許小玉

在闡述本話題之前，我們必須弄清楚什么是“班班通”。中央電教館認(rèn)為，“班班通”是“指學(xué)校每個班級里具備與外界進(jìn)行不同層次的信息溝通、信息化資源獲取與利用、終端信息顯示的軟硬件環(huán)境，實現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科日常教學(xué)的有效整合，促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！本汀鞍喟嗤ā钡谋举|(zhì)來說是教育信息化的一種表現(xiàn)形式，“班班通”的實施為信息技術(shù)、信息資源和學(xué)科有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造了有利條件，也為教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改變創(chuàng)造了條件。但是，如果只強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和學(xué)科的結(jié)合，教學(xué)質(zhì)量一定是不能得到顯著的提高，這一點國外的教學(xué)實踐已經(jīng)給出了明確的答案。

因此，為了更好地挖掘“班班通”教學(xué)的潛能，我們還要了解“課堂中發(fā)生了什么”。在中國，教育界基本達(dá)成了一個共識：“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”。也就是說，學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。長期以來，我們中國都是實施填鴨式的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體地位，很多人認(rèn)為沒有教師學(xué)生就沒有辦法進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，結(jié)果教學(xué)效益低下?！敖?gòu)主義”學(xué)習(xí)理論更能幫助我們理解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用以及他們做了些什么。該理論認(rèn)為，“知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被‘革命掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)?！备鶕?jù)“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論，任何教學(xué)活動或者行為都必須是有利于學(xué)習(xí)者新舊知識的整合，這樣的教學(xué)才是有效的。故而，“班班通”教學(xué)也必須遵守這一原則。這就要求我們教師在利用“班班通”教學(xué)的過程中必須做到以下幾點：

一、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，這告訴我們，一個人一旦對某個事物產(chǎn)生了濃厚興趣，就會對其進(jìn)行探索、實踐，并在探索和實踐的過程中產(chǎn)生愉快的情緒體驗。但是，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該如何做才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我們首先必須明白興趣產(chǎn)生的過程：“首先學(xué)生要對學(xué)習(xí)形成功用性、愉悅感、消遣性、相投性大于無味性的認(rèn)知與情緒體驗，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，如果他們體驗到愉悅感大于厭倦感，優(yōu)越感多于無助感，則會真正產(chǎn)生并維持學(xué)習(xí)興趣。并在以后的學(xué)習(xí)過程中還會對學(xué)習(xí)形成各種新的認(rèn)知，以及各種新的正面與負(fù)面的情緒體驗。這些新的認(rèn)知和情緒體驗會影響新的學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生以及原有學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展方向。學(xué)習(xí)興趣就是在對學(xué)習(xí)的不斷認(rèn)知及情緒體驗中發(fā)展變化的?！眲⒄己完巼鳎?006）認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣需要做到：（1）精心設(shè)置問題、情景；（2）讓學(xué)生充滿信心地想象；（3）及時給予學(xué)生恰當(dāng)評價；（4）直接興趣與間接興趣相結(jié)合，讓學(xué)生既對內(nèi)容產(chǎn)生興趣也讓學(xué)生對結(jié)果產(chǎn)生興趣。

二、關(guān)注初中生的認(rèn)知特點

任何忽視學(xué)習(xí)者認(rèn)知特點的教學(xué)，效率必然是低下的。這是因為認(rèn)知的發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法。皮亞杰認(rèn)為，初中生知道命題之間關(guān)系，會進(jìn)行假設(shè)—演繹推理，抽象邏輯思維得到加強(qiáng)，思維具有可逆性與補(bǔ)償性，思維不再刻板、具有靈活性。初中生觀察的持久性、自覺性和精確性均得到了增強(qiáng)，記憶的有意性進(jìn)一步得到增強(qiáng)、意義記憶得到發(fā)展、抽象記憶也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，他們的有意注意也獲得了進(jìn)一步發(fā)展、注意的穩(wěn)定性也不斷增長，有意想象開始占主要地位、想象日趨現(xiàn)實化、且創(chuàng)造想象日益發(fā)展，抽象邏輯思維開始突顯出來、思維的獨立性和批判性日益增強(qiáng)。但是這并不是否認(rèn)初中生仍然需要借助形象思維、存在機(jī)械記憶和無意注意；只是說相對于小學(xué)階段，他們的這些方面得到了較大的發(fā)展。

三、關(guān)注學(xué)生的以前知識經(jīng)驗

“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們在以前的學(xué)習(xí)中和生活已經(jīng)形成了相關(guān)的知識經(jīng)驗，他們對目前的知識有著自己的看法；即使是他們從沒有接觸過的知識，沒有可以借用的現(xiàn)成經(jīng)驗，他們也可以基于以往的經(jīng)驗，依靠以前的知識，對目前的知識形成自己的看法。教師的教學(xué)活動，需要基于學(xué)生以前的知識和經(jīng)驗組織教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”。

四、以人為本

“人本主義”認(rèn)為，學(xué)習(xí)者既是有認(rèn)知需求也有情感需求的完整的人，在教學(xué)實踐中必須體現(xiàn)對人的情感因素的關(guān)注。把學(xué)習(xí)者當(dāng)作一個學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣的教育必定存在很多弊端，必然無法實現(xiàn)教育目標(biāo)。中國的素質(zhì)教育也強(qiáng)調(diào)，尊重學(xué)生個性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。初中學(xué)生思維缺乏辯證性、容易沖動，教師如果在處理問題時，誤解了學(xué)生或?qū)W生認(rèn)為自己沒有犯錯而被處罰時，他們就很容易產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”——對老師所說的任何東西均不接受，不管正確與否，一概否定。

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（作者單位：江西省南昌市進(jìn)賢縣張公中心學(xué)校）