王　月　丁春福

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當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新研究

王月丁春福

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，成為人們?nèi)粘９ぷ魉荒苋鄙俚闹匾獌?nèi)容?，F(xiàn)代大學(xué)生的具體生活方式和思想觀念也受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊發(fā)生了巨大的改變。而現(xiàn)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育中存在著許多不足的地方，需要對大學(xué)生的教育模式進(jìn)行全面的改革創(chuàng)新，創(chuàng)建和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

當(dāng)代大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德教育 創(chuàng)新

隨著科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為社會中人們所不能缺少的高新技術(shù)產(chǎn)品，并且以其為基礎(chǔ)，形成了一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)社會”。然而在現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)社會中，缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)約束規(guī)范來維護(hù)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會的良好環(huán)境，繼而使得現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會對現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)社會的道德觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此，網(wǎng)絡(luò)道德中的問題成為相關(guān)部門高度關(guān)注的心頭大患。目前，大學(xué)生是我國上網(wǎng)群體的主要構(gòu)成部分，展開對于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育迫在眉睫。

一、現(xiàn)階段我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)作為一種高新技術(shù)進(jìn)入人類社會，給人們的日常生活增添了許多色彩，并且對人們的日常生活帶去了極大的影響。就教育而言，網(wǎng)絡(luò)對其的影響可謂是非常之大，它不僅改變了教育的具體實(shí)踐模式，更是改變了教育過程中的主體以及教育方式等。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對整個(gè)社會道德沖擊尤其嚴(yán)重，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)所獨(dú)具有的寬廣特性，使得大學(xué)生獲得了一種新的看待世界的視野和目光，并且體會到這個(gè)世界的各種新奇的內(nèi)容。然而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有一種虛擬性，傳統(tǒng)道德觀念在網(wǎng)絡(luò)社會中被無限度的忽視，進(jìn)而出現(xiàn)了道德失去平衡的現(xiàn)象，繼而影響了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，為了更好地維持整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧發(fā)展，就必須要展開網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的誘發(fā)原因

（一）內(nèi)在原因

主要的內(nèi)在原因在于大學(xué)生整體素質(zhì)水平呈現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)象。這主要是受到大學(xué)生自身品質(zhì)影響，大學(xué)生正處在人生觀世界觀和價(jià)值觀初步形成的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期接受何種的教育決定著他們在日后人生中的具體思維方式，而這一階段的大學(xué)生盡管充滿了好奇，但卻對自己缺乏必要的約束力。另外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境缺少月數(shù)限制，使得學(xué)生可以肆無忌憚的抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，繼而越發(fā)的偏激。另外，也是由于大學(xué)生自身家庭環(huán)境影響。受到國家政策影響，我國許多家庭都只有一個(gè)孩子，孩子在家中享受如同小皇帝一般的待遇，在許多的道德方面并沒有完全接受到良好的教導(dǎo)，并且缺乏壓力承受能力，使得學(xué)生一旦成受到一些壓力，就在網(wǎng)絡(luò)中尋求突破口，最終導(dǎo)致學(xué)生在價(jià)值觀方面出現(xiàn)一些偏差。

（二）外部因素

首先表現(xiàn)在老師隊(duì)伍不夠嚴(yán)謹(jǐn)。我國現(xiàn)階段的大學(xué)教育更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握方面，而在生活道德教育方面十分的忽視，甚至有些學(xué)校一整個(gè)學(xué)校只有一兩名思想道德教育老師，并且是趕鴨子上架的非專業(yè)教師。這使得學(xué)校在實(shí)際社會中的思想道德教育十分的匱乏，更是對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育感到擔(dān)心。

其次，教育理念十分的落后。我國受到傳統(tǒng)封建社會倫理觀影響極深，使得我國現(xiàn)階段的許多道德觀念仍然是傳統(tǒng)社會遺留下來的產(chǎn)物，并且越發(fā)的被整個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)的帶動之下飛速發(fā)展社會所淘汰。

第三，社會對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)道德教育重視程度低。我國目前全部的注意力都放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，尤其忽視道德觀念在日常生活中所起到的作用。學(xué)生帶著新奇的目光在網(wǎng)絡(luò)中暢游，使得許多違背道德的人肉等行為層出不窮，而有些學(xué)生并不認(rèn)為這是違背道德甚至是違法犯罪的行為，僅僅是好玩。

最后，網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展使得我國道德教育無法跟緊?？茖W(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代速度極快，稍不注意就會被時(shí)代的潮流撇在身后，并且網(wǎng)絡(luò)文化十分鮮明，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的沖擊。也是的大學(xué)生這種缺乏自控力和分辨力的群體，在這種沖突的文化社會中無所適從。

三、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新方法

（一）將網(wǎng)絡(luò)道德教育引入大學(xué)課程之中

依據(jù)網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生道德教育的影響，首先要認(rèn)識到開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性，為其提供理論、物質(zhì)依據(jù)，有效保證道德教育持續(xù)有效的運(yùn)營下去。另外，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該要積極主動掌握現(xiàn)代化信息手段，探索出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的方法，建立完善一支以道德教師為主體的道德教育隊(duì)伍，從思想上給學(xué)生正確的引導(dǎo)，教會他們使用正確的方法，有效研究網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生生活帶來的種種影響。

（二）高校應(yīng)積極建立網(wǎng)絡(luò)道德主題網(wǎng)站

大學(xué)生習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解世界。因此，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中建立大學(xué)生道德教育網(wǎng)站，就能夠有效規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，達(dá)到“以網(wǎng)治網(wǎng)”的目的，這種形式既符合時(shí)代的發(fā)展，并且簡單、直接、有效。高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須要以網(wǎng)絡(luò)道德教育為目的，建立適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展的平臺。該主題網(wǎng)站必須能夠有效傳播道德、進(jìn)行道德教育、實(shí)現(xiàn)道德感化，有效為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供服務(wù)。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生道德行為規(guī)范的重要創(chuàng)新形式在高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育、增強(qiáng)他們網(wǎng)絡(luò)道德意識，對教育改革的創(chuàng)新以及網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè)具有十分重要意義。

［1］齊愛花.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新研究［J］.長沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（1）:133～135

［2］夏思夢.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育創(chuàng)新研究［D］.長沙:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.

［3］張娓軍.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育方式創(chuàng)新研究［D］.長沙:長沙理工大學(xué)，2012.

（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)）