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北京交通大學(xué) 北京 100000

國(guó)際化進(jìn)程對(duì)思想政治教育發(fā)展的挑戰(zhàn)研究

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北京交通大學(xué) 北京 100000

國(guó)際化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的特征之一，在這樣的時(shí)代背景下，思想政治教育面臨著許多挑戰(zhàn)。思想政治教育以改革開放的態(tài)度對(duì)待國(guó)際化趨勢(shì)的同時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育。

國(guó)際化；思想政治教育；挑戰(zhàn)

一、國(guó)際化的背景

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)際分工進(jìn)一步被強(qiáng)化，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政治和文化活動(dòng)逐步突破民族國(guó)家的地域界限，在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的全方位的溝通、聯(lián)系和相互影響。國(guó)際化進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最主要的特征之一，是必然趨勢(shì)和潮流。所謂國(guó)際化，就是指現(xiàn)代世界呈現(xiàn)出一個(gè)整體性的社會(huì)歷史變遷過程。其基本特征就是在經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)上，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生一種內(nèi)在的，不可分離的和日益加強(qiáng)的相互聯(lián)系的狀態(tài)和趨勢(shì)。

二、國(guó)際化視野下思想政治教育面臨的形勢(shì)

（一）機(jī)遇

首先，世界各個(gè)地區(qū)的局限性逐步被打破，這使得本國(guó)與各個(gè)民族國(guó)家能夠互相學(xué)習(xí)優(yōu)秀的思想理論成果和先進(jìn)文化。其次，國(guó)外的思想政治教育理論不斷傳入我國(guó)，能夠在一定程度上推進(jìn)我國(guó)思想政治教育學(xué)科的優(yōu)化與創(chuàng)新。再次，在國(guó)際化開放環(huán)境的影響與推動(dòng)下，我國(guó)的思想政治教育不僅日益融入國(guó)際社會(huì)，且逐步具有了與世界共時(shí)對(duì)話的能力，為思想政治教育學(xué)科在國(guó)際化所提供世界大舞臺(tái)上搶占本領(lǐng)域的制高點(diǎn)提供了可能。

（二）挑戰(zhàn)

1、國(guó)家主權(quán)、意識(shí)形態(tài)、政治信仰面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界各國(guó)從封閉走向融合們互相依存。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，掌控資源配置，對(duì)發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)力輸出他們的意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀念，政治觀念以及政治制度，國(guó)家主權(quán)受到威脅。2、思想政治教育應(yīng)對(duì)新媒體技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)“促發(fā)了人類傳播方式，深刻影響了社會(huì)輿論的形成和傳播，”由于其開放性，流動(dòng)性，新媒體技術(shù)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地，給思想政治教育改革帶來了挑戰(zhàn)。3、社會(huì)道德滑坡、道德信仰危機(jī)的存在。隨著文化的多元化涌人，西方的虛無主義、個(gè)人主義、拜金主義、實(shí)用主義價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德信仰帶來了巨大的影響和沖擊，我們這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的道德問題，以至道德信仰的危機(jī)。

三、國(guó)際化視野下思想政治教育自身存在的問題

（一）思想政治教育理念上工具化傾向嚴(yán)重

由于傳統(tǒng)的思想政治教育過多重視的是培養(yǎng)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，表現(xiàn)出明顯的工具主義的傾向。特別是高校的思想政治教育中“功利化”、“工具化”的傾向仍然十分嚴(yán)重。在國(guó)際化視野下思想政治教育如何保持鮮明的政治性，培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，重視人的內(nèi)在的人性需求和責(zé)任意識(shí)，使人的自我價(jià)值在服務(wù)于人類、國(guó)家、民族利益的同時(shí)得以發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的同步發(fā)展，是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。

（二）思想政治教育方式上缺乏深層次設(shè)計(jì)思考

從社會(huì)整體的角度看，思想政治教育的方式和途徑上基本依靠輿論宣傳和有組織的政治學(xué)習(xí)，缺乏整體的設(shè)計(jì)和規(guī)則，以至出現(xiàn)本末倒置的教育方式。經(jīng)過理性的思考和審視，會(huì)發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐上缺乏深層次的設(shè)計(jì)和謀劃。高校的思想政治教育工作，特別是課堂主渠道以外的很多形式是為了活動(dòng)而進(jìn)行。缺乏理性教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)，缺乏思想政治教育理念在活躍、熱烈的場(chǎng)面中的滲透，更缺乏以藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合的方法、手段和途徑來實(shí)現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)。

四、思想政治教育應(yīng)對(duì)國(guó)際化挑戰(zhàn)的對(duì)策

（一）思想政治教育必須要堅(jiān)持發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向功能

和動(dòng)員功能盡管我們處在國(guó)際化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代變革中，但是意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向性和動(dòng)員性作用非但不能削弱，反而要積極適應(yīng)變化了的新形勢(shì)，不斷強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向和動(dòng)員功能。在國(guó)際化的大背景下，更要堅(jiān)持馬克思主義中，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

（二）思想政治教育必須科學(xué)把握國(guó)際化和民族化的關(guān)系

我們培養(yǎng)的人才不僅要參與全球性的經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)與合作，而且不可避免地要承擔(dān)起文化選擇和保護(hù)的責(zé)任。學(xué)校是教育國(guó)際化的直接承擔(dān)者，在推動(dòng)不同文化、不同文明之間的理解和融合方面起著十分重要的作用。伴隨著國(guó)際化趨勢(shì)的發(fā)展，教育在抵御外部文化沖擊、保護(hù)和繼承國(guó)家與民族文化傳統(tǒng)方面的責(zé)任也在不斷增強(qiáng)。因此，教育作為文化發(fā)展的“先導(dǎo)”和民族文化的“捍衛(wèi)者”，同樣負(fù)有十分重要的責(zé)任。

（三）思想政治教育必須適應(yīng)國(guó)際化趨勢(shì)

思想政治教育要圍繞培養(yǎng)中國(guó)特色國(guó)際化人才的目標(biāo)，既要主動(dòng)適應(yīng)國(guó)際化的世界潮流，具備國(guó)際化的視野，在增強(qiáng)思想政治教育者的政治敏感性、鑒別力和責(zé)任感的前提下，重視世界各國(guó)特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同的思想政治教育模式及其教育理念、教育機(jī)制、教育方法的比較研究和借鑒運(yùn)用，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，辯證取舍，擇善而從，形成國(guó)際化背景下的有中國(guó)特色的思想政治教育。

（四）思想政治教育必須堅(jiān)持自身的民族特色

我們需要認(rèn)識(shí)到“只有民族的才是世界的”，合理開發(fā)利用本土思想政治教育資源。我國(guó)思想政治教育發(fā)展有自己的軌跡，只有保持自己的特質(zhì)，堅(jiān)持自己的優(yōu)勢(shì)，才能有尊嚴(yán)地與全球一同發(fā)展。我們必須強(qiáng)調(diào)在國(guó)際化過程中，以理性的態(tài)度看待世界思想政治教育的發(fā)展，堅(jiān)持我國(guó)思想政治教育的本質(zhì)和特征，只有這樣，中國(guó)的思想政治教育才能堂堂正正地走向世界，并贏得世界教育領(lǐng)域的理解、認(rèn)同和尊重。

（五）增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高自主創(chuàng)新努力

提高整體上的原創(chuàng)能力對(duì)增強(qiáng)思想理論創(chuàng)新是最重要的。所謂思想理論整體原創(chuàng)能力，就是指在事關(guān)全局的重大思想政治教育和思想理論課題上自主突破和創(chuàng)新能力，包括別出心裁、獨(dú)辟蹊徑獨(dú)立提出具有全新意義的重大命題，能夠占據(jù)思想理論創(chuàng)新發(fā)展的制高點(diǎn)，在最前沿提出并攻克思想理論重大問題，產(chǎn)生具有廣泛世界影響的系統(tǒng)理論或新的學(xué)派。這是思想政治教育核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。

［1］論國(guó)際化進(jìn)程中思想政治教育功能新發(fā)展；北京教育（德育版），2011年4期.