王　悅

北高加索區(qū)域民族文化教育發(fā)展

王悅

本文主要研究北高加索地區(qū)民族文化教育的發(fā)展問題，其中包括在俄語學習的大環(huán)境下對民族語言、文化學習的教育改革問題，以及此問題的解決途徑和教材編撰問題的研究。

北高加索 區(qū)域教育 民族文化 發(fā)展

在科學和教育領域中俄語被看作是成年一代接觸俄羅斯和世界文化最基本的工具，作為國際交流機構和保證俄羅斯完整性的因素。2000年進行的對達格斯坦、卡巴達爾-巴爾卡爾和卡臘查耶夫-切爾克斯教師和學生的調查顯示：在實踐中問題的解決同為學生形成雙語的目標密不可分:民族語-俄語和俄語-民族語。

一、北高加索在教育管理領域采取的措施

聯(lián)邦主體北高加索的教育管理機構正致力于根據(jù)新的社會文化局勢更新俄語語言教學，協(xié)調民族語和俄語的教材和教學大綱的銜接性。符合北高加索聯(lián)邦主體法律的新規(guī)定，共和國根據(jù)學生的民族屬性教授1-4年級的學生學習語言。在這系統(tǒng)范圍內通過制定教學大綱、編撰教科書。

在普通教育中學中俄語-民族語雙語教學是按以下教育大綱實現(xiàn)的：俄語是第一語言，此外，學生可以選擇學習其他的民族語言或作為必選課或選修課。我們認為，在民族中學學習民族語言，一方面，促進俄語-民族語雙語的發(fā)展，擴大民族語功能范圍，另一方面，培養(yǎng)說俄語的公民尊重其他民族的文化。

二、北高加索主體教育中的四類中學

北高加索聯(lián)邦主體教育政策戰(zhàn)略總體上根據(jù)雙語的發(fā)展分為四種中學：（1）民族中學教授1-4年級的民族語，5-11年級教授俄語；（2）民族中學教授俄語，1-11年級學習民族語；（3）多民族中學將學習民族語作為1-4年級必修課程或1-6年級的必修課程；（4）多民族中學將民族語的學習作為選修課程。教育機構的可供選性使學生們有機會選擇更符合他們的興趣和人生規(guī)劃的課程進行學習。

三、新型教科書的編纂問題

解決中學雙語問題需要制定教學大綱和編撰教科書，根據(jù)學生名額分為教學任務和教學內容（代表本民族居民和操俄語的非俄羅斯族）。最近10年間，在各個共和國內，語言教學機構出版的由普通教育中學教授的本民族語教科書的更新超出了40%。只在卡巴達爾-巴爾卡爾就出版了近70本同名的教科書、教學工具書和詞典。

新型的教科書加強了文化邏輯因素的語言教育，他們中的大多數(shù)符合現(xiàn)代說教要求。然而，一些打亂了教材的敘述順序，不總是和其他學科內容有相關的聯(lián)系，不是所有的文章和練習都與個性化教育的任務相符。

解決在這些中學教學大綱中科學教學法的不充足、教科書的匱乏、缺少老師的教學工具和高科技教學設備、缺乏對民族語和俄語之間的國際聯(lián)系的研究、老師的水平不足以教授俄語課程的條件下形成的雙語問題。同樣在教學計劃中增加學生的負擔，這會減少對數(shù)學和自然科學科目的學習時間。學者和教育管理者應該注意到這些問題。

四、區(qū)域民族文化教育的發(fā)展

在聯(lián)邦教育法第二條中強調了統(tǒng)一聯(lián)邦文化和教育空間的必要性，同時也宣布了保護和發(fā)展區(qū)域文化傳統(tǒng)和特性的重要性。這為聯(lián)邦主體豐富教材內容，反映民族文化財產、區(qū)域文化發(fā)展特性提供了條件。發(fā)展民族文化教育的主要方法之一是在國家教育的框架下加入?yún)^(qū)域文化的教育，使其成為國家教育的一部分。

在不同的學習階段有不同的模式。因此，在具有民族或多民族的中學初級課程中經常開設單一課程。個別的有反映民族文化特色的主題，在學習課程中形成音樂、造型藝術和技術的統(tǒng)一性。此外，在課外活動中也可以實現(xiàn)民族儲備團體（學習高山族日常生活中的文化習俗如：禮儀、早場戲，改編成劇本的小說、民族史詩、對民族習俗、烹飪、傳統(tǒng)工藝和運動游戲了解的行家競賽）。

在北高加索共和國加強人文教育對確立相應聯(lián)邦和民族區(qū)域機制來說很重要。大多說的學者和教育實踐家認為：在文化對話的基礎上實現(xiàn)的教育內容是高效的。對話被看作是民族教育的基礎，一開始民族文化的傳承者就應該是從孩子開始的，走向俄羅斯的文化和世界的文化。

在多民族的北高加索共和國居住的大多數(shù)居民并不是少數(shù)民族，實現(xiàn)在教育內容和教學進程中進行文化對話具有特殊意義。在學者和教育實踐家制定教材的基礎上制定文化對話規(guī)則。為卡巴爾達基諾-巴爾卡爾地區(qū)的1-7年級普通教育中學的學生制定的造型藝術學習大綱和教學材料就是個典例。這些材料是圣彼得堡國立大學教研組人員通力合作完成的。

總結，在實現(xiàn)新的國家教育政策的進程中，北高加索中學逐漸變得可選擇性、個性、政治性。這一現(xiàn)象同周圍的實際狀況和區(qū)域的民族文化是密不可分的。為作為文化主體的孩子的發(fā)展、孩子的社會適應能力、在學校、家庭和周圍社會中完全實現(xiàn)自我創(chuàng)造條件。同時，資金、組織和帶有方法性質的問題阻礙了北高加索中學向人文教育的轉型，民族文化的教育是這一問題的主要根源。

［1］何俊芳，王浩宇.俄羅斯聯(lián)邦"第二代"民族政策戰(zhàn)略內涵及其走向分析［J］.寧夏社會科學，2016（1）.

［2］尹紹偉.俄羅斯治理北高加索的新舉措［J］.俄語學習，2011（2）.

［3］聞一.歷史，在北高加索徘徊［J］.世界知識，1999（19）.

［4］聞一.小城別斯蘭-走出北高加索之一［J］.歷史教學問題，2005（5）.

［5］齊桂波.俄羅斯語言政策：現(xiàn)狀與未來［D］.哈爾濱：黑龍江大學，2014.

（作者單位：牡丹江師范學院）

王悅（1991-），女，漢族，黑龍江安達人，研究生，牡丹江師范學院，研究方向：俄語口譯。