劉舒晗

河北大學(xué)政法學(xué)院 河北保定 071000

論我國(guó)丁克家庭的產(chǎn)生原因及其社會(huì)功能

劉舒晗

河北大學(xué)政法學(xué)院 河北保定 071000

隨著經(jīng)濟(jì)地迅速發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，開(kāi)始出現(xiàn)丁克家庭。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外丁克家庭的現(xiàn)狀分析，探討了丁克家庭的形成原因，剖析了丁克家庭對(duì)社會(huì)的功能。旨在理性的認(rèn)識(shí)丁克家庭，以尋求傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和丁克家庭模式和諧共存。

丁克家庭；社會(huì)根源；社會(huì)功能

我國(guó)漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)，具有顯著的封閉性特征。傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)行家族式婚姻制度，這也決定了婚姻的目的在于生育，而生育的目的主要體現(xiàn)為傳宗接代、養(yǎng)兒防老。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的日漸開(kāi)放，人們生育意愿也出現(xiàn)了多元化。

一、丁克家庭的內(nèi)涵

“丁克”家庭最早于20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)在歐美一些國(guó)家?！岸】思彝ァ敝傅氖欠蚱揠p方均有收入但是沒(méi)有子女，特指那些有生育能力但是自愿選擇不生育子女的夫妻家庭。

二、丁克家庭產(chǎn)生的原因

（一）婚育觀念的變遷

自人類(lèi)進(jìn)入個(gè)體婚制以后，家庭一直被當(dāng)作生育子女、繁衍后代的合于道德和法律的社會(huì)單位。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)倫理觀念中，非常重視家庭的生育功能，因此形成了“不孝有三，無(wú)后為大”的鼓勵(lì)生育的價(jià)值觀。社會(huì)分層變化和流動(dòng)加速了個(gè)人生活方式的變化，改變了原有家庭模式，養(yǎng)兒防老的生育意愿日趨弱化，取而代之的婚姻價(jià)值是對(duì)愛(ài)情的忠貞與負(fù)責(zé)。隨著西方文化融入國(guó)內(nèi)，傳統(tǒng)的婚育觀念發(fā)生變遷，根深蒂固的傳宗接代觀念改變，并出現(xiàn)了在主干家庭、核心家庭和聯(lián)合家庭之外的其他形式的家庭結(jié)構(gòu)，丁克家庭應(yīng)運(yùn)而生。

（二）女性地位逐漸提高

在傳統(tǒng)社會(huì)中，婦女是男性生活的附屬品，是生育子女的工具。隨著婚姻自主權(quán)的擴(kuò)大，傳統(tǒng)婚姻中“夫?yàn)槠蘧V”的觀念中漸漸淡化，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始追求正常的夫妻生活，積極尋求男女地位的平等?，F(xiàn)代社會(huì)中，女性意識(shí)覺(jué)醒，女性地位也逐漸提高，因此女性對(duì)于婚姻生活的選擇變得多元化。婦女地位的提高為丁克家庭的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

（三）養(yǎng)育子女成本高

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化是引發(fā)婚姻家庭觀念變化的經(jīng)濟(jì)因素，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是養(yǎng)育子女關(guān)鍵條件，新生兒的生育費(fèi)用、撫養(yǎng)費(fèi)用、受教育費(fèi)用和成年后的結(jié)婚娶親費(fèi)用等一系列高昂的花銷(xiāo)，造成了工薪階級(jí)夫妻生活上的壓力。調(diào)查顯示，廈門(mén)市在1996年將一個(gè)孩子從出生養(yǎng)育至16歲所需要的費(fèi)用總數(shù)是11.98萬(wàn)元。同樣，由于撫養(yǎng)子女成本過(guò)高，在“全面二孩”政策放開(kāi)后，并沒(méi)有出現(xiàn)生育高峰，而是理智的生育模式。

（四）社會(huì)保障體系逐步建立和完善

人們傳統(tǒng)的生育目的是養(yǎng)兒防老，希望達(dá)到老有所依、老有所養(yǎng)的狀態(tài)。隨著城市化進(jìn)程加快，養(yǎng)老形式變得多樣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)保障體系逐漸完善，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、以房養(yǎng)老、異地養(yǎng)老等多種養(yǎng)老模式并存，全面的社會(huì)保障體系建立為丁克家庭的養(yǎng)老奠定了基礎(chǔ)，退休金、公費(fèi)醫(yī)療等諸多保障使老年人即使不依靠子女也可以安度晚年，這是在一定程度上減少了人們的養(yǎng)老后顧之憂(yōu)。

三、丁克家庭的社會(huì)功能

（一）積極功能

1.丁克家庭的出現(xiàn)提高了女性地位

在我國(guó)奴隸社會(huì)中，由于婦女受到禮制的束縛，因此其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男子?！抖Y記》規(guī)定“男帥女，女從男”、“男嫁夫”決定了婦女一生在夫權(quán)統(tǒng)治下。在長(zhǎng)期的男尊女卑的思想熏陶下，婦女認(rèn)同忠于家庭、生兒育女、相夫教子是女性的天職。丁克家庭的女性參與到社會(huì)建設(shè)中，因此她們?cè)谏鐣?huì)生活中地位得到改善與提高。

2.家庭結(jié)構(gòu)多樣化

人類(lèi)社會(huì)的家庭模式主要有核心家庭、主干家庭和聯(lián)合家庭。子孫滿(mǎn)堂曾經(jīng)是中國(guó)人的美好愿望，隨著社會(huì)的變遷，計(jì)劃生育的落實(shí)，家庭規(guī)模逐步趨于小型化。丁克家庭實(shí)現(xiàn)了家庭結(jié)構(gòu)的多樣化，打破了傳統(tǒng)家庭模式，有利于維持家庭關(guān)系的穩(wěn)定，建立家庭成員間的親密關(guān)系，減少家庭糾紛與沖突。

3.緩解人口增長(zhǎng)過(guò)快的壓力

丁克家庭的出現(xiàn)可以緩解人口增長(zhǎng)過(guò)快的壓力。由于中國(guó)人口基礎(chǔ)大，巨大的人口壓力造成我國(guó)社會(huì)住房擁擠，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。丁克家庭的出現(xiàn)相對(duì)減少降低了人口增長(zhǎng)的速度，但是丁克家庭不是社會(huì)主流存在的家庭，而是分屬于變異家庭，不能徹底扭轉(zhuǎn)人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快的趨勢(shì)。

（二）消極功能

1.傳統(tǒng)的家庭功能逐漸丟失

家庭功能的主要作用是實(shí)現(xiàn)人口的再生產(chǎn)，生育制度的存在是保證了人口的正常增殖?，F(xiàn)代社會(huì)人們沖破了傳統(tǒng)思想的禁錮，家庭的生育功能逐漸喪失。由于缺少子女的牽絆，丁克家庭的夫妻的關(guān)系并不穩(wěn)定，容易造成彼此間的相互疏遠(yuǎn)，家庭責(zé)任感不高。

2.人口老齡化問(wèn)題日趨嚴(yán)重

丁克家庭的不生育影響了出生人口的數(shù)量，并且加速了人口老齡化進(jìn)程。人口老齡化將伴隨著中國(guó)的21世紀(jì)始終，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。2030年到2050年是中國(guó)人口老齡化最嚴(yán)重的階段，中國(guó)面臨著人口老齡化增長(zhǎng)過(guò)快和人口總量增長(zhǎng)速度過(guò)快的雙重壓力，這對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人口自身發(fā)展影響深遠(yuǎn)。而越來(lái)越多的高學(xué)歷父母選擇不生育子女，也導(dǎo)致人口質(zhì)量下降。

從人口學(xué)的角度看，丁克家庭違背了人類(lèi)的生育習(xí)俗，是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)的家庭生活模式——一對(duì)夫妻和兩個(gè)或者多個(gè)子女的挑戰(zhàn)。新時(shí)期，丁克家庭的產(chǎn)生是一代青年人思想意識(shí)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的結(jié)果。它改善了女性的生活狀態(tài)，提高了女性的社會(huì)地位，促使家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化，緩解人口增長(zhǎng)過(guò)快的壓力。雖然丁克家庭沒(méi)有成為中國(guó)家庭模式的主流，但是它正在得到人們的理解和認(rèn)可。

［1］劉改鳳.解析當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的丁克家庭［J］.綏化師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2004（2）：55-56.

劉舒晗，1992年11月，女，河北石家莊人，研究生在讀，社會(huì)學(xué)方向。