王艷靜

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如何在文化創(chuàng)意產業(yè)競爭中取得成功——簡析“文化”“創(chuàng)意”“受眾”在產業(yè)中的重要作用

王艷靜

【摘 要】隨著世界經濟水平的迅速提高，傳統(tǒng)工農業(yè)已經滿足不了人們日益增長的精神需求及文化物質需求，在這種形式下，文化創(chuàng)意產業(yè)開始發(fā)揮其強勁的戰(zhàn)斗力，如一場春雨般給這個世界注入了新鮮的活力。

【關鍵詞】文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產業(yè)（Cultural and Creative Industries），是一種在經濟全球化背景下產生的以創(chuàng)造力為核心的新興產業(yè)，強調一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術、創(chuàng)意和產業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產權的行業(yè)。

那么在文化創(chuàng)意的字眼處處可見的時代，該如何在這個產業(yè)中脫穎而出，的確值得我們?yōu)榇松疃忍剿鳌?/p>

在現(xiàn)實中國中，很多人把文化創(chuàng)意產業(yè)歸結為動漫產業(yè)或相關文化產品，其實這是一種相對狹隘的認識，但也可以反映出我國文化創(chuàng)意產業(yè)的現(xiàn)狀，即文化創(chuàng)意產業(yè)所生產的產品沒有呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的現(xiàn)狀。

實際上，文化創(chuàng)意產業(yè)所生產的產品可以分兩大類：一類是消費性文化創(chuàng)意產品，即直接滿足大眾消費的文化產品，例如電影電視作品、電子游戲、文學作品、音樂及表演藝術等，提供此類產品的產業(yè)類似于傳統(tǒng)產業(yè)分類中的文化產業(yè)；另一類則是生產性文化創(chuàng)意產品，即為包括文化產業(yè)在內的各產業(yè)提供中間產品，如劇本、服裝設計、產品外觀設計、廣告方案、軟件等，這些屬于相關產業(yè)的文化創(chuàng)意，為產業(yè)鏈中的重要乃至關鍵環(huán)節(jié)。 所有說，文化創(chuàng)意產業(yè)所涉及的范圍是十分廣泛的，在許多行業(yè)中滲透著它的作用，我們只有清楚地明確了文化創(chuàng)意產業(yè)的定義和其所覆蓋的行業(yè)產品，才能更準確地尋找其成功的金鑰匙。

毫無疑問，產業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產業(yè)的核心，熟悉到這一點是有十分重要的意義的。在文化創(chuàng)意產業(yè)大行其道的今天，仍有很多人對于文化創(chuàng)意產業(yè)的價值存在疑問，其根源就在于沒有重視產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，僅僅把那些能夠提供成熟文化產品的產業(yè)（例如影視產業(yè)、出版業(yè)等）看做是文化創(chuàng)意產業(yè)的全部。以北京為例，對于北京發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的良好基礎與有利條件，人們所持的觀點是比較一致的，但對于文化創(chuàng)意產業(yè)能否成為北京的支柱產業(yè)則有很多異議，很多人認為文化創(chuàng)意產業(yè)不可能像制造業(yè)，如汽車、鋼鐵等行業(yè)那樣，在解決就業(yè)和貢獻稅收方面發(fā)揮巨大作用，而之所以會有這種觀點，主要是他們對文化創(chuàng)意產業(yè)的熟悉存在片面性，忽視了產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素。

一、“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”

——文化源頭

在我國，歐美熱來過，哈韓、哈日風吹過，飲食、服飾都追隨過外國的文化，甚至連樓盤的名字全都以外國的城市命名。而我們自己幾千年的文化就靜靜地被擱置在角落，無人問津。翻閱歷史的卷宗，我們的文化積淀是遠遠厚于他國的，我們的文化更是源遠流長，無論是哪個行業(yè)，都曾吸引過世界的眼球，但是國人卻很少運用推廣我們的文化，直到被外國人爭相稱贊我們的文化時，才意識到原來我們自己擁有這么好的文化，原來我們的文化也可以這么受歡迎。所以，要發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，先要做好我們自己的文化功課，將我們自己的文化研究好，融入到我們的產業(yè)產品中，做屬于我們中國人的文化創(chuàng)意產業(yè)。

中國五千年的燦爛文化，已經給中國文化創(chuàng)意奠定了深厚的基礎，有這樣的文化源頭，不好好開發(fā)和利用自身的國際優(yōu)勢，研制具有中國化、民族特色的產品，豈不愧對我們的歷史長河。

二、“滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。

預支五百年新意，到了千年又覺陳?！?/p>

——創(chuàng)新的力量

古人尚知此，今人更需意識到創(chuàng)新的力量。很多人談到中國，腦海里總會跳出“山寨”二字，創(chuàng)意產業(yè)之父——約翰· 霍金斯也曾說過，在中國，沒有感覺到中國強烈的個性?！爸袊圃臁痹谑澜绺鲊S處可見，但中國創(chuàng)造這幾個字的出現(xiàn)率卻是極低極低的。我們可以復制發(fā)達國家的家用產品、可以復制別人的電視廣告和節(jié)目，可以復制他國的快餐食品，我們復制的工作做得很好，似乎發(fā)達國家的東西，我們也可以不出國門很容易的得到，但久而久之，我們自己的文化呢？沒有創(chuàng)新的融入，也就沒有文化的發(fā)展，更沒有新意的產品誕生。一味地復制，阻礙了我們前進的腳步，也給予了國人思考的惰性，似乎“拿來主義”已經成了一件并不羞恥的事情。

創(chuàng)新需要經歷一次頭腦的風暴，小到一個街頭涂鴉，一項服務方式，都可以因為創(chuàng)新吸引住受眾的眼球，而摒除了拿來主義的復制方式，創(chuàng)新會給人帶來一種特殊的成就感和幸福感。以文化為基礎、以創(chuàng)意為核心，文化創(chuàng)意產業(yè)就是具有如此高滲透性的產業(yè)，可以與其他產業(yè)部分相互融合，促進產業(yè)的升級

三、“酒逢知己飲，詩向會人吟”

——受眾的培養(yǎng)

分析完文化與創(chuàng)意的必然存在與重要作用后，一項產業(yè)要想擁有較強的競爭力，在諸多細節(jié)都不容許有差錯，如產品的定位、受眾的分析、推廣宣傳的方式及各種后續(xù)的服務，都必須一一做好，在這些眾多細節(jié)中，培養(yǎng)受眾群又將是一項重中之重。

很多企業(yè)都想在短期內就產生收益，在和利益有著顯而易見的相關聯(lián)地方十分用心，但卻忽略了培養(yǎng)受眾這一重點。也許有人說，我們已經對受眾的心理、需求度做了詳細的調查分析，這和培養(yǎng)受眾有什么區(qū)別？

舉個例子，面對曾經輝煌、值得驕傲的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝，我們常常會為它們的漸行漸遠扼腕嘆息，為了把這些文化記憶永遠地保存下去，我們作了好多努力，也分析了現(xiàn)代人對此的各種認識和態(tài)度，從認定非遺項目，到命名和獎勵傳承人和保護示范基地，甚至要為“非遺”保護立法等，這些舉措的確十分必要，但是關鍵的一點卻被忽略了，那就是培養(yǎng)受眾。

傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝之所以漸行漸遠，歸根結底也正是因為社會環(huán)境變遷、文化斷層，原有的群眾基礎漸漸消失，少有人理解和欣賞，需求少了，市場的根基沒了，創(chuàng)作和傳承的沖動也自然少了。所以，今天我們必須要像植樹培土一樣，重新培養(yǎng)受眾，培養(yǎng)了受眾就等于培育了市場。從現(xiàn)實境遇而言，這比培養(yǎng)傳承人、分析其他原因更重要。未來的文化創(chuàng)意產業(yè)一定要在培養(yǎng)受眾上多下點功夫，宣傳也好，展示也好，需要深入基層、深入百姓生活，讓百姓多接受熏陶，提高理解力、鑒賞力和創(chuàng)造力。只有懂的人，欣賞的人，才會有欲望、有能力去購買、去實踐文化創(chuàng)意產業(yè)。

文化、創(chuàng)意、受眾，這三點將是文化創(chuàng)意產業(yè)中的重中之重，想要提升在文化創(chuàng)意產業(yè)的競爭力，務必要把好這三道關，以文化融入產業(yè)，以創(chuàng)意提升產業(yè)，以受眾接受并推廣產業(yè)，成功地打造文化創(chuàng)意產業(yè)。

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