xiàn)實(shí)語境下,身體又被劃分為三個(gè)層面,從現(xiàn)代視角來看,人們所關(guān)注的遺傳因素,僅僅是身體三個(gè)層面的內(nèi)容之一而已,即生理性身體。而在另外兩個(gè)層面上,則包括社會的身體、心理上的身體。從體育課程教育的視角上來看,體育課程教學(xué)不僅對其生理性身體有所影響,更為重要的是對其心理的身體與社會的身體都有著一系列不同的影響。然而,以法國思想家?？略捳Z來講,身體不是個(gè)體自身的,更加屬于社會的,屬于群體的,甚至個(gè)體的身體無法自我掌控,在一定程度上,更加取決于身體在群體與社會中所處于的位置和具體狀態(tài),也就是?？滤^的 “權(quán)力話語”下身體,個(gè)體也只是群體功能性的一個(gè)延展或補(bǔ)充,因此,貌似自由的身體,在某種程度上是受制于集體文化的管理與應(yīng)用。

2.2 學(xué)生身體管理的倫理基礎(chǔ)

中國身體教育傳承有數(shù)千年的歷史,在新常態(tài)的當(dāng)下,文化傳統(tǒng)的繼承人們在潛意識中更加關(guān)注文化層面上的教化。而事實(shí)上,中國傳統(tǒng)更深一層的文化教化是源于對身體的教化,從“不以規(guī)矩,不成方圓”這一視角入手,實(shí)現(xiàn)對個(gè)體身體上的管理,以日常生活中的行、走、坐、臥為管理的每個(gè)時(shí)空。中國傳統(tǒng)文化中講究是“規(guī)矩”二字,在現(xiàn)實(shí)生活中,日常生活中,還能感受到家長與社會群體對個(gè)體身體上管理,“食不言,寢不語”,大多數(shù)個(gè)體也沿著這一身體管理的理念,進(jìn)行身體管理上的自適應(yīng)與自我管理。大多數(shù)個(gè)體從日常生活的“規(guī)矩”形成到自我管理意識的內(nèi)化。顯然,縱然在中國古代并未提出西方所謂 “人文體育”的這一概念,但事實(shí)上中國古代運(yùn)動一直承接或者著沿續(xù)著身體管理這一重要概念。

3 新常態(tài)的下體育課程改革應(yīng)重新審視“身體管理”這一概念

3.1 “師資與管理人員”身體管理之思討

對于一項(xiàng)課程改革,其重點(diǎn)在于教學(xué)理念、師資與授課對象三者之間的協(xié)調(diào)。而并非單一從學(xué)生的視角進(jìn)行入手,這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的。對于課程本身而言,其拉動性因素在教學(xué)理念與師資,而學(xué)生則是需要具體考量的操作性因素。從認(rèn)知規(guī)律上來看,師資則是教育教學(xué)參與的主導(dǎo)性因素,對于體育課程本身而言,教育教學(xué)過程中,其教學(xué)師資所表現(xiàn)的不僅僅是教學(xué)管理本身,更大程度上是體現(xiàn)于教師個(gè)體自我的身體管理與示范,更能夠影響教育教學(xué)的發(fā)展。由于其師資個(gè)體形象與舉動、言行在一定的時(shí)空內(nèi),都?xì)w屬于課程實(shí)施對象同一區(qū)域內(nèi)或時(shí)空中。其師資與管理人員便成了學(xué)生或者學(xué)習(xí)者的第一首要關(guān)注的重點(diǎn),潛移默化地對學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生一系列影響。故此,師資與教學(xué)管理人員應(yīng)當(dāng)對個(gè)體自身的行為有所關(guān)注,在日常行為中與課堂進(jìn)行時(shí),對個(gè)體自身行為都當(dāng)從社會倫理、教學(xué)規(guī)律等多方面入手進(jìn)行自我約束、自律,達(dá)到“慎獨(dú)”的做法,方能有效地進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教學(xué),在教學(xué)過程進(jìn)行較好地教學(xué)。

3.2 學(xué)生“身體之管理”之思討

當(dāng)下體育教學(xué)更關(guān)注學(xué)生是否自由、開放,甚至是體能體質(zhì)方面上的側(cè)重。然而,從體育教學(xué)本身而言,體育教育教學(xué)并非是只是自由理念和體能體質(zhì)本能上達(dá)標(biāo),而在更大層面上是對學(xué)生本能上提升的前提下,對其社會身體訓(xùn)練與關(guān)注。社會性的身體培養(yǎng)則是身體本能性的更大程度上的關(guān)照,是體育教學(xué)過程中其目標(biāo)與作用實(shí)施的更加深入的主導(dǎo)思想。如果體育教學(xué)單一地關(guān)注于體能或自由本身,而淡化其社會性別、社會能力的培養(yǎng),則可以說是體育課程管理上的嚴(yán)重缺失。顯然,體育課程本身是多元導(dǎo)向的,但歸其作用元素的話,學(xué)生必然是體育教育教學(xué)的主體,失去學(xué)生的體育課程則是無效的課程教學(xué)。但是,對體育教育教學(xué)來說,必然也必須落實(shí)在學(xué)生的身體管理上,在體育教學(xué)的過程中,通過具體項(xiàng)目運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)動規(guī)則甚至通過身體對抗的形式來實(shí)現(xiàn)體育課程對學(xué)生身體的管理。以體操教學(xué)為例,對學(xué)生隊(duì)列的管理則是實(shí)施體育教學(xué)的第一步,通過隊(duì)列重復(fù)式、反復(fù)式教學(xué)使學(xué)生樹立規(guī)則意識和身體邊界意識,從而強(qiáng)化學(xué)生身體的管理。

3.3 “師生身體管理”之關(guān)聯(lián)相輔之思討

課程主體與主導(dǎo)論一直是課程教育論中的主體論調(diào),這也是課程實(shí)現(xiàn)過程中應(yīng)該認(rèn)知的必然規(guī)律。對于課程本身來說,課程的效果是受制于或者說與主體和主導(dǎo)關(guān)系的處理有著直接關(guān)系。在體育教育教學(xué)過程中,對身體管理應(yīng)該從師資身體個(gè)體的本身出發(fā),而后落實(shí)到學(xué)生身體管理的過程中。在體育課程教學(xué)過程中,從教學(xué)人員對身體管理的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體對自身身體的不斷管理,進(jìn)而,實(shí)現(xiàn)體育課程開展過程中身體管理性認(rèn)知。在眾多體育教學(xué)活動中,應(yīng)該理清體育教學(xué)本質(zhì)與社會對個(gè)體的社會期待,來進(jìn)行體育教學(xué)課程的實(shí)施。在體育教學(xué)過程中,以體育教育教師的身體出發(fā),體育教學(xué)人員為主導(dǎo),通過具體項(xiàng)目的體育教學(xué),來實(shí)現(xiàn)體育課程到對身體管理的關(guān)注。

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作者簡介:①盛洪濤(1980，7—),男，內(nèi)蒙古赤峰人，本科,講師,主要從事體育教學(xué)或體操教學(xué)。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.05.009

中圖分類號:G807.02

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)02(b)-0009-02