王　悅

北高加索區(qū)域民族文化教育發(fā)展

王悅

本文主要研究北高加索地區(qū)民族文化教育的發(fā)展問題，其中包括在俄語學(xué)習(xí)的大環(huán)境下對(duì)民族語言、文化學(xué)習(xí)的教育改革問題，以及此問題的解決途徑和教材編撰問題的研究。

北高加索 區(qū)域教育 民族文化 發(fā)展

在科學(xué)和教育領(lǐng)域中俄語被看作是成年一代接觸俄羅斯和世界文化最基本的工具，作為國際交流機(jī)構(gòu)和保證俄羅斯完整性的因素。2000年進(jìn)行的對(duì)達(dá)格斯坦、卡巴達(dá)爾-巴爾卡爾和卡臘查耶夫-切爾克斯教師和學(xué)生的調(diào)查顯示：在實(shí)踐中問題的解決同為學(xué)生形成雙語的目標(biāo)密不可分:民族語-俄語和俄語-民族語。

一、北高加索在教育管理領(lǐng)域采取的措施

聯(lián)邦主體北高加索的教育管理機(jī)構(gòu)正致力于根據(jù)新的社會(huì)文化局勢(shì)更新俄語語言教學(xué)，協(xié)調(diào)民族語和俄語的教材和教學(xué)大綱的銜接性。符合北高加索聯(lián)邦主體法律的新規(guī)定，共和國根據(jù)學(xué)生的民族屬性教授1-4年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)語言。在這系統(tǒng)范圍內(nèi)通過制定教學(xué)大綱、編撰教科書。

在普通教育中學(xué)中俄語-民族語雙語教學(xué)是按以下教育大綱實(shí)現(xiàn)的：俄語是第一語言，此外，學(xué)生可以選擇學(xué)習(xí)其他的民族語言或作為必選課或選修課。我們認(rèn)為，在民族中學(xué)學(xué)習(xí)民族語言，一方面，促進(jìn)俄語-民族語雙語的發(fā)展，擴(kuò)大民族語功能范圍，另一方面，培養(yǎng)說俄語的公民尊重其他民族的文化。

二、北高加索主體教育中的四類中學(xué)

北高加索聯(lián)邦主體教育政策戰(zhàn)略總體上根據(jù)雙語的發(fā)展分為四種中學(xué)：（1）民族中學(xué)教授1-4年級(jí)的民族語，5-11年級(jí)教授俄語；（2）民族中學(xué)教授俄語，1-11年級(jí)學(xué)習(xí)民族語；（3）多民族中學(xué)將學(xué)習(xí)民族語作為1-4年級(jí)必修課程或1-6年級(jí)的必修課程；（4）多民族中學(xué)將民族語的學(xué)習(xí)作為選修課程。教育機(jī)構(gòu)的可供選性使學(xué)生們有機(jī)會(huì)選擇更符合他們的興趣和人生規(guī)劃的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、新型教科書的編纂問題

解決中學(xué)雙語問題需要制定教學(xué)大綱和編撰教科書，根據(jù)學(xué)生名額分為教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容（代表本民族居民和操俄語的非俄羅斯族）。最近10年間，在各個(gè)共和國內(nèi)，語言教學(xué)機(jī)構(gòu)出版的由普通教育中學(xué)教授的本民族語教科書的更新超出了40%。只在卡巴達(dá)爾-巴爾卡爾就出版了近70本同名的教科書、教學(xué)工具書和詞典。

新型的教科書加強(qiáng)了文化邏輯因素的語言教育，他們中的大多數(shù)符合現(xiàn)代說教要求。然而，一些打亂了教材的敘述順序，不總是和其他學(xué)科內(nèi)容有相關(guān)的聯(lián)系，不是所有的文章和練習(xí)都與個(gè)性化教育的任務(wù)相符。

解決在這些中學(xué)教學(xué)大綱中科學(xué)教學(xué)法的不充足、教科書的匱乏、缺少老師的教學(xué)工具和高科技教學(xué)設(shè)備、缺乏對(duì)民族語和俄語之間的國際聯(lián)系的研究、老師的水平不足以教授俄語課程的條件下形成的雙語問題。同樣在教學(xué)計(jì)劃中增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，這會(huì)減少對(duì)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)科目的學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)者和教育管理者應(yīng)該注意到這些問題。

四、區(qū)域民族文化教育的發(fā)展

在聯(lián)邦教育法第二條中強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一聯(lián)邦文化和教育空間的必要性，同時(shí)也宣布了保護(hù)和發(fā)展區(qū)域文化傳統(tǒng)和特性的重要性。這為聯(lián)邦主體豐富教材內(nèi)容，反映民族文化財(cái)產(chǎn)、區(qū)域文化發(fā)展特性提供了條件。發(fā)展民族文化教育的主要方法之一是在國家教育的框架下加入?yún)^(qū)域文化的教育，使其成為國家教育的一部分。

在不同的學(xué)習(xí)階段有不同的模式。因此，在具有民族或多民族的中學(xué)初級(jí)課程中經(jīng)常開設(shè)單一課程。個(gè)別的有反映民族文化特色的主題，在學(xué)習(xí)課程中形成音樂、造型藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一性。此外，在課外活動(dòng)中也可以實(shí)現(xiàn)民族儲(chǔ)備團(tuán)體（學(xué)習(xí)高山族日常生活中的文化習(xí)俗如：禮儀、早場(chǎng)戲，改編成劇本的小說、民族史詩、對(duì)民族習(xí)俗、烹飪、傳統(tǒng)工藝和運(yùn)動(dòng)游戲了解的行家競賽）。

在北高加索共和國加強(qiáng)人文教育對(duì)確立相應(yīng)聯(lián)邦和民族區(qū)域機(jī)制來說很重要。大多說的學(xué)者和教育實(shí)踐家認(rèn)為：在文化對(duì)話的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的教育內(nèi)容是高效的。對(duì)話被看作是民族教育的基礎(chǔ)，一開始民族文化的傳承者就應(yīng)該是從孩子開始的，走向俄羅斯的文化和世界的文化。

在多民族的北高加索共和國居住的大多數(shù)居民并不是少數(shù)民族，實(shí)現(xiàn)在教育內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程中進(jìn)行文化對(duì)話具有特殊意義。在學(xué)者和教育實(shí)踐家制定教材的基礎(chǔ)上制定文化對(duì)話規(guī)則。為卡巴爾達(dá)基諾-巴爾卡爾地區(qū)的1-7年級(jí)普通教育中學(xué)的學(xué)生制定的造型藝術(shù)學(xué)習(xí)大綱和教學(xué)材料就是個(gè)典例。這些材料是圣彼得堡國立大學(xué)教研組人員通力合作完成的。

總結(jié)，在實(shí)現(xiàn)新的國家教育政策的進(jìn)程中，北高加索中學(xué)逐漸變得可選擇性、個(gè)性、政治性。這一現(xiàn)象同周圍的實(shí)際狀況和區(qū)域的民族文化是密不可分的。為作為文化主體的孩子的發(fā)展、孩子的社會(huì)適應(yīng)能力、在學(xué)校、家庭和周圍社會(huì)中完全實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造條件。同時(shí)，資金、組織和帶有方法性質(zhì)的問題阻礙了北高加索中學(xué)向人文教育的轉(zhuǎn)型，民族文化的教育是這一問題的主要根源。

［1］何俊芳，王浩宇.俄羅斯聯(lián)邦"第二代"民族政策戰(zhàn)略內(nèi)涵及其走向分析［J］.寧夏社會(huì)科學(xué)，2016（1）.

［2］尹紹偉.俄羅斯治理北高加索的新舉措［J］.俄語學(xué)習(xí)，2011（2）.

［3］聞一.歷史，在北高加索徘徊［J］.世界知識(shí)，1999（19）.

［4］聞一.小城別斯蘭-走出北高加索之一［J］.歷史教學(xué)問題，2005（5）.

［5］齊桂波.俄羅斯語言政策：現(xiàn)狀與未來［D］.哈爾濱：黑龍江大學(xué)，2014.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）

王悅（1991-），女，漢族，黑龍江安達(dá)人，研究生，牡丹江師范學(xué)院，研究方向：俄語口譯。