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        對(duì)歷史虛無主義的深度反思

        2016-11-27 13:37:25劉伯倫
        決策與信息 2016年27期
        關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代歷史文化

        劉伯倫

        浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 浙江杭州 310023

        對(duì)歷史虛無主義的深度反思

        劉伯倫

        浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 浙江杭州 310023

        歷史虛無主義思潮的泛濫在根本上是由當(dāng)今社會(huì)的深度轉(zhuǎn)型發(fā)展所造成的復(fù)雜社會(huì)矛盾所導(dǎo)致的。也與國內(nèi)通俗文化的繁榮和西方后現(xiàn)代思潮對(duì)我國的影響密切相關(guān)。正確認(rèn)識(shí)其成因,并采取針對(duì)性的措施才能更好地抵制其發(fā)展:深入學(xué)習(xí)、正確運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)原理,深化馬克思主義歷史學(xué)研究和重視發(fā)揮文化批評(píng)、文藝批評(píng)的引導(dǎo)作用。

        歷史虛無主義;歷史唯物主義和辯證唯物主義;馬克思主義歷史研究;文藝批評(píng)

        “一切歷史都是當(dāng)代史”,克羅齊的這句名言在貌似偏激的外表下潛藏著對(duì)歷史與當(dāng)下的本質(zhì)關(guān)聯(lián)的深刻揭示——“只有現(xiàn)在生活中的興趣方能使人去研究過去的事實(shí)”。因此,近些年看來不斷泛濫的歷史虛無主義思潮不僅干擾人們對(duì)歷史演化的正確認(rèn)知,更影響著人們對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和評(píng)估,這是我們必須對(duì)歷史虛無主義保持高度警惕的根本原因。而要有效地批判、抵制歷史虛無主義的消極影響,則必須對(duì)其成因與應(yīng)對(duì)措施有深刻的認(rèn)識(shí)和反思。

        一、歷史虛無主義思潮泛濫的原因

        當(dāng)今歷史虛無主義思潮的泛濫與西方后現(xiàn)代思潮以及通俗文化的在國內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的盛行密切相關(guān)。二戰(zhàn)以后,西方社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)的大眾文化時(shí)代。成熟的消費(fèi)社會(huì),社會(huì)高福利在總體上相對(duì)緩和了社會(huì)內(nèi)部矛盾后,如何使大眾抵制日常生活中資產(chǎn)階級(jí)的潛在權(quán)力控制爭(zhēng)取生活自由,成為西方理論家的研究課題。消解邏輯、反對(duì)崇高,提倡游戲化言說,是彼時(shí)西方理論家所采用的理論斗爭(zhēng)策略。而這種后現(xiàn)代理論思潮在20世紀(jì)80年代末進(jìn)入我國后,契合了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的與西方類似的消費(fèi)社會(huì)文化背景,而擁有了一定的操作空間。

        此時(shí),我國隨著文化市場(chǎng)發(fā)展而來的通俗文化的繁榮,為西方后現(xiàn)代理論思潮的發(fā)展進(jìn)一步推波助瀾,這也助長(zhǎng)了歷史虛無主義思潮的泛濫。電視熒屏上各類歷史戲說題材影視劇的流行,在片面追求高收視率的同時(shí),也極大地助長(zhǎng)了枉顧歷史事實(shí)的歷史戲說的畸形繁榮。另外,在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中,為了賺取網(wǎng)民的點(diǎn)擊率,各類故意聳人聽聞的奇談怪說在到處泛濫,這也助長(zhǎng)了歷史虛無主義思潮的畸形發(fā)展。而當(dāng)這一些與人們對(duì)當(dāng)下政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來后,有關(guān)我黨、我國當(dāng)代革命史和社會(huì)主義建設(shè)史的各類歷史虛無主義言論也流行了起來。特別是,我國當(dāng)前的全面社會(huì)改革開始步入深水區(qū),當(dāng)改革的深化開始觸動(dòng)了部分既得利益者的奶酪以及影響甚至是損害了部分人的利益時(shí),歪曲甚至是抹黑、污蔑我黨和我國政府的歷史虛無主義言論也開始大肆泛濫。

        馬克思主義哲學(xué)研究一直強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)沒有獨(dú)立的歷史,認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響、制約包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的整個(gè)上層建筑存在的最終因素。因而,與歷史虛無主義思潮的理論斗爭(zhēng),在根本上必須依賴于由生產(chǎn)力的發(fā)展,以及由生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的利益分配關(guān)系的調(diào)整這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但事關(guān)我黨、政府的歷史虛無主義言論,新聞宣傳部門和相關(guān)理論研究者也要據(jù)理力爭(zhēng),深入剖析歷史虛無主義的思想謬誤,正確引導(dǎo)人們的正確認(rèn)識(shí)。在此,我們首先要強(qiáng)調(diào)的是:必須反思我們根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的理論指引,在認(rèn)識(shí)和把握文化歷史傳統(tǒng)相關(guān)問題上的理論激進(jìn)。

        二、應(yīng)對(duì)歷史虛無主義的思路

        “不是人們的意識(shí)決定人們的存在,相反,是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”;而人的意識(shí)活動(dòng)又具有積極的能動(dòng)作用能夠反作用于社會(huì)存在的歷史發(fā)展。這是馬克思的歷史唯物主義哲學(xué)的基本原理。這一基本原理要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和理解人的精神文化活動(dòng)時(shí),必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本性決定作用,而這就使精神文化自身相對(duì)獨(dú)立的傳承發(fā)展容易被忽視。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)辯證思維,實(shí)際上并不忽視精神文化傳統(tǒng)的相對(duì)獨(dú)立性及其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用;但對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)還是一定程度上會(huì)造成對(duì)文化歷史傳統(tǒng)的重要性的忽視,特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到人們高度關(guān)注的歷史時(shí)期。因此我們認(rèn)為,歷史虛無主義思潮的泛濫與我們?cè)趯W(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)上的理論激進(jìn)有一定的思想聯(lián)系,我們對(duì)歷史虛無主義的斗爭(zhēng)必須首先注意這一點(diǎn)。

        其次,深化馬克思主義歷史研究的發(fā)展,用科學(xué)、客觀的歷史知識(shí)武裝人們的頭腦。歷史虛無主義思潮的泛濫與科學(xué)的、客觀的歷史知識(shí)缺位有一定關(guān)系。探索歷史真相,掌握客觀的歷史知識(shí),是人們正常的求知需要;如果我們不能用真理性的歷史知識(shí)滿足人們的這一需要,主觀、虛假甚至是極端荒謬的“歷史戲說”必然會(huì)大行其道。鼓勵(lì)人們深化馬克思主義歷史研究,引導(dǎo)人們用科學(xué)、客觀的歷史性眼光來正確地認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史事件,對(duì)我們抵制歷史虛無主義思潮具有重要的推動(dòng)作用。

        最后,重視文化批評(píng)、文藝批評(píng)的正確引導(dǎo)作用。正如上文所說,歷史虛無主義思潮的泛濫與“戲說歷史”的通俗文藝的推波助瀾密切相關(guān)。因此,要抵制歷史虛無主義思潮的泛濫也必須重視發(fā)揮文化批評(píng)、文藝批評(píng)的正確引導(dǎo)作用?!拔乃嚺u(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。”從本質(zhì)上說,文藝創(chuàng)作者不顧社會(huì)效益,隨意“戲說歷史”,與文藝活動(dòng)的片面追求商業(yè)價(jià)值密切相關(guān)。通過文化批評(píng)、文藝批評(píng)的正確引導(dǎo),使人們充分認(rèn)識(shí)到文藝創(chuàng)作兼顧商業(yè)價(jià)值與社會(huì)效益的重要性,對(duì)于抵制、扭轉(zhuǎn)文藝創(chuàng)作中的拜金主義傾向有重要的作用。

        總之,歷史虛無主義的盛行是我國當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的不良產(chǎn)物。人們對(duì)物質(zhì)利益的片面追求、錯(cuò)誤的歷史觀念和文藝觀念等等都是造成這一思想泛濫的重要原因。要抵制歷史唯物主義思潮的泛濫,必須通過哲學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)等不同學(xué)科的共同努力,對(duì)其成因和錯(cuò)誤影響進(jìn)行深度反思,并采取有針對(duì)性的措施,才能取得有效的成果。

        [1]克羅齊:《歷史學(xué)的理論和實(shí)際》,傅任敢譯,商務(wù)印書館1982年版,第2頁.

        [2]《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32頁.

        [3]《習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》,中共中央宣傳部編,學(xué)習(xí)出版社2015年版,第32頁.

        劉伯倫(1992年2月——),男,山西運(yùn)城人,浙江工業(yè)大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)文藝學(xué)方向研究生。主要從事文學(xué)基礎(chǔ)理論、中西美學(xué)方向的研究。

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