金怡文

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風(fēng)格標(biāo)記理論視角下曹明倫《論帝王》翻譯風(fēng)格分析

金怡文

【摘 要】劉宓慶提出的風(fēng)格標(biāo)記體系可以從比較科學(xué)的視角來(lái)衡量文學(xué)作品的翻譯質(zhì)量。本文在風(fēng)格標(biāo)記理論的關(guān)照下，分析了培根散文《論帝王》曹明倫譯文對(duì)于詞語(yǔ)標(biāo)記、句法標(biāo)記、語(yǔ)域標(biāo)記、修辭標(biāo)記等形式標(biāo)記以及“譯文讀者的視野融合”這一非形式標(biāo)記的運(yùn)用情況，并總結(jié)了這一散文譯作的翻譯風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)格標(biāo)記理論 《論帝王》 形式標(biāo)記 非形式標(biāo)記

一、前言

弗蘭西斯·培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家、思想家和文學(xué)家，著作頗豐。他所著的《培根隨筆集》收集了58篇散文，內(nèi)容涉及廣泛，幾乎涵蓋人類生活的每個(gè)方面。培根散文文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言優(yōu)美，富有哲理，警句迭出，所談問(wèn)題見(jiàn)解獨(dú)到，發(fā)人深省，細(xì)細(xì)品味，對(duì)于修身養(yǎng)性大有裨益，體現(xiàn)了培根豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和對(duì)于人情世故的深刻洞察力?！墩摰弁酢罚∣f Empire）即為《隨筆集》中的一篇，通篇以議論為主，描述的是帝王由于身份特殊，曲高和寡，內(nèi)心少有寧?kù)o，必須時(shí)刻面對(duì)帝權(quán)平衡與失衡的矛盾以及戰(zhàn)事的困擾的情形。文章結(jié)構(gòu)清晰、明白曉暢、偶爾運(yùn)用古語(yǔ)詞匯、語(yǔ)言雋永，言簡(jiǎn)意賅、概括性強(qiáng)；脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；語(yǔ)氣客觀。

二、從風(fēng)格標(biāo)記理論角度分析曹明倫《論帝王》翻譯風(fēng)格

（一） 風(fēng)格標(biāo)記理論概述

傳統(tǒng)的文藝評(píng)論常用模糊性詞匯對(duì)于作家作品的行文特點(diǎn)加以描述，這些模糊性詞匯可以讓讀者對(duì)于作品產(chǎn)生一種整體性印象，但無(wú)法對(duì)于其中的穩(wěn)定性指標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的界定。劉宓慶（2005：241-255）提出了“風(fēng)格標(biāo)記理論”，指出風(fēng)格可以通過(guò)風(fēng)格標(biāo)記體系（stylistic markers）來(lái)體現(xiàn)，這一體系可分為著眼于音形變異的形式標(biāo)記和著眼于審美效果的非形式標(biāo)記。其中，形式標(biāo)記包括音系標(biāo)記、語(yǔ)域標(biāo)記、句法標(biāo)記、詞語(yǔ)標(biāo)記、章法標(biāo)記和修辭標(biāo)記，非形式標(biāo)記著眼于作品的非穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)分析，即反應(yīng)作品審美效果的作者表現(xiàn)法、作品的內(nèi)在素質(zhì)分析及接受者的視野融合等方面因素的分析。形式標(biāo)記和非形式標(biāo)記的運(yùn)用對(duì)于文章的風(fēng)格都有一定的影響，但考慮到散文語(yǔ)言富有個(gè)性、表達(dá)富有感情、語(yǔ)言具有美感等特點(diǎn)以及本文的讀者群為譯讀者，本文特別選取了語(yǔ)域標(biāo)記、句法標(biāo)記、詞語(yǔ)標(biāo)記、修辭標(biāo)記等形式標(biāo)記和接受者的視野融合這一非形式標(biāo)記來(lái)分析曹明倫《論帝王》翻譯風(fēng)格。

（二）形式標(biāo)記

1、詞語(yǔ)標(biāo)記與句法標(biāo)記相得益彰

由于散文追求語(yǔ)言美感，因而詞語(yǔ)的運(yùn)用舉足輕重。從曹譯《論帝王》的詞語(yǔ)標(biāo)記看，譯文使用了許多諸如“乃、者、曰、之、亦、故、鑒于、均”之類的文言詞匯，這些文言詞匯的運(yùn)用既符合源語(yǔ)的行文特點(diǎn)，也是曹明倫一貫的行文風(fēng)格。另外，譯文中還運(yùn)用了大量四字成語(yǔ)，諸如“稱孤道寡、至高無(wú)上、難以置信、自暴自棄、不復(fù)故我、放任自流、真謀實(shí)策、消災(zāi)避難”等，共有26處之多，對(duì)比于整篇文章不足2000字的篇幅，如此多的四字成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)形成一大特色，使文章多了一份古韻和雅致。從句法標(biāo)記上看，曹譯《論帝王》將長(zhǎng)句和短句間隔使用，比如第二段，“而毫無(wú)疑問(wèn)，最有損于帝王權(quán)威者莫過(guò)于既不合時(shí)宜又極不均勻地使用權(quán)利，/忽而濫施淫威，忽而放任自流”。長(zhǎng)短句相間使用，長(zhǎng)句邏輯性強(qiáng)、表意周密，短句則生動(dòng)活潑、富于變化，二者結(jié)合，錯(cuò)落有致、抑揚(yáng)頓挫、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。而且這一例句中也同樣應(yīng)用了“濫施淫威、放任自流”兩個(gè)四字成語(yǔ)，句法標(biāo)記與詞匯標(biāo)記的結(jié)合使用相得益彰，使文章音韻和諧、朗朗上口。

2、語(yǔ)域標(biāo)記與修辭標(biāo)記相映成趣

從語(yǔ)域標(biāo)記來(lái)看，既可以按照語(yǔ)體分類，分為口語(yǔ)和書面語(yǔ)，也可以按照性別分類，分為男性化語(yǔ)言和女性化語(yǔ)言，還可以按照專業(yè)分類。在此文中可以按照書面語(yǔ)和口語(yǔ)來(lái)分類。譯文的語(yǔ)言正式程度同樣受制于原文，由于《論帝王》一文是談?wù)摰弁踔硾r，所用語(yǔ)言偏向于較為正式的書面語(yǔ)，而極少使用俚語(yǔ)俗詞，曹的譯文一樣秉承了原文的這一特點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)篇第一句，“所欲之事甚少，所懼之事甚多，此乃一種可悲的心態(tài)。”再如，“不可否認(rèn)，他們已稱孤道寡，至高無(wú)上，故而缺乏更高的企求，這更使他們心中多有苦思；但同時(shí)他們身邊又總是險(xiǎn)象環(huán)生，這又使他們心中少有寧?kù)o”，句中“所欲之事甚少，所懼之事甚多”和“稱孤道寡，至高無(wú)上”讀起來(lái)有古文之風(fēng)，而其余部分則具有現(xiàn)代白話文的氣質(zhì)，所以整體讀起來(lái)給人一種文白兼及、文雅含蓄、古韻悠長(zhǎng)之感。這樣的表達(dá)在譯文中比比皆是。從修辭標(biāo)記來(lái)看，曹譯《論帝王》將原文中的排比、比喻等修辭都傳譯了過(guò)來(lái)。比如第一段，“于是乎每每也有帝王替自己營(yíng)造欲望，把心思寄托于一些瑣事：或設(shè)計(jì)一種建筑；或新創(chuàng)一種祭禮；或栽培一位臣僚；或精于某種技藝：....”句中“或......或......或......或......”構(gòu)成排比，增強(qiáng)了表達(dá)效果，加強(qiáng)了語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。又如第二段，“尼祿雖善彈琴并善調(diào)琴，可治理帝國(guó)時(shí)卻時(shí)而把弦繃得太緊，時(shí)而把弦放得太松”，這里運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，表達(dá)出“治國(guó)如調(diào)琴，可尼祿不善治國(guó)”之意。再如，第十一段，“至于市賈商人，他們好比國(guó)家的門靜脈，若門靜脈血量不盛，國(guó)家即使有健全的四肢也難免會(huì)出現(xiàn)血管供血不足的情況?！边\(yùn)用“門靜脈”比喻商人，說(shuō)明商人對(duì)于國(guó)家的重要，具體可感，引人聯(lián)想、令人印象深刻。綜上可知，曹譯《論帝王》傳譯了原文“語(yǔ)體正式、善用修辭”的風(fēng)格特點(diǎn)，語(yǔ)域標(biāo)記和修辭標(biāo)記的聯(lián)合使用相映成趣、增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力、增加了文章的文采。

（三）非形式標(biāo)記

僅從形式標(biāo)記來(lái)分析，還不足以把握原文的風(fēng)格和風(fēng)貌，這些都屬于“非形式標(biāo)記”所能表達(dá)的因素。如前所述，考慮到曹譯《論帝王》的讀者群大多為操漢語(yǔ)者，因此本文將主要通過(guò)對(duì)于“接受者的視野融合”這一非形式標(biāo)記的分析，來(lái)解析譯文的翻譯風(fēng)格。為了將譯語(yǔ)讀者的視野融入原作，曹明倫采用了以下策略：

1、采用意譯，用讀者更為熟悉的表達(dá)來(lái)傳遞原文的思想內(nèi)容

下面我們引用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明曹先生的意譯策略的運(yùn)用：

原文：?t is the solecism of power，to think to command the end，and yet not to endure

the mean.

譯文：因既想達(dá)目的又不忍用其手段乃當(dāng)權(quán)者之致命錯(cuò)誤。

原 文：For their nobles，to keep them at a distance，it is not amiss；but to depress them，may

make a king more absolute，but less safe；and less able to perform，anything that he desires.

譯文：說(shuō)到王公貴族，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之并不為過(guò)。對(duì)貴族加以抑制雖可加強(qiáng)王權(quán)，但

卻會(huì)減少君王的高枕無(wú)憂，而且在實(shí)施其主張時(shí)也不那么隨心所欲。

在例（1）中，“power”一詞本為“權(quán)力”的意思，被譯為“當(dāng)權(quán)者”，運(yùn)用了該詞的轉(zhuǎn)意，沒(méi)有拘泥于原文的用詞，卻將原文的意義完全體現(xiàn)了出來(lái)。在例（2）中，noble（貴族）被譯成“王公貴族”，“make a king more absolute”若逐字翻譯可譯為“使君主權(quán)威更加絕對(duì)” ，曹先生將其譯為“加強(qiáng)王權(quán)”，“but （to make the king ） less safe”逐字翻譯意思是“使君王更不安全”，曹先生將其譯為“但卻會(huì)減少君王的高枕無(wú)憂”，“and （make the king）less able to perform，anything that he desires”逐字翻譯可譯為“使君王實(shí)現(xiàn)自己任何欲望的能力減弱”，而此處曹先生將其譯為“而且（君王）在實(shí)施其主張時(shí)也不那么隨心所欲”，前后一對(duì)比，使用直譯和意譯時(shí)的漢語(yǔ)表達(dá)孰優(yōu)孰劣，高下立現(xiàn)，曹氏摒棄了逐字對(duì)應(yīng)翻譯，為了使譯文表意更清晰，譯者要么換了一種說(shuō)法，要么采取增詞策略，但卻使譯文更貼近譯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣、也更傳神。這種“意譯”的方法隨處可見(jiàn)，是譯文的一大特色，也是曹先生翻譯時(shí)兼顧了“接受者視野融合”這一需求的體現(xiàn)。

2、采用注釋法，來(lái)彌補(bǔ)中英兩種語(yǔ)言間文化信息的缺省

由于中英文化之間存在著差異，有些原文所涉及到的內(nèi)容，比如歷史上許多帝王的逸事和一些歷史史實(shí)并不為譯語(yǔ)讀者所熟悉，為了更好地傳達(dá)原文的思想內(nèi)容，曹明倫采取了一些的策略來(lái)彌補(bǔ)中英這兩種語(yǔ)言之間的文化缺省，以擴(kuò)大譯語(yǔ)讀者對(duì)原文思想內(nèi)容所把握的深度。比如，在第一段談?wù)摰侥岬摚∟ero）、圖密善（Domitian）、康茂德（Commodus）、卡拉卡拉（Caracalla）四位君主時(shí)，對(duì)其生平和愛(ài)好進(jìn)行了簡(jiǎn)單注釋，使譯文中對(duì)這些君王愛(ài)好的描述顯得不那么突兀。

三、結(jié)語(yǔ)

由以上分析可知，曹明倫所譯散文《論帝王》以意譯為主，同時(shí)適當(dāng)運(yùn)用注釋法進(jìn)行文化信息的補(bǔ)充，用詞簡(jiǎn)潔、措辭得體、語(yǔ)句流暢、表達(dá)清晰、融入古語(yǔ)，賦予語(yǔ)篇古雅氣質(zhì)，能夠較好傳譯原文的形式標(biāo)記和非形式標(biāo)記，忠實(shí)傳遞原文思想內(nèi)容和語(yǔ)體、文體、美學(xué)等方面的風(fēng)格特征，堪稱佳譯。

參考文獻(xiàn)：

［1］曹明倫譯.培根隨筆集［C］.北京：北京燕山出版社，2011.

［2］劉宓慶.新編當(dāng)代翻譯理論［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2005.

［3］劉宓慶.翻譯美學(xué)基本理論構(gòu)想［C］.翻譯新論.武漢：湖北教育出版社，1994.

［4］王琴玲，黃琴.《背影》英譯中形式與非形式標(biāo)記的風(fēng)格再現(xiàn)［J］外語(yǔ)教育，2013.

作者單位：（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

作者簡(jiǎn)介：金怡文（1975-），女，河南柘城人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。