蔣正治 唐　妹

“有文化”的農(nóng)民工
——論《裝臺》中的刁順子形象

蔣正治 唐妹

小說《裝臺》描寫了一群裝臺農(nóng)民工的生活。他們有著根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良，他們是一群“有文化”的人。

陳彥；《裝臺》；刁順子

陜西著名作家、劇作家陳彥，近期出版長篇小說《裝臺》，介紹了西京城一群以刁順子為首的給劇團(tuán)裝臺的農(nóng)民工生活。裝臺農(nóng)民工刁順子是菜農(nóng)出身，只上過小學(xué)，靠蹬三輪，給劇團(tuán)裝臺維持生活，文化水平不高。這里講刁順子有文化，是借用梁曉聲“有文化”的幾個標(biāo)準(zhǔn)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良。

一、根植于內(nèi)心的修養(yǎng)

修養(yǎng)的含義有多種，這里主要是指良好的個人道德品質(zhì)。裝臺農(nóng)民工大多吃苦耐勞，如刁順子往往身先士卒，“啥事自己都帶頭下苦，就沒有裝不起來的臺。每次給半空燈光槽運(yùn)燈最苦，他就帶頭運(yùn)燈”，于是大家在他的帶領(lǐng)下，齊心協(xié)力，分工合作，完成了一次又一次的裝臺任務(wù)。刁順子有嚴(yán)重的痔瘡，經(jīng)常流血，嚴(yán)重時脫肛達(dá)五六公分，但他仍然不下火線，再苦再累，他也絕不放松。

裝臺農(nóng)民工也是勤儉節(jié)約的。順子到朱老師家拜訪，吃水晶餅時：“把老師剛拿起的那個水晶餅掉下來的半圈酥皮，先拿過來慢慢咽了下去，然后才拿起一個完整的來”，可以看出多年清苦貧寒的生活讓他養(yǎng)成了一種近乎吝嗇的節(jié)儉。元宵節(jié)時，他一天沒吃東西，晚些時候肚子餓，就到門口買了幾個白吉饃，還有幾盒方便面，本想買火腿腸，但發(fā)現(xiàn)商店趁過年漲價，舍不得，就在面里泡了饃，再添些咸菜將就著吃了一頓。過節(jié)都如此簡單，可以想見其平時生活的節(jié)儉。

除了上面講到的勤勞節(jié)儉等良好品質(zhì)外，刁順子的正直無私、勇敢進(jìn)取、文明禮貌等也是非常明顯的。種種良好的道德品質(zhì)，都表明這是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。

二、無需提醒的自覺

無需提醒的自覺主要表現(xiàn)在裝臺農(nóng)民工對于裝臺的認(rèn)真負(fù)責(zé)上，以刁順子為首的這群農(nóng)民工，不僅僅是把裝臺當(dāng)成自己謀生的手段和職業(yè)，而且是真正把裝臺當(dāng)成了自己的事業(yè)。在《金秋田野頌歌》大型答謝晚會時，忙碌十幾個晚上后，大伙兒都睡后“他就又一個人上了舞臺。他先把臺前臺板，仔仔細(xì)細(xì)踩了一遍，然后又把后臺演員通道，一塊板一塊板地踩試著，確實(shí)穩(wěn)當(dāng)了，才放心地從舞臺里面走出來”，在裝臺基本結(jié)束后，他在遠(yuǎn)處看風(fēng)景，因舞臺要改燈位，在話筒里叫喊他，他“幾乎是飛一樣，連住幾個塬坎上撲了下去……他的雙腿，從最后一個小土坎飛下去的時候，幾乎站不起來了?？深D了頓，他還是一瘸一瘸的，快步拐到舞臺上去了”。在演出即將結(jié)束時，舞臺的噴繪和電線被風(fēng)吹壞，“順子就朝舞臺跟前跑，這是一種本能，好像那個舞臺是他的，救場如救火，這陣兒，他順子需要在現(xiàn)場”。這些細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了順子等人的主人翁精神，對于自己所裝的舞臺，就算沒有人監(jiān)督，沒有人要求，他也積極主動地再三仔細(xì)檢查，確保萬無一失。而一旦要修改舞臺，哪怕身體再勞累再辛苦，也是連奔帶跑地趕去。在他身上，有一種對于所裝舞臺的本能熱愛與責(zé)任，對于他的職責(zé)和事業(yè)，他有一種無需提醒的自覺。

三、為別人著想的善良

在農(nóng)民工身上還保有著一種淳樸的善良，設(shè)身處地為他人著想。刁順子的員工墩子犯了大錯本該開除，但考慮到他還有一個臥病在床的癱瘓老娘，就讓他留下繼續(xù)工作。同事大吊因?yàn)橛写窝b臺暈倒，他便時時關(guān)心，多加關(guān)照，一些力氣較小的員工如三皮等人，被他安排做一些相對輕松的工作。他把弟兄們當(dāng)人看，誰有個大事小事的，他會跑前忙后，誰有個頭痛腦熱的，他也會有所表示。

刁順子對人如此，對動物也有憐憫之心。對路過家中的螞蟻，他不忍心踩死，隊伍太寬，他出門時跨一大步，生怕腳下傷著了它們。他后來還給螞蟻撒芝麻、米粒，聽說螞蟻不耐渴，缺水時間長會死亡，他給螞蟻隊伍旁邊放水，對螞蟻可謂關(guān)懷備至；對無家可歸的斷腿流浪狗，他收養(yǎng)善待。無人照管，他就經(jīng)常帶在身邊，讓它躺在三輪車上，冷的時候怕狗凍著，專門將車放在太陽下讓其取暖，可見他心中充滿了大愛，有一種時時刻刻為他人、為他物著想的善良與仁慈。

另外，在他的下屬得寸進(jìn)尺地向劇務(wù)主任提高伙食標(biāo)準(zhǔn)的時候，他出面制止；在寒冷的時候裝臺為了安全不生火取暖等方面，也顯示出他們以約束為前提的自由品質(zhì)?？傊?，在這群知識水平不高，文化程度較低的裝臺農(nóng)民工身上，普遍擁有著根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、為別人著想的善良和以約束為前提的自由。他們雖然沒有像樣的文憑和學(xué)歷，但他們確確實(shí)實(shí)是一群真正有文化的人。

［1］陳彥.裝臺［M］.作家出版社，2015.

［2］蔣正治，王昉.《秦腔》：一曲傳統(tǒng)文化沒落的挽歌［J］.商洛學(xué)院學(xué)報，2009，05：8-12

［3］李敬澤.在人間［N］.人民日報，2015-10-15.

［4］蔣正治.用有溫度的作品書寫中國精神［J］.商洛學(xué)院學(xué)報，2016.01：18-21

蔣正治，男，湖南桃江人，博士，講師；唐妹，女，湖南長沙人，碩士研究生，講師。

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