馬 凱

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

基于兒童關(guān)懷心理學(xué)開展教師教育的研究方法

馬 凱

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

兒童教育心理學(xué)是近十幾年來在小學(xué)教育教學(xué)中專業(yè)培養(yǎng)方案中必修的一門專業(yè)課，開展有效教學(xué)得到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)是教師在教育教學(xué)中必要掌握其教學(xué)方法。本文就如何基于兒童關(guān)懷心理學(xué)方面探討教師教育的研究方法。

兒童心理學(xué)；教育教學(xué)；關(guān)懷心理學(xué)

1 兒童心理理論發(fā)展

兒童心理認(rèn)知發(fā)展的研究經(jīng)歷了3個主要浪潮。第1個浪潮直接或間接地源于皮亞杰的理論和研究；第2個浪潮是關(guān)于兒童元認(rèn)知發(fā)展的理論與研究；第3個浪潮是始于20世紀(jì)80年代，當(dāng)前仍然盛行的關(guān)于“心理理論”發(fā)展的研究[1]。著名心理與教育學(xué)家H.Gardner最近指出的，在過去的10年里發(fā)展心理學(xué)中最重要的研究是有關(guān)兒童“心理理論”方面的研究。一般來說，當(dāng)前關(guān)于兒童心理理論的研究主要集中于三個方面:第一，探查心理理論的縱向聯(lián)系，主要關(guān)注兒童的心理理論如何發(fā)生、發(fā)展和成熟。第二，考察心理理論的“橫向聯(lián)系”，主要關(guān)注心理理論與在同一時間里發(fā)展的其他心理機能之間的聯(lián)系，例如與記憶、注意和問題解決等傳統(tǒng)的認(rèn)知任務(wù)以及個體語言、情緒發(fā)展等各方面之間的聯(lián)系。第三，探討兒童心理理論發(fā)展的差異及差異源，主要集中于心理理論發(fā)展的文化內(nèi)差異、文化間差異以及物種之間的差異。

2 影響兒童心理發(fā)展的因素

作為社會的基本單元，學(xué)校是生態(tài)發(fā)展觀要考察的一個重要對象，或者說是生態(tài)心理學(xué)所要研究的生態(tài)之一部分[2]。

Bronfenbrenner在其理論模型中，用行為系統(tǒng)意指人生活于期間并與之相互作用的不斷變化著的環(huán)境，并將之分為四個層次，由小到大(也是由內(nèi)到外)分別是:微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)及宏系統(tǒng)，這四個層次是以行為系統(tǒng)對兒童發(fā)展的影響直接程度分界的，從微系統(tǒng)到宏系統(tǒng)，對兒童的影響也從直接到間接。

微系統(tǒng)，指對兒童產(chǎn)生最直接影響的環(huán)境。根據(jù)Bronfenbrenner(1993)的界定，微系統(tǒng)是處于既定近體環(huán)境中的發(fā)展著的人的活動方式、角色模式和人際關(guān)系模式，近體環(huán)境所具有特殊的物理、社會及符號特征使其能夠促進(jìn)、容許或抑制個體在該環(huán)境中的活動方式，以及個體與該環(huán)境之間持續(xù)進(jìn)行、日益復(fù)雜的相互作用方式。

中系統(tǒng)，所謂中系統(tǒng)是指個體與其所處的微系統(tǒng)及微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或過程。舉例來說，兒童在班級里或在操場上的行為表現(xiàn)受到父母及同伴對其所作所為印象的影響。

外系統(tǒng)，是大于中系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境單元，包括兩個或兩個以上環(huán)境系統(tǒng)及其之間的相互作用，外系統(tǒng)對人的發(fā)展具有間接影響作用。圖中例示了四個外系統(tǒng):父母的工作單位、家庭所處的鄰里社區(qū)、學(xué)校管理部門、兒童可以訪問的網(wǎng)絡(luò)站點。

宏系統(tǒng)，Bronefnbrenne認(rèn)為宏系統(tǒng)是一個文化系統(tǒng)，涵蓋社會的宏觀層面，比如價值取向、生產(chǎn)實踐、風(fēng)俗習(xí)慣、發(fā)展?fàn)顩r等。宏系統(tǒng)包容著微系統(tǒng)、中系統(tǒng)及外系統(tǒng)。

3 針對兒童關(guān)懷心理學(xué)開展教師教育的研究方法

諾丁斯以吉利根的心理學(xué)與倫理學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)立屬于自己獨特的關(guān)懷教育理論(Caring Theory)關(guān)懷倫理學(xué)為關(guān)懷教育提供思想基礎(chǔ)，而關(guān)懷教育是關(guān)懷關(guān)系在教育實踐中的體現(xiàn)。諾丁斯的關(guān)懷倫理貫穿于整個教育過程，關(guān)懷作為人的必然需求，有其關(guān)懷與被關(guān)懷相互需要，圍繞關(guān)懷而展開教育活動體現(xiàn)關(guān)懷教育的主要形式。建立在關(guān)懷倫理學(xué)基礎(chǔ)上的關(guān)懷教育理論十分重視兒童關(guān)懷情感的關(guān)系性與空間性，在相關(guān)教育實踐中培養(yǎng)兒童關(guān)懷關(guān)系的需要與關(guān)懷氛圍的需要。關(guān)懷教育理論的核心內(nèi)容就是通過教育構(gòu)建合理的關(guān)懷關(guān)系與體現(xiàn)人存在的關(guān)懷意義，培養(yǎng)兒童具有自我關(guān)懷與他我關(guān)懷的能力，以培養(yǎng)具有關(guān)懷意識與關(guān)懷能力的兒童是諾丁斯教育關(guān)懷的主要目的[3]。

3.1 教師與兒童的關(guān)懷關(guān)系

以理解諾丁斯關(guān)懷倫理內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)而將關(guān)懷倫理所涉及的關(guān)懷教育理論內(nèi)容進(jìn)行分析，兒童在學(xué)校教育期間，受教師影響甚大，教師作為楷模或者學(xué)習(xí)的對象，教師的關(guān)懷影響兒童的心理發(fā)展，兒童受重視的程度是兒童產(chǎn)生良好心理的重要影響因素。因而，教師有責(zé)任在于兒童的關(guān)懷關(guān)系上發(fā)揮必要作用，不可忽視兒童的行為。

3.2 兒童作為關(guān)懷對象的多種需要

建立在以關(guān)懷為情境之下的關(guān)懷教育理論，使關(guān)懷與仁慈、同情相聯(lián)系。作為一種關(guān)懷情感教育來說，不同兒童都有其個性差異，教師要尊重兒童的生活體驗與其兒童差異性發(fā)展。一方面要培養(yǎng)兒童關(guān)懷他人的能力，才能作為關(guān)系個體接受來自其他所有個體的關(guān)懷，這也是諾丁斯關(guān)懷教育理論中所強調(diào)的關(guān)系性倫理。

3.3 關(guān)懷教育實施的方法

諾丁斯指出，現(xiàn)實中的教育過分強調(diào)語言和數(shù)學(xué)等能力的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，忽略兒童內(nèi)心真實感受。關(guān)懷教育理論強調(diào)尊重兒童對生命與幸福的感受。諾丁斯認(rèn)為關(guān)懷教育包括四種教育方法：榜樣、對話、實踐和認(rèn)可。其中，榜樣法在關(guān)懷教育中具有十分重要的作用。諾丁斯的關(guān)懷倫理是依靠倫理關(guān)懷而產(chǎn)生的關(guān)懷能力，關(guān)懷常取決于自身關(guān)懷的經(jīng)驗積累與情感體驗。因此，以榜樣方法來體現(xiàn)關(guān)懷是關(guān)懷教育的重要方法。關(guān)懷教育中以教育主體教師為榜樣，在具體教育過程中，教師展示榜樣是真實與自然的。對話法是以雙方開放的交流形式展開關(guān)懷教育，在對話中流露關(guān)懷情感。實踐法是在教育過程中，以實踐形式以教授關(guān)懷方式與關(guān)懷心理，實踐關(guān)懷可以在教學(xué)活動中進(jìn)行，也可以在生活中隨時關(guān)懷教育。

諾丁斯關(guān)懷教育理論最根本的任務(wù)和目的以學(xué)習(xí)關(guān)懷為基點，自我關(guān)懷與他我關(guān)懷的共建是關(guān)懷教育的主要內(nèi)容。以關(guān)懷為中心構(gòu)建出新的教育體系，同時認(rèn)為這種體系是對深層社會變革的最佳教育應(yīng)對模式。“關(guān)懷不僅是一種觀點和態(tài)度，由記憶、情感、能力等多種心理成分構(gòu)成，更是一種關(guān)系，‘關(guān)懷’是關(guān)懷方做出自己力所能及的努力，合理滿足關(guān)懷對象的需要，并得到其回應(yīng)的過程?！?/p>

[1] 李小晶,李 紅,胡朝斌 兒童心理理論研究現(xiàn)狀和發(fā)展[J]中國臨床康復(fù) 2005.03(12):157-159

[2] 鄧賜平,桑標(biāo),繆小春 兒童早期“心理理論”發(fā)展研究中的幾個基本問題[J]心理科學(xué)2002.23(04):399-403

[3] 陳滿琪,李春 兒童心理理論研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J]江西教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))2003,24(2):22-6

G445

A

1672-5832(2016)07-0246-01