馬良

浸潤(rùn)靈魂的鄉(xiāng)土暖流

馬良

本期雜志，開篇作品《水下長(zhǎng)城》由我市作家、評(píng)論家姚建國(guó)歷時(shí)數(shù)年創(chuàng)作、修改完成，故事奇特、構(gòu)思巧妙、結(jié)局完整。作品存在少許自傳式寫作特點(diǎn)，部分取材于作者童年到青年的種種經(jīng)歷，另一部分來(lái)源于想象的翅膀，讓作品充滿了神奇浪漫的色彩，做到了現(xiàn)實(shí)與過(guò)去、神秘與真實(shí)的結(jié)合。另一篇作品《刁老三的銅煙管》則通過(guò)描寫一名農(nóng)村婦女的半生經(jīng)歷，將她幾十年的人生軌跡進(jìn)行了截面般的展示，透視人物內(nèi)心情感，升華自我，超越自我的個(gè)體靈魂自省。作者筆下的刁老三，可能存在于大多數(shù)人的記憶中、生活中，他們潑辣市井，恩怨分明，有時(shí)意氣用事卻不蠻干硬拼，能忍辱負(fù)重，縝密謀劃。閱讀器中，會(huì)讓大家覺得小說(shuō)主人公仿佛就是鄉(xiāng)村或社區(qū)中某個(gè)人，只是刁老三在作者孫悅芬筆下更犀利、分明?！端麻L(zhǎng)城》《刁老三的銅煙管》等作品，持的是鄉(xiāng)土視角，從而獲得了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)生存基礎(chǔ)。讓人從字里行間感受到一股鄉(xiāng)土暖流徐徐噴涌，滋潤(rùn)心田，浸潤(rùn)靈魂

文字連著時(shí)代的血肉和體溫，必然無(wú)法和時(shí)代割裂開來(lái)，無(wú)法成為無(wú)根之花。法國(guó)小說(shuō)家莫迪亞諾說(shuō)“一個(gè)作家總是設(shè)法在他的作品中表達(dá)一些超越時(shí)代的東西，盡管他和任何其他藝術(shù)門類的藝術(shù)家一樣，總是被他所處的時(shí)代束縛得死死的，他無(wú)法逃脫那個(gè)時(shí)代，他所呼吸的空氣就是那時(shí)代精神的空氣”。只有雙腳踏在時(shí)代的大地上，把汲取營(yíng)養(yǎng)的根須伸進(jìn)鄉(xiāng)土里，才能寫出鄉(xiāng)愁，寫出浸潤(rùn)靈魂的鄉(xiāng)土暖流。

《水下長(zhǎng)城》中，李桃婉安慰孩子們說(shuō)“長(zhǎng)城是永恒的”。時(shí)間易逝，歲月不居，在這個(gè)世界上，雖然縱橫交錯(cuò)，但那份鄉(xiāng)愁，那些鄉(xiāng)土上的山水人物，始終溫暖著人們的生活與成長(zhǎng)空間，回歸到最本質(zhì)的東西上去，我們的作品才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的空間。

封面人物：姚建國(guó)，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，1982年畢業(yè)于河北師范大學(xué)中文系，先后任唐山師范學(xué)院中文系寫作教研室主任，唐山電視臺(tái)任高級(jí)記者、對(duì)外部主任等職，現(xiàn)任中共唐山市委組織部電教中心藝術(shù)總監(jiān)。主要著作有《詩(shī)學(xué)論稿》《音樂(lè)美學(xué)》《電視應(yīng)用美學(xué)》《邊緣化敘述——中國(guó)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)的困境》《電視理論探索》等。在電影《但愿人長(zhǎng)久》《唐山大地震》中任編劇、制片人等職并獲獎(jiǎng)。