李 萌

《竇娥冤》的藝術(shù)特色

李 萌

《竇娥冤》是我國古代雜劇的巔峰之作，該劇不僅人物形象塑造多面立體，情節(jié)設(shè)置跌宕緊湊，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也富有張力且充滿特色。在其中，我們可以看到行行色色、各式各類的社會人物，有隨心欺壓弱者、面惡心丑的張驢兒，有地痞流氓的代表人物賽盧醫(yī)，有見錢眼開、目無法紀(jì)的貪官污吏，還有類似竇娥般受欺壓受摧殘的苦弱百姓們……劇中人物形形色色，幾乎囊括了社會的各個階層，共同組成了當(dāng)時社會的大致畫廓。

《竇娥冤》寫于元朝初年，距今已有700余年。在滾滾歷史長河上，其之所以經(jīng)久不衰，一直為世人所傳唱，與其所塑造的鮮明人物形象及主題大有相關(guān)，更與其高超精湛的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力緊密相連。

第一 ，戲劇情節(jié)跌宕起伏。從整體上看，《竇娥冤》的篇幅不長，但在情節(jié)設(shè)置上完整合理，詳略有當(dāng)，具有鮮明的特征。比如故事楔子部分主要講述的是竇娥七歲到婆婆家的事情，而在下一折中，立刻轉(zhuǎn)述到竇娥二十歲左右作為少婦的情形。接下來，就開始引出全劇兩條主要的矛盾：竇娥與張驢兒的矛盾、竇娥與官吏們的矛盾。這樣情節(jié)設(shè)置簡潔明了、獨(dú)具特色，使得戲劇在情節(jié)既跌宕起伏，又豐富多彩，同時突出主旨，明了簡潔。劇情的高潮在第三折。這一折中主要描寫了竇娥臨刑前的場面，即發(fā)下的三樁誓愿：“血濺白練”,“六月飛雪”,“亢旱三年”。在此，作者運(yùn)用了極具浪漫主義特色的藝術(shù)手法，將以竇娥為代表的古代勞動人民的悲慘命運(yùn)和不屈抵抗通過誓愿的形式表達(dá)出來，雖在物理之外，卻又寓于情理之中。竇娥之所以發(fā)下這三樁誓愿，是其對命運(yùn)不公的控訴，是對黑暗現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，是對冤屈的憤恨，在現(xiàn)實(shí)無法改變且無力抵抗的情況下，她只能向天地申訴，要天地主持公道，以三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，來替她洗刷這千古奇冤。這一浪漫主義手法的運(yùn)用，不是為妥協(xié)現(xiàn)實(shí)，不是為緩解矛盾，反而加劇了劇中矛盾的沖突，加深了竇娥與反動統(tǒng)治者之間的對抗，進(jìn)一步鼓舞了被壓迫者敢于向反動統(tǒng)治者反抗和斗爭的決心和勇氣。

第二，處理方式富于理想化，感染力強(qiáng)。眾所周知，故事的主人公竇娥是一個勤勞善良的良家婦女，是古代勞動人民的形象象征。她具有中國古代勞動人民所具有的樸實(shí)、善良、勤勞等品格。但與此同時，她也是一位敢罵官府、不屈反抗的“斗士”。面對貪官污吏，面對冤枉栽贓，她罵道：“官吏每無心正法,使百姓有口難言”，誓要把“濫官污吏都?xì)摹?，甚至于詛咒天地，喊出“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯勘賢愚枉做天!”。句句戳心、針針見血。從表面上看，竇娥的這些詛咒和申斥，是咒罵天地，控訴天地不開眼，不辨是非，不分黑白，但實(shí)際上，誰都聽得出來其是在怒斥封建社會里的貪官昏聵、法制吃人。這在古代以神權(quán)、皇權(quán)至上的封建社會中，以一個平民之口呼出，是怎樣的可貴，充分體現(xiàn)了竇娥倔強(qiáng)、不屈的精神。與此同時，也彰顯出了作者富于理想化的劇情處理方式。

第三，“字字出特色，特色流魂魄”。作為一個曾經(jīng)“躬賤排場，面傅粉墨”的戲劇家，關(guān)漢卿在雜劇情節(jié)處理、場面安排、藝術(shù)表現(xiàn)上都匠心獨(dú)運(yùn)、具有特色，富有典型性，這點(diǎn)在竇娥含冤上刑場的場景中體現(xiàn)的淋漓盡致。戲一開始，當(dāng)竇娥邁向刑場，從此時的情景描寫可以看出竇娥內(nèi)心的怨憤之大，不可遏止，但作者卻不著急推進(jìn)矛盾的沖突，轉(zhuǎn)而另辟蹊徑，安排了竇娥與婆婆哭別的場面。這看似情節(jié)發(fā)展中的一個頓挫、跌宕，實(shí)際是為高潮部分作了鋪墊，相當(dāng)于挽弓射箭前暫時的松弛。接著，描寫竇娥對天發(fā)下的三樁誓愿這一高潮部分，作者采用的是對比手法，分別用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”“等幾個典故與三樁誓愿對比，采用反復(fù)手法使矛盾步步激化，塑造了《竇娥冤》這一悲劇不可抗拒的藝術(shù)魅力。最后，通過一條明線對矛盾進(jìn)行集中處理，把劇情自然而然地、合情合理地推向高潮，造成了濃郁的悲劇氣氛，使得整部戲劇充滿著無窮的魅力。

作者單位：湖北省襄陽市第五中學(xué)高三31班 441057