全慶麗

(河北省涿鹿縣馬軍莊學(xué)區(qū) 河北 張家口 075000)

數(shù)學(xué)課堂對話教學(xué)應(yīng)用

全慶麗

(河北省涿鹿縣馬軍莊學(xué)區(qū) 河北 張家口 075000)

數(shù)學(xué)是一門非常注重師生互動(dòng)交流的學(xué)科。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的交流質(zhì)量將直接影響到后續(xù)的教學(xué)進(jìn)程。對話教學(xué)就是重視師生之間交流而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)方式。因此，教師應(yīng)積極探索有效開展對話教學(xué)的途徑，以期提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。

小學(xué)數(shù)學(xué)；對話教學(xué)；實(shí)踐探究

當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要積極實(shí)施新的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教學(xué)方式。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)開展對話教學(xué)，積極實(shí)現(xiàn)師生的課堂教學(xué)互動(dòng)，讓小學(xué)生能夠在課堂上與教師進(jìn)行對話交流，從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率。

1 對話教學(xué)的概念

1.1 對話教學(xué)的實(shí)際含義對話教學(xué)就是指教學(xué)主體之間借助有意義的話題來進(jìn)行交流對話，并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷探究教學(xué)的難點(diǎn)和問題，師生彼此之間互相展現(xiàn)自己和傾聽對方的心神，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。從教育的角度來看，對話教學(xué)具有三層含義：(1)對話教學(xué)是教師、書本和學(xué)生三方之間平等交流的體現(xiàn)。(2)對話只是一種教學(xué)途徑，并不是為了熱鬧課堂氣氛，師生之間共同交流才是本體。(3)師生感情環(huán)境的建立，能夠讓學(xué)生更加信賴教師，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中更容易發(fā)揮自己的智慧。

1.2 開展對話教學(xué)的步驟根據(jù)場論理論來看，課堂上的教師、學(xué)生和書本三方之間是獨(dú)立和平等的“對話源”，三方之間互相作用、互相了解，從而在三方之間形成“對話流”。再通過“對話流”之間的交互碰撞，最終形成一個(gè)完善的“對話場”。對話教學(xué)可以被分為以下三個(gè)步驟。1.課前準(zhǔn)備階段。該階段的“對話流”可以分為“教師與文本”和“學(xué)生與文本”。教師通過分析文本來創(chuàng)設(shè)對話問題和情境，學(xué)生通過文本則吸收一定經(jīng)驗(yàn)，為與教師對話做準(zhǔn)備。2.教學(xué)中的能量轉(zhuǎn)換階段。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的“對話流”開始互相作用，最終形成一個(gè)開放式的對話場。在對話的過程中每個(gè)對話源都將發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，即：學(xué)生因?yàn)閷υ挄?huì)獲得新的知識(shí)和思維發(fā)展方向；文本得到了全新的解釋；教師通過對話則體現(xiàn)出自身的主導(dǎo)性。3.課后拓展階段。這個(gè)階段的對話主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生與更多文本之間的對話交流中?！皩υ拡觥睂⒂烧n堂文本拓展到更廣闊的天地當(dāng)中。

2 對話教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 教師與學(xué)生之間的對話在對話教學(xué)下，教師與學(xué)生之間的對話應(yīng)該是平等的，并不是教師向?qū)W生“施舍”或“給予”什么東西，而是一種教學(xué)理念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，是一種有意識(shí)和有精神的教學(xué)過程。而教師作為知識(shí)的傳遞者，不愿意放下身份融入到學(xué)生群體當(dāng)中，使得教師難以與學(xué)生進(jìn)行對話交流，這就讓教學(xué)過度忠誠科學(xué)而違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，雖體現(xiàn)了教師的教學(xué)權(quán)利，但是忘卻了教學(xué)的實(shí)際意義。在新課程的理念下，師生之間是一種情感上的默契，課堂教學(xué)應(yīng)該成為一種生活狀態(tài)，并不只是教師的“單獨(dú)演唱”。而教師、學(xué)生與書本三方之間的交流對話則是教師生活狀態(tài)的最好體現(xiàn)。

2.2 學(xué)生與學(xué)生之間的對話在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開展對話教學(xué)，學(xué)生與學(xué)生之間的對話更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的有效化發(fā)展。在沒有教師的環(huán)境下，學(xué)生的心理將會(huì)放得更開，很多大膽的想法都能表達(dá)出來。學(xué)生會(huì)無拘無束地思考問題，對問題將會(huì)有新的理解，學(xué)生與學(xué)生之間的對話也能讓“對話流”碰撞出新的火花，從而形成更有廣度的“對話場”。學(xué)生在充分智慧火花的環(huán)境中，不僅能夠收獲對知識(shí)的新理解，還能夠享受平等公平的交流過程，感受到同學(xué)之間的心靈交流。在學(xué)生與學(xué)生之間的對話過程中，學(xué)生的思維不再封閉，而是進(jìn)一步開拓自己的思考范圍，敢于表達(dá)、展現(xiàn)、質(zhì)疑和探尋。這種學(xué)習(xí)方式更利于知識(shí)的吸收與發(fā)揮。

2.3 教師與文本之間的對話對于對話教學(xué)模式來說，教師與教學(xué)文本之間是完全平等的，教學(xué)文本帶有編輯者的主要意圖和教學(xué)思想，教師在認(rèn)真專業(yè)教學(xué)文本的同時(shí)，也是在逐步提高自身的教學(xué)情感和教學(xué)內(nèi)涵，讓自己的教學(xué)內(nèi)容源于文本又高于文本。由于網(wǎng)絡(luò)快餐文化的膨脹化發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上隨意下載和拼湊教案的情況已非常正常化了。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師若不能對教材文本進(jìn)行深化的理解，精彩高效的教學(xué)又從哪里談起呢？因此，教師應(yīng)該從不同的角度對教材文本進(jìn)行深度對話，遵循當(dāng)前的教學(xué)進(jìn)展和狀態(tài)，讓教師與文本的對話能夠進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程。

2.4 學(xué)生與文本之間的對話教材文本是不會(huì)自己說話的，但是文本是具有一定思想的，文本當(dāng)中的知識(shí)都是經(jīng)過精挑細(xì)選才組合形成的，對學(xué)生傳授知識(shí)、擴(kuò)展思維和培養(yǎng)綜合能力具有十分重要的意義。而這種意義想要正確地被表達(dá)出來就需要學(xué)生對文本進(jìn)行更加深入的了解分析。只有這樣，才能夠讓學(xué)生吸收更多的文本知識(shí)和了解更多的疑問，文本真正的教學(xué)價(jià)值才能夠被體現(xiàn)出來。學(xué)生通過本文知識(shí)的啟發(fā)能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，也就是說無需在教師的監(jiān)督下就能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)，其本質(zhì)就是挖掘出了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生通過與深入對話，不僅能夠挖掘知識(shí)更深層次的理念，還能夠充分了解到數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力。

3 結(jié)語

總而言之，對話教學(xué)只是一種教學(xué)途徑，是教師、學(xué)生和文本傳遞知識(shí)和吸收知識(shí)的方式。從實(shí)際教學(xué)情況來看，對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果是非常好的，提高了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)符合了現(xiàn)代化教學(xué)的理念。

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