杜文茜（曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273100）

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區(qū)域文化對(duì)大學(xué)文化特色建設(shè)的取向性研究

杜文茜
（曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273100）

摘要：中國(guó)國(guó)土面積廣闊，歷史悠久，造就了形態(tài)各異的多元區(qū)域文化。區(qū)域是大學(xué)根植和成長(zhǎng)的土壤，其厚重的歷史傳統(tǒng)，豐富的人文資源在一定程度上規(guī)定了大學(xué)的性格。反之，作為先進(jìn)文化的代表，大學(xué)在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中又引領(lǐng)助推了區(qū)域文化的發(fā)展，二者水乳交融，互相促進(jìn)。

關(guān)鍵字：區(qū)域文化；大學(xué)文化；特色建設(shè)

一、區(qū)域文化對(duì)于大學(xué)文化特色建設(shè)的規(guī)定性和規(guī)范性

大學(xué)地處特定區(qū)域文化中，潛移默化的會(huì)受到區(qū)域文化的制約和影響，區(qū)域獨(dú)特的文化資源，是大學(xué)文化特色建設(shè)的源泉和基礎(chǔ)。首先，區(qū)域傳統(tǒng)文化決定了大學(xué)師生的價(jià)值觀念。大學(xué)的開放性質(zhì)決定了大學(xué)師生必定受到區(qū)域文化的熏陶，不自覺的會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生認(rèn)同感，反映在價(jià)值觀念、審美欣賞、習(xí)慣養(yǎng)成等與當(dāng)?shù)匚幕呁?。因而，區(qū)域文化間接影響大學(xué)的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，甚至大學(xué)精神的建設(shè)。

其次，區(qū)域經(jīng)濟(jì)決定了大學(xué)人才培養(yǎng)模式和學(xué)科建設(shè)。一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，體現(xiàn)了區(qū)域?qū)τ谌瞬藕蛯I(yè)的需求類型和需求規(guī)模，為大學(xué)人才培養(yǎng)學(xué)科建設(shè)指明了方向。人才的培養(yǎng)，以學(xué)科建設(shè)和專業(yè)設(shè)置為基礎(chǔ)，區(qū)域文化資源為大學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式以及社會(huì)服務(wù)提供了多種選擇。大學(xué)要緊盯市場(chǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新興行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，對(duì)學(xué)科專業(yè)適實(shí)做出調(diào)整；發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，做強(qiáng)新興學(xué)科，切忌“貪大求全”，要走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。

再次，區(qū)域文化資源為大學(xué)科研提供了豐富的研究素材。區(qū)域利用其獨(dú)特的地理位置、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情以及資源優(yōu)勢(shì)，往往可以形成獨(dú)特的文化品牌，如旅游文化、民俗文化、飲食文化、產(chǎn)業(yè)文化等。校企合作的廣泛開展，能夠加快科技成果轉(zhuǎn)化速率，使科研水平獲得大幅度提高。這些品牌文化為大學(xué)文化建設(shè)，尤其是學(xué)科建設(shè)和科研建設(shè)，提供了新的機(jī)遇和生長(zhǎng)點(diǎn)。大學(xué)充分挖掘區(qū)域文化資源，依靠本校人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，凝練出具有時(shí)代特征的大學(xué)文化。大學(xué)在彰顯個(gè)性的同時(shí)，又體現(xiàn)出了時(shí)代精神與區(qū)域特色。

最后，區(qū)域政策法規(guī)和政府支持力度規(guī)范、制約著大學(xué)文化建設(shè)的開展。我國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)都有法可依；大學(xué)文化建設(shè)除了要遵守高等教育法規(guī)之外，還要受到當(dāng)?shù)卣叻ㄒ?guī)的約束。此外，當(dāng)?shù)卣馁Y金資助和扶持力度，會(huì)大大促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)的開展。只有獲得資助和支持，大學(xué)才能放開手腳，勇于創(chuàng)新，這是大學(xué)文化建設(shè)順利進(jìn)行的助推器。

由此可見，區(qū)域文化規(guī)定和規(guī)范著大學(xué)文化建設(shè)，大學(xué)只有立足區(qū)域特征，緊跟時(shí)代步伐，遵循教育發(fā)展規(guī)律，才能走出一條有本區(qū)域特色的發(fā)展之路。

二、大學(xué)文化特色建構(gòu)過(guò)程中對(duì)區(qū)域文化的研究和擴(kuò)展

文化建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的兩翼，人類發(fā)展的歷史表明，文化對(duì)于國(guó)家和民族的生存發(fā)展有重要意義，無(wú)可替代。大學(xué)是專門的教育機(jī)構(gòu)，是文化的最高層次，也是文化傳承和創(chuàng)新的最高平臺(tái)。除了育人功能，大學(xué)最重要的職能在于服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、繁榮擴(kuò)展區(qū)域文化。

（一）大學(xué)文化特色建設(shè)對(duì)區(qū)域文化的研究。

大學(xué)是高層次人才聚集的場(chǎng)所，更是科學(xué)研究的重要力量。大學(xué)以本校研究人員和研究機(jī)構(gòu)為依托，深入了解區(qū)域環(huán)境特色，大力挖掘區(qū)域文化資源，系統(tǒng)開展區(qū)域文化研究。在研究的過(guò)程中，不僅可以保護(hù)區(qū)域文化資源，而且更好的創(chuàng)新發(fā)展和豐富了區(qū)域文化內(nèi)涵。具體說(shuō)來(lái)，大學(xué)主要通過(guò)以下幾種方式保護(hù)和發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕Y源。一是搜集、整理有關(guān)區(qū)域文化典籍和歷史遺存；二是不僅研究當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化形態(tài)，同時(shí)也關(guān)注精神文化形態(tài)，培養(yǎng)區(qū)域人文精神；三是充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，成立專門的文化研究機(jī)構(gòu)，挖掘區(qū)域精神內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代特征，展示區(qū)域文化魅力。

我國(guó)多次民族大融合的歷史事實(shí)證明，文化的生命力得以延續(xù)在于交流合作、融合共生。因此，大學(xué)在對(duì)本區(qū)域文化進(jìn)行研究時(shí)，并非守著故紙堆紙上談兵，而是積極尋求對(duì)外交流研討，謀求共同發(fā)展。大學(xué)建立了國(guó)際交流中心，頻繁的開展學(xué)術(shù)和課程交流活動(dòng)，間接提升了區(qū)域文化的國(guó)際化水平。鼓勵(lì)教師外出訪問(wèn)研修，提高教師的學(xué)術(shù)水平、科研能力和教學(xué)水平，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃降奶岣?。廣泛發(fā)動(dòng)師生開展服務(wù)區(qū)域、服務(wù)社區(qū)的志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，提升區(qū)域文化品位。高水平的國(guó)際國(guó)內(nèi)交流活動(dòng)，已成為大學(xué)文化建設(shè)的常態(tài)，為區(qū)域文化可持續(xù)性發(fā)展源源不斷地提供養(yǎng)料。

（二）大學(xué)文化特色建設(shè)對(duì)區(qū)域文化的擴(kuò)展。

大學(xué)的區(qū)域性特征，決定了大學(xué)引領(lǐng)、擴(kuò)展區(qū)域文化的歷史使命。作為教育人、培養(yǎng)人的文化機(jī)構(gòu)，大學(xué)源源不斷地為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)輸送著人才。而人才的類型層次、道德品質(zhì)以及學(xué)科特征，深深影響著區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。因而大學(xué)要重視人才的培養(yǎng)，不僅教授專業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)大學(xué)生們高尚的道德品質(zhì)。大學(xué)與當(dāng)前地企事業(yè)結(jié)合，為當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化發(fā)展提供智力支持。具體表現(xiàn)在，深化產(chǎn)學(xué)研合作，使科研成果快速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，協(xié)同創(chuàng)新，引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外還有文化創(chuàng)意合作、文化社區(qū)共建等模式。大學(xué)只有加強(qiáng)自身建設(shè)，才能起到擴(kuò)展、引領(lǐng)區(qū)域文化發(fā)展的作用，才能更好的服務(wù)社會(huì)。在進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中，大學(xué)自覺的將當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化融入到大學(xué)精神的精髓中區(qū)，不僅豐富提升了區(qū)域文化品味，也為服務(wù)區(qū)域文化鋪設(shè)了心理溝通的橋梁，更好地服務(wù)社會(huì)。同時(shí)自覺將區(qū)域文化精神融入到校園環(huán)境的規(guī)劃中去，大學(xué)環(huán)境完美的融入?yún)^(qū)域文化，不僅展示區(qū)域文化魅力，更為區(qū)域環(huán)境的和諧增添了新鮮的風(fēng)景。

由此可見，區(qū)域文化以其悠久的歷史傳統(tǒng)、豐富的人文底蘊(yùn)，潛移默化地融入大學(xué)文化的血脈中，規(guī)定和規(guī)范著大學(xué)文化的前進(jìn)方向。大學(xué)文化則以系統(tǒng)的教育理念、時(shí)代性的科學(xué)研究以及高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，自覺地引導(dǎo)區(qū)域文化的發(fā)展，擴(kuò)展這區(qū)域文化的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G123

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）04-0232-01

作者簡(jiǎn)介：杜文茜（1981.06-），山東曲阜，曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，教育經(jīng)濟(jì)與管理。