張妤君

以《窗邊的小豆豆》與《淘氣包馬小跳》為例淺析中日兩國兒童文學(xué)作品的藝術(shù)特色

張妤君

現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)是現(xiàn)代社會為滿足兒童的獨特精神和成長需要專為兒童創(chuàng)作和提供的特殊文學(xué)品種。本文試通過日本作家黑柳徹子的經(jīng)典兒童文學(xué)作品《窗邊的小豆豆》與楊紅櫻童話的比較，淺析中日兩國兒童文學(xué)的藝術(shù)特色及蘊含其中的教育思想，觀照當(dāng)下的兒童文化生態(tài)環(huán)境，對當(dāng)下中國的兒童文學(xué)和兒童教育提出思考。

一、作家的主體性對作品的影響

（一）職業(yè)背景

黑徹柳子擔(dān)任過聯(lián)合國兒童基金會親善大使、“社會福利法人小步的箱子”理事等。楊紅櫻曾任小學(xué)語文老師。與兒童親近或者帶有慈善背景的職業(yè)使得她們能接觸更多的兒童，了解兒童的心理，作品更加貼近兒童的生活。

（二）女性性別特征

黑徹柳子和楊紅櫻都同為女性作家，女性的細(xì)膩和親和力使得她們的作品比男性作家的作品顯得感性和溫柔。

二、典型形象——塑造了具有一定普遍意義的典型兒童形象小豆豆和馬小跳

文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一，典型形象的普遍性決定文學(xué)作品傳播和接受程度。偉大作品能超越語言、國家、文化背景等界限而為人們接受，因為作品塑造的形象具有普遍意義?！洞斑叺男《苟埂泛蜅罴t櫻的“淘氣包馬小跳”系列叢書傳播得如此廣泛，與它們塑造的典型形象是分不開的。

第一，特征性。特征具有兩種屬性：一是外在形象極其具體、生動、獨特。二是通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)極其深刻和豐富。文中的小豆豆和馬小跳是世界上兒童的縮影，一定程度上代表了世界上兒童的特征，他們善良，天真，單純又勇敢，富有想象力和創(chuàng)造力。首先，小豆豆的形象非常獨特生動。作者的敘述視角是小豆豆，這就盡可能做到了兒童本位。通過一段簡單的描述，一個天真可愛的小姑娘形象躍然紙上。馬小跳是非?；顫娪钟哪哪泻?，他不是聽話的乖乖生，他調(diào)皮搗蛋，在課堂上故意惹老師生氣，作者用孩子的視角和語氣生動描摹出一個與眾不同的小孩子形象。其次，小豆豆和馬小跳這兩個兒童形象有著豐富和深刻的內(nèi)涵。這兩個孩子不僅僅是他們自己，他們的善良、天真、勇敢是孩子們的共同特征。這些孩子還是一個理想的孩子，不是每個孩子都能像小豆豆和馬小跳一樣，遇到珍惜他們童心的人，作者將教育理想寄托了在她們筆下的人物身上。

第二，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力。文學(xué)典型的藝術(shù)魅力來自性格顯示的生命的魅力。這種藝術(shù)魅力首先在于典型人物的生命所呈現(xiàn)性格側(cè)面的豐富與多彩。兩位作者都善于運用細(xì)膩的筆觸描寫兒童的心理活動過程。小豆豆和馬小跳豐富的精神世界往往令讀者嘆為觀止。其次，典型性格的藝術(shù)魅力更來自于它所顯示的靈魂的深度。黑柳徹子對小豆豆的形象挖掘很深，她要表現(xiàn)的不僅是一個單純的兒童，也是一個孩子在戰(zhàn)爭背景下成長的心靈歷程，作者建造了一個兒童的烏托邦——巴學(xué)園，最后又用一場大火將其毀了。這反映的是戰(zhàn)爭對社會的沖擊，兒童在現(xiàn)實環(huán)境的影響下最終會長大的現(xiàn)實。而楊紅櫻塑造的馬小跳有自己兒童的思維和認(rèn)知，他對社會的看法足以引起很多成年人的思考。

三、本土化風(fēng)格

第一，時代性。不同時代作家的作品必然深受時代氣息感染。作家的文學(xué)風(fēng)格會有明顯的民族、地域、時代痕跡。黑徹柳子生于1932年，這年日本正在侵略中國東三省。1981年此書出版，這之間日本從侵略到戰(zhàn)敗，再到戰(zhàn)后崛起，這些時代因素在書中都有反映。書中巴學(xué)園的老師們帶著孩子們?nèi)メt(yī)院慰問傷兵，孩子們唱歌給傷兵們，一個傷兵涌出熱淚，撫摸著豆豆的頭一直說謝謝。這個場景真實反映了二戰(zhàn)之后日本軍人感傷、彷徨又不知所措的心態(tài)。書的最后，巴學(xué)園被大火燒掉，“巴學(xué)園的電車校園里落下了好多顆、好多顆B-29投下的炸彈?！薄白杂蓪教幨切苄艿牧一??！狈从沉硕?zhàn)中日本受到反攻轟炸的情形。本書的風(fēng)格總體是單純明凈的，讀者能明顯感受到書中作者對于日本的教育、日本將來的去向等問題的思考。楊紅櫻筆下的淘氣包馬小跳在老師和長輩眼中是一個“壞學(xué)生”、“壞孩子”，他喜歡惡作劇，不喜歡死板的學(xué)習(xí)和無窮無盡的作業(yè)，他想出各種新奇的游戲點子等等，這些一定程度上反映了中國的教育現(xiàn)狀，想象力和創(chuàng)造力被題海淹沒，用成績高低來評判學(xué)生好壞。

第二，民族性。不同的作家作品反映不同的民族傳統(tǒng)?！洞斑叺男《苟埂贩从吵鰪娏业娜毡久褡屣L(fēng)格，這種風(fēng)格在日本兒童電影動畫中曾明確感知，例如《天空之城》、《龍貓》等，這些作品采用非理性化的童趣語言，字里行間流露孩子的思想和單純直白的語言，給讀者更深刻的啟迪和感觸。簡單明朗風(fēng)格背后有深層次的思考在里面，語言的留白，給讀者留下思考的空間。日本有島國獨特的文化心理——狹隘、悲觀、居安思危、壓抑等等，書中我們也會發(fā)現(xiàn)這些問題，但同時作者也試圖突破這些文化瓶頸，以一個更廣闊的視野講述故事。楊紅櫻是典型的中國本土作家，“淘氣包馬小跳”帶有十分濃厚的中國味道，故事結(jié)構(gòu)完善，語言干凈而富有節(jié)奏，運用了傳統(tǒng)章回小說式的寫作技法，將一個個小故事連接成整體用來完整地表達(dá)一個主題，通過這些童話故事，深刻反映當(dāng)下兒童教育的教育制度、教育理念。

四、成人形象的處理

兒童文學(xué)中的成人形象不僅僅指作品中出現(xiàn)的成人，還包括作家本人。成人作家寫作兒童文學(xué)作品必定帶有作者的主體性?！洞斑叺男《苟埂肥亲髡咄晟畹淖詡餍孕?，書中的一些事情是作者的真實經(jīng)歷，她的觀點都是本人對當(dāng)時兒童教育的理解和思考。

兒童文學(xué)作品中成人形象處理的成功與否對于作品具有重要的作用。書中有一個非常重要的成人形象就是小林宗作校長?！靶×肿谧髟趧?chuàng)辦巴學(xué)園之前，為了了解國外教育方法，便出發(fā)到歐洲去了。”書中對小林校長的處理十分巧妙，作者并沒有將他的教育思想用理論語言直白地表述出來，而是細(xì)致描寫他的行為。校長問學(xué)生們中午帶的什么午飯的時候：“大家把海里的東西和山里的東西都帶來了嗎？”用充滿童趣的語言來提醒孩子們準(zhǔn)備便當(dāng)不能挑食。小豆豆為了找掉到廁所中的錢包，一個人拿著舀子舀糞池，小林校長并沒有大驚小怪地責(zé)備豆豆，而是將豆豆當(dāng)成一個具有獨立人格的人來看，相信豆豆的行為判斷。這些行為的細(xì)致描寫讓讀者感受理解了校長的教育理想。

楊紅櫻“淘氣包馬小跳”系列叢書的一大亮點就是成功塑造了一系列成人形象，馬小跳的爸爸馬天笑是眾多成人形象中的一個典型。在《貪玩爸爸》中，馬小跳有很多作業(yè)做，沒時間陪馬天笑玩，于是馬天笑幫兒子把作業(yè)寫完，可是因為寫錯一個字被罰抄，由于馬虎連小學(xué)生的水平都達(dá)不到，接二連三的鬧笑話。他不同于書中其他人物，雖然是個大人卻有著一顆童心，他貪玩、馬虎大意，理解孩子的壓力，隨性率真，對現(xiàn)下的父母教育方式提出了思考，也提供一個榜樣。

五、新穎深遠(yuǎn)的教育思想

對教育性的強調(diào)使兒童文學(xué)有別于成人文學(xué)。由于兒童的年齡特征決定了他們易受周圍環(huán)境的影響，可塑性大，所以兒童文學(xué)特別注意教育性。日本在戰(zhàn)后迅速崛起和它的教育制度密切相關(guān)，《窗邊小豆豆》中小林宗作這樣的教育觀深刻影響了日本，使得日本的教育水平快速提升，科技人文都有長足的發(fā)展， 20年之間一躍變成了世界強國。

首先是自由活潑的教育形式。巴學(xué)園的教育形式靈活多樣，寓教于樂。學(xué)園設(shè)置在電車上，每天上課的座位不固定，由學(xué)生的喜好決定，每天課程順序也由學(xué)生自己選擇。上完課，老師會帶領(lǐng)孩子們游歷名勝古跡，孩子們學(xué)到了很多歷史文化知識，感受到了大自然的美好，也學(xué)到了自然科學(xué)知識。音樂課上，大家可以隨著鋼琴的旋律自由走動，孩子們對旋律就有比較感性的認(rèn)識。好的教學(xué)內(nèi)容融入到豐富的形式中去才能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣和熱情。淘氣包馬小跳的故事中，是填鴨式的教育模式，孩子端端正正坐在教室中聽課，課后還有做不完的習(xí)題，童年壓力非常大。

其次是教育內(nèi)容的豐富多樣。兒童的認(rèn)知過程是從環(huán)境中接受信息、貯存信息、按需要提取和操作信息，然后作出外顯反應(yīng)。巴學(xué)園的課程不僅僅包括一般概念上的寫作、算數(shù)、音樂等，還通過一系列的活動，讓孩子們從實踐直接獲取知識，讓他們自己去尋找和發(fā)現(xiàn)。

第三是人格的塑造。一個出色的孩子是家庭、學(xué)校、社會共同影響的結(jié)果。塑造不是簡單的說教，而是老師家長行為潛移默化的過程。小豆豆非常幸運能遇到一個偉大的教育者小林校長和一個偉大的母親。小林校長每次遇到小豆豆都會彎腰傾聽，尊重孩子們的獨立人格，重視兒童的本性。豆豆的媽媽用心和孩子溝通，理解孩子，尊重孩子。她知道小豆豆被勒令退學(xué)時，并沒有生氣，而是默默地尋找新學(xué)校，鼓勵孩子：“我們?nèi)ヒ粋€新學(xué)?？纯窗?？聽說那里很不錯的呢！”讓孩子不帶有任何負(fù)面情緒進入新學(xué)校學(xué)習(xí)。小豆豆因為鉆鐵絲網(wǎng)而弄破了衣服對媽媽撒謊，她站在孩子的立場理解了小豆豆珍惜這件衣服的心，寬容孩子。老師和家長的行為潛移默化地影響孩子的成長，他們小心維護著小孩的天真與純潔，保護他們的自信心，極力使欺詐、偏見、歧視、自卑遠(yuǎn)離，這種環(huán)境中長大的孩子正直、寬容、自信、光明和高尚。而我們的馬小跳呢？活潑好動、充滿幽默感的天性被周圍的環(huán)境壓抑，周圍有的小朋友在這樣的教育制度下成長，雖然年齡尚小，但心智早熟，一些不好的性格如攀比、嫉妒、爭勝等也悄悄滋生。

最后是新穎的教育思維。書中的教育理念基本是從歐美吸收的。字里行間不難看出作者對于歐美教育理念的推崇。這些理念與傳統(tǒng)的東方教育理念差別很大，近乎是一種顛覆。作者在當(dāng)時就提出了對教育問題的思考，可是馬小跳系列所揭示的中國兒童的生活現(xiàn)狀是忽視兒童天性，兒童沒有自由的空間，學(xué)校教育和家庭教育沒有緊密結(jié)合，甚至出現(xiàn)缺位。我們的教育者也許可以從《窗邊的小豆豆》一文中得到啟發(fā)。

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