常院利 鄭建鳳
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多模態(tài)隱喻在電視廣告中的應(yīng)用
常院利 鄭建鳳
【摘 要】在廣告的介入后,生活方面或者是學(xué)習(xí)方面,都相應(yīng)的有了一定新的認(rèn)識。無論是時代的產(chǎn)物還是科技發(fā)展的結(jié)果,在廣告的一點(diǎn)點(diǎn)完善過程中,的確增加了很大的信任度。對于廣告中的多模態(tài)隱喻在電視廣告中的應(yīng)用也正一點(diǎn)點(diǎn)的增長,對于多模態(tài)的隱喻也有很多的思考與倡導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】多模態(tài) 隱喻 電視廣告 動態(tài)構(gòu)建 語言表述
(一)國內(nèi)外研究動態(tài)
近年來“中國夢”的廣告不斷刷屏,當(dāng)然不可忽視的是民族風(fēng)情的廣告以公益的形式呈現(xiàn)在不同的版面上,以這種媒介的力量巧妙地傳播著,淳樸大氣的展示著中國關(guān)于中國夢的核心理念。無論在何種程度上,或者已經(jīng)達(dá)到了何種結(jié)果,國內(nèi)的研究依然持續(xù),在不同的方面,多模式隱喻的界定和研究對象,盡管落腳點(diǎn)在隱喻的概念上,但著實(shí)表明了語言的重要,在隱喻的模式下,語言作為物質(zhì)的外殼。在隱喻的過程中有一些是表征的類型。
(二)多模態(tài)隱喻與多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的關(guān)系
不論是多模態(tài)的隱喻或者是多模態(tài)的轉(zhuǎn)喻,他們都隱喻在廣告或者電視中某一個方面,從而達(dá)到一個大眾化的效果,那么隱喻和轉(zhuǎn)喻在一定的情況下和圖文有著聯(lián)系,這個也許是創(chuàng)意廣告的一個亮點(diǎn)。視為交流符號的語言,在隱喻中的范圍相對來看比例是很大的,不僅在這一個方面,另外還有圖畫,音像,聲音等作為媒介。在目標(biāo)和來源的關(guān)系上,多模式隱喻只是一種類型性的隱喻模式。
(一)廣告語篇的多模態(tài)隱喻動態(tài)構(gòu)建
信息時代下,廣告語篇相對的增多,隱喻的多模態(tài)結(jié)構(gòu)有其一定意義的構(gòu)建成果,具體來講在外化手段上,由于構(gòu)建的完善,達(dá)到了一個直觀或者一個生動的效果。多模態(tài)的隱喻是一種修辭觀,對于此定義具有一定的合理性,在近些年的廣告中,不難看出植入的廣告存在一定的進(jìn)步性,所以其中的技術(shù)操控一定是不容否定的,所以不僅在語篇的價值上,還是多模態(tài)隱喻動態(tài)構(gòu)建上,都是一個值得的投資和建設(shè)。
(二)圖像隱喻的建構(gòu)與功能
圖像隱喻并沒有固定的說法是什么類型的隱喻,但是他確實(shí)是靜態(tài)的隱喻表現(xiàn)之一,或者說比較重要的一部分,那么由此來看,圖像隱喻的構(gòu)建和功能就是保障工作的輸送之源,對此有一定的控制和把握相信對于整體來講都是有意義的。
(三)音樂的多模態(tài)隱喻機(jī)制
在一定條件下,要想得到預(yù)定的效果,那么音樂的作用是不容小覷的,因?yàn)樵谶@其中,音樂起到了一個環(huán)境的襯托作用,它會把無論是靜態(tài)的隱喻還是動態(tài)的構(gòu)建結(jié)合起來,然后再情境之中完成一個界定的氛圍的傳達(dá)。具體來講,在音樂的多模態(tài)隱喻機(jī)制中,音樂會激發(fā)視覺和聽覺的反應(yīng),進(jìn)行主觀的概念合成,構(gòu)成多模態(tài)的隱喻多樣化。
(一)單域式與雙域式
兩種或者兩種以上的模態(tài)組合稱其為多模態(tài)隱喻,那么其中的單域式和雙域式在概念和意義上的出入與聯(lián)系究竟是表現(xiàn)在一個方面上或者在幾個方面都有,就具體到廣告的設(shè)計(jì)和市場的需要。在不同的概念上,單域表現(xiàn)在不同結(jié)合,而后達(dá)到廣告的大眾化傳播,完成雙域所要達(dá)到的效果,在進(jìn)行一個配合和聯(lián)系的過程,針對不同的信息在適時中選擇多模態(tài)中的應(yīng)用區(qū)域。
(二)互補(bǔ)式與動態(tài)構(gòu)建
廣告的影響是大眾化的,對于隱喻的應(yīng)用使廣告的吸引力更加的提升。所謂的互補(bǔ)式,實(shí)際上就是隱喻在脫離廣告之后失去了展示的媒介,而廣告在隱喻的作用下更加有內(nèi)容,有吸引力。當(dāng)然要達(dá)到一個完美的結(jié)合需要很多方面的綜合,海飛絲洗發(fā)水的廣告宣傳中,蔡依林為代言人,通過對蔡依林在廣告中的直發(fā)柔順形象塑化以及她最為代表的鋼管舞,給予更多人對洗發(fā)水的最初的信任,使其在最初定義女人為蛹,后來變成蝴蝶的蛻變,完成了多模態(tài)在廣告中的巧妙應(yīng)用。
(三)多模態(tài)隱喻的認(rèn)知基礎(chǔ)
認(rèn)知是一個過程,這個過程的意義在于一個完善補(bǔ)充后所要達(dá)到的效果。基礎(chǔ)的認(rèn)知同樣是一個要完成既定目標(biāo)的過程。很多的事物之間存在著一定意義上的鏈條,這個鏈條使整體有一個互相依托的條件,就比如把人比作植物的那一則廣告或者在懷抱嬰兒的廣告中,幾乎是通過一定程度上的轉(zhuǎn)變,達(dá)到了預(yù)設(shè)定的效果,這實(shí)質(zhì)上就是一種隱喻。
在不同的時期中,很多發(fā)展是既定的,很多的事情是時代的產(chǎn)物,那么這其中,作為一個中間級力量,要理解這個過程的變化,而且要達(dá)到一個在原有的基礎(chǔ)上,有想法的鏈條,就要有創(chuàng)新的思想。對于多模態(tài)的隱喻這一想法或者思想,在某一種程度上,就是一個創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。發(fā)展需要過程,在多模態(tài)的隱喻過程所有的條件,所有的情況,所有的鏈條式的模式,都會慢慢地滲透到廣告思想中去。達(dá)到一個革新式的改變,完成一個新興事物的生長。那么相信對于廣告的本身或者廣告的未來發(fā)展都是一次進(jìn)步。
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作者簡介:常院利(1990-),女,漢族,山西陽泉人,研究生二年級,山西師范大學(xué),研究方向:外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué),指導(dǎo)老師:鄭建鳳。