唐 黃

中共六盤水市委黨校 553000

思想政治教育的文化融入研究

唐 黃

中共六盤水市委黨校 553000

思想政治教育是培養(yǎng)價值觀、擺正心態(tài)、樹立理想的過程。思想政治教育中不能缺失文化內(nèi)涵，文化與思想政治教育主客之間存在著一定的關聯(lián)性，在具體的內(nèi)容上具有一定的交叉性。在思想政治教育中融入文化，有助于提升人們的思想政治素養(yǎng)和道德素質，是一種文化德育的集中體現(xiàn)。基于此，在本文中主要對思想政治教育的文化融入進行詳細的分析，提出促進二者更好的融合對策。

思想政治教育；文化融入；研究

一、前言

思想政治教育的文化融入受到多種因素的影響，出現(xiàn)了文化融入難的情況。思想政治教育文化融入的干擾因素分為主觀因素和客觀因素。主觀因素為個體對于社會發(fā)展的需求、個體文明程度、個體受教育程度；客觀因素為環(huán)境因素、經(jīng)濟要素、政治因素、科技因素等。促進想想政治教育的文化融入，需要擺脫主客觀因素的干擾，創(chuàng)新文化融入方式。

二、思想政治教育文化融入難的原因

（一）多元化文化對人們思想的影響

隨著世界經(jīng)濟、文化的不斷發(fā)展，文化的多樣性逐漸形成，文化的多樣性實現(xiàn)了世界文化繁榮發(fā)展的同時，也在一定程度上削弱了社會主義文化的主導地位。文化多元化的后果就是單一的傳統(tǒng)文化在思想政治教育中難以實現(xiàn)融合，多元的為化為人們帶來了較大的文化選擇空間，同時也是使得人們陷入到價值觀選擇的困境中。尤其是對于當代大學生而言，大學教育基于開放的教育體系，外來文化對于學生的思想影響較大，大學生精神世界被豐富之后，也會在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化選擇中出現(xiàn)迷茫。在思想大變革中，很難去判斷文化價值觀念的孰輕孰重。

（二）文化貿(mào)易逆差嚴重

文化貿(mào)易一般分為“硬件”和”軟件”兩部分，文化的“硬件”是指生產(chǎn)、傳播、制造、儲存文化內(nèi)容的文化載體，包含舞美設備、游戲器材、樂器、影視器材等。而文化的“軟件”指文化產(chǎn)業(yè)、文化服務、電視節(jié)目、電影、音樂等。無論從文化貿(mào)易的硬件和軟件方面進行分析，我國文化貿(mào)易在世界上都處于劣勢地位，雖然近年來，文化貿(mào)易的逆差有所降低，但是與文化貿(mào)易相關的核心技術水平依然不高。文化貿(mào)易逆差的存在使得思想政治教育中融入文化比較困難，文化的說服力不強。

三、思想政治教育的文化融入對策

（一）發(fā)展與弘揚中國特色主義文化

在世界文化大融合的環(huán)境中，文化的多樣性、多元化、對比性，使得很多人對于外來文化的接受程度提升。如何在眾多文化中堅持本土文化不動搖，將中國特色文化融入到思想政治教育中，教育與文化中的重點。中國特色社會主義文化是本土文化的精髓，促進思想政治教育的文化融入，需要發(fā)展并且弘揚中國特色主義文化。首先，堅持先進取向，建設中國特色社會主義的先進文化。先進性是中國共產(chǎn)黨的根本屬性，大力發(fā)展社會主義先進文化，需要堅持中國特色的社會主義道路，堅持為人們服務。在思想政治教育中大力弘揚“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化?！?/p>

在高校思想政治教育中，創(chuàng)設文化融入大學生生活實際的良好環(huán)境，以文化的大環(huán)境感染人的思想意識。讓學生能夠正確的認識到先進文化與時代文化之間的關系，并以科技化的文化加深學生對于社會發(fā)展的認可。在潛移默化的教學中實現(xiàn)了社會主義文化的融入。

（二）助力文化產(chǎn)業(yè)，縮短文化貿(mào)易逆差

在思想政治教育中融入文化難，與文化貿(mào)易逆差有關，降低文化貿(mào)易逆差，需要推動文化軟硬件發(fā)展。在科學教育、文化藝術、新聞出版、電視電影領域，都需要提升其發(fā)展水平，一方面滿足廣大人民群眾日益增長的物質文化需求，另一方面還能夠提升人們的思想政治、道德文化素質。在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展的基礎上，思想政治教育的內(nèi)容才會被拓展，教育活動活動能夠順力的召開。

首先，加快生產(chǎn)各種文化產(chǎn)品。就市場上文化產(chǎn)品生產(chǎn)的現(xiàn)狀而言，我國的文化產(chǎn)品難以滿足廣大群眾的文化需求。文化產(chǎn)品中包含愛國主義作品、反映中華民族傳統(tǒng)美德的文化藝術品等。推廣反映社會主義主旋律的優(yōu)秀作品，在愛國主義角度，正確的引領多樣化的社會思潮，發(fā)揮出馬克思主義價值觀念的主導作用。鼓勵廣大群眾參與到文化作品創(chuàng)作、學習中來，并且在文化作品中積極展現(xiàn)出人們的集體主義精神和愛國精神。

其次，宣傳反映出中華傳統(tǒng)美德的作品。中華民族傳統(tǒng)美德的主義內(nèi)容包含了社會生活、尊老愛幼、尊師重教等內(nèi)容，在使得的思想政治教育中，可以開展與以上內(nèi)容相對應的文化宣傳活動，使得學生在不同類型的文化活動中感悟到文化力量和民族氣節(jié)所在。強化中華民族傳統(tǒng)美德的教育，能夠增強中華民族傳統(tǒng)美德的實際影響力。在實際的文化活動中，廣大的思想政治工作者、文化工作者需要自覺的弘揚優(yōu)秀文化，以實際經(jīng)驗引導群眾。

此外，在此技術上還需要提升文化產(chǎn)品的質量，以深遠的影響力與思想政治教育相互融合。

四、結論

綜上所述，思想政治教育中融入文化，是思想政治教育的核心。近年來，隨著世界文化的發(fā)展，多元化的文化對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，思想政治教育中出現(xiàn)了文化融入難的問題。多元化文化對人們思想的影響、文化貿(mào)易逆差嚴重。為了促進思想政治教育中文化的融入，需要發(fā)展與弘揚中國特色主義文化、助力文化產(chǎn)業(yè)，縮短文化貿(mào)易逆差。

［1］王國偉.傳統(tǒng)禮文化融入大學生思想政治教育的可行性研究［D］.中北大學，2015.

［2］張雅楠.紅色文化融入大學生思想政治教育的途徑研究［D］.蘭州交通大學，2015.

［3］楊晶晶.中國傳統(tǒng)生態(tài)文化融入高校思想政治教育的路徑研究［D］.武漢工程大學，2015.

［4］王文平.論高校學生思想政治教育中湖湘文化的融入［D］.湖南師范大學，2012.