范睿一（黃岡師范學(xué)院，湖北 黃岡 438000）

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虛擬社會(huì)中群體共識(shí)研究

范睿一
（黃岡師范學(xué)院，湖北 黃岡 438000）

摘要：隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人們通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)建立了多種多樣的社群，因?yàn)槭窃诰W(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的人際網(wǎng)絡(luò)，且近年來網(wǎng)絡(luò)群集事件突發(fā)，網(wǎng)絡(luò)群體共識(shí)的形成吸引了學(xué)者的注意力。本文將從網(wǎng)絡(luò)群體共識(shí)的形成因素來研究，并探討在這種共識(shí)刺激下產(chǎn)生的“第三空間”，即網(wǎng)絡(luò)—現(xiàn)實(shí)—網(wǎng)絡(luò)的意義領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：虛擬社會(huì)；群體共識(shí)；社交網(wǎng)絡(luò)

引言：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)人們的生存方式、生產(chǎn)方式和生活方式都有重大的影響，虛擬社會(huì)中的群體意識(shí)逐漸走進(jìn)了人們的視野。人們通過網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)了虛擬社會(huì)，并形成各個(gè)群體，達(dá)成群體共識(shí)，在共識(shí)的指引下由“線上”的溝通發(fā)展到“線下”的群體活動(dòng)，并且再重新聚合于“線上”，如此循環(huán)往復(fù)。本文將從虛擬社會(huì)和群體共識(shí)的界定及其共識(shí)的形成原因入手，探究上述現(xiàn)象。

一、虛擬社會(huì)與群體共識(shí)

社會(huì)是什么？馬克思指出：“社會(huì)—不管其形式如何—是什么呢？是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物?！碧摂M社會(huì)也是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物。美國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)者萊恩格爾較早提出了“虛擬社會(huì)”[1]概念。關(guān)于虛擬社會(huì)的界定，學(xué)界主要集中在四個(gè)方面：一是從技術(shù)工具的層面，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為依托的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)；二是從人的實(shí)踐活動(dòng)角度，認(rèn)為基于互聯(lián)網(wǎng)所形成的社會(huì)是人在虛擬世界中“交互活動(dòng)的產(chǎn)物”[2]；三是從人的社會(huì)關(guān)系的角度，認(rèn)為虛擬社會(huì)“是人們利用IT硬件所架構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行彼此的人際聯(lián)系。[3]正如美國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)者萊恩格爾德所指出，“在網(wǎng)絡(luò)交往所形成的網(wǎng)絡(luò)社群中，其中可能包括大量以信息作為商品交易”[4]，并認(rèn)為虛擬社會(huì) “這個(gè)社區(qū)也同樣地具有溝通情感與傳遞信息的功能”[5]；四是從政治學(xué)的角度，認(rèn)為虛擬社會(huì)“并不是一個(gè)獨(dú)立存在的社會(huì)，而是基于因特網(wǎng)的社會(huì)。[6]?？傮w來看，虛擬社會(huì)有兩類：基于共同愛好或話題的志同道合群體所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和針對(duì)某些社會(huì)事件作出反映的群體所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

群體，亦稱團(tuán)體，由一定數(shù)量的個(gè)體，基于某些元素和目的，以特定方式組合而成的系統(tǒng)。共識(shí)是指一個(gè)社會(huì)不同階層、不同利益的人所尋求的共同認(rèn)識(shí)、價(jià)值想法據(jù)此，本文將虛擬社會(huì)的群體共識(shí)界定為主要在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間形成的群體所尋求或持有的共識(shí)。

二、虛擬社會(huì)群體共識(shí)形成原因探求

1.個(gè)人的情感本能需求。自從人誕生之日起，就是以群體大雜居小聚居的形式生活在地球上，人們害怕孤獨(dú)和孤立，有尋求組織的本能需要，所以無論在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)生活中，人總要努力使自己得到群體的認(rèn)可并成為其中一員，這是人安全感和歸屬感的自然本能。群體由個(gè)體組成，在面對(duì)突發(fā)性的、沖突性的群體事件中，異質(zhì)個(gè)體對(duì)待現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)生事件的心理受到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中其他個(gè)體影響，即個(gè)體將所接收的信息在體內(nèi)進(jìn)行加工。

2.群體壓力和群體無意識(shí)。在群體中，個(gè)人的思想和行為會(huì)受到其它人的影響，研究群體這種影響作用的理論，即群體動(dòng)力學(xué)，其創(chuàng)始人是勒溫。心理學(xué)家榮格提出的“集體無意識(shí)”作為一種典型的群體心理在網(wǎng)絡(luò)社群中同樣無所不在。因?yàn)?，盡管作為個(gè)體的人在智力方面存在較大差異，但卻有著相似的本能和情感，這些普遍的性格特征，受著我們的無意識(shí)因素支配，表現(xiàn)在群體之中，就是個(gè)性化和差異化的弱化。此時(shí)，個(gè)體有意識(shí)的人格逐步消失，同質(zhì)性和無意識(shí)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

3.潛在的輿論領(lǐng)袖。網(wǎng)絡(luò)上個(gè)人化的碎片意識(shí)不會(huì)自動(dòng)地輕易地被轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)。斯梅爾瑟認(rèn)為，即使在催發(fā)作用的事件已經(jīng)發(fā)生時(shí)，如果有關(guān)的人沒有為了采取行動(dòng)而組織起來，集群行為也不會(huì)發(fā)生。如果輿論領(lǐng)袖出現(xiàn)并積極鼓舞大家行動(dòng)，集群行為可能就會(huì)發(fā)生。他指出，“在行動(dòng)動(dòng)員的過程中，領(lǐng)袖是極其重要的”。

4.社會(huì)原因。美國(guó)學(xué)者斯梅爾瑟認(rèn)為，“集體行為(集群行為)是人們?cè)诓幻鞔_的具有威脅或壓抑的局勢(shì)下努力改變環(huán)境的企圖”。這種壓抑的局勢(shì)即是集體行為產(chǎn)生的社會(huì)條件。群體的社會(huì)生活心理壓力，在社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部游蕩。當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)在某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)薄弱帶時(shí)，這種社會(huì)張力就可能爆發(fā)出來。當(dāng)社會(huì)問題嚴(yán)重社會(huì)矛盾比較尖銳的時(shí)候，個(gè)體以正常渠道難以解決時(shí)，人們便試圖以非程序化的渠道來解決間題。

5.技術(shù)原因?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)于人類現(xiàn)代交流方式和信息獲取方式的變革具有深遠(yuǎn)的影響，互聯(lián)網(wǎng)是有利于產(chǎn)生群體共識(shí)的一種虛擬社會(huì)結(jié)構(gòu)或環(huán)境。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始步入web2.0時(shí)代。與傳統(tǒng)傳播不同的地方在于，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，信息傳播的參與者扮演了受眾和傳者的雙重角色。網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)效果和影響范圍比傳統(tǒng)的大眾傳播要大得多。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得媒體傳播的強(qiáng)互動(dòng)成為可能。強(qiáng)互動(dòng)推動(dòng)了事件的發(fā)展，并擴(kuò)大了事件的影響力。

三、“第三種空間”群體共識(shí)的催化下虛擬社會(huì)真實(shí)化

——以豆瓣為例

“網(wǎng)絡(luò)—現(xiàn)實(shí)—網(wǎng)絡(luò)”的良性循環(huán)。

豆瓣的“同城”功能將“線上”搬到“線下”，點(diǎn)擊進(jìn)入之后，就出現(xiàn)了這樣一個(gè)頁面：左側(cè)搜索欄，可了解“今日”，“最近一周”等在此城市的各項(xiàng)活動(dòng)。接下來是活動(dòng)分類，中間一欄是活動(dòng)的簡(jiǎn)介?；顒?dòng)推廣下面是本城市的成員喜歡去的地方，是將活動(dòng)延伸的手段。同城活動(dòng)展現(xiàn)了網(wǎng)民活動(dòng)的新模式：“網(wǎng)絡(luò)——現(xiàn)實(shí)——網(wǎng)絡(luò)”。

首先，用戶登陸，發(fā)現(xiàn)活動(dòng)并表示興趣，考慮參與。于是，豆瓣的活動(dòng)從“線上”來到“線下”，在現(xiàn)實(shí)的城市中，興趣相投的人聚到一起，從而彌補(bǔ)了虛擬和現(xiàn)實(shí)世界很難實(shí)現(xiàn)對(duì)接的真空部分。最后，線下結(jié)束。同城居民回到豆瓣，交流心得總結(jié)教訓(xùn)。

正如格雷姆?伯頓所言：“如果有人說‘互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種重新界定的公共領(lǐng)域’那這種想法并非完全不可能實(shí)現(xiàn)，但目前還遠(yuǎn)未完成。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)為提供了新的公共論壇……還有待進(jìn)一步完善?！钡侨绾卫盟c現(xiàn)實(shí)公共領(lǐng)域建立良性互動(dòng)的聯(lián)系？這些已經(jīng)面臨的問題和即將應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)，有待進(jìn)一步探求。

參考文獻(xiàn)：

[1]Rheingold Howard.The Virtual Community, Teading,MA:Addison Wesley, 1993．

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[3]郭玉錦,王歡,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005．42，43．

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中圖分類號(hào)：D035

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）04-0216-01

作者簡(jiǎn)介：范睿一，黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師，助教；華中師范大學(xué)碩士研究生。