向 建 田琳艷

(湖北民族學(xué)院 湖北 恩施 445000)

《邊城》與《雪國(guó)》女性形象分析

向 建 田琳艷

(湖北民族學(xué)院 湖北 恩施 445000)

《邊城》與《雪國(guó)》是沈從文和川端康成的代表作品，體現(xiàn)了兩位作家對(duì)生命和人生的獨(dú)特思考，作品中他們都塑造了較為典型的女性形象。作品的女主人公不僅在形象上有著相似性，而且二者都具有相似的悲劇內(nèi)涵以及對(duì)愛(ài)情的追求，但同時(shí)還保有著作品自己的特點(diǎn)。

女性形象；愛(ài)情韻味；生命思考

《邊城》寫(xiě)于1934年，《雪國(guó)》寫(xiě)于1935年，分別是中國(guó)著名作家沈從文和日本著名作家川端康成的代表作品。這兩部作品差不多同時(shí)出現(xiàn)，均在本國(guó)的文學(xué)界都占有重要地位，享有極高的評(píng)價(jià)。從這兩部作品中，我們可以看出它們都有著對(duì)生命的一種思考，都可以認(rèn)為是以一種對(duì)世外桃花源的世界的描繪來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，逃避現(xiàn)實(shí)，甚至是對(duì)抗現(xiàn)實(shí)。兩部作品是以一個(gè)愛(ài)情故事為主線索開(kāi)展起來(lái)的，在這個(gè)愛(ài)情故事里，作家濃墨重彩的塑造了幾個(gè)富有鮮明形象和典型特征的女性。這些女性在眾多相似的同時(shí)又存在著不同的女性特質(zhì)和情感韻味。

1 純潔美好的人物形象

1.1 美麗、柔韌的翠翠

山美水美人更美，一方水土養(yǎng)育著一方人?！哆叧恰分械拇浯涫巧驈奈谋姸嗯孕蜗笾凶罹哂写硇缘囊粋€(gè)。翠翠從小無(wú)父無(wú)母，但在外公的照顧下，也長(zhǎng)得聰明健康，活潑可愛(ài)，生活艱苦卻從不抱怨。在與儺送的愛(ài)情故事里，展現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情忠貞與執(zhí)著。作者向我們展現(xiàn)了一段純潔與凄美的愛(ài)情，開(kāi)始時(shí)一切都是那么純凈自然，“茶峒”是那么一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的地方，而翠翠是那么一個(gè)“愛(ài)”與“美”都具備的完美形象，然而，最終美好的一切也只能以悲劇告終，天保的身亡，儺送的出走，祖父的死去，讓一個(gè)順乎自然的愛(ài)情無(wú)疾而終。

沈從文先生用他那抒情、詩(shī)意的筆調(diào)，描繪出了一個(gè)讓人無(wú)限向往的唯美“湘西世界”。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的古城，生活著一群淳樸的人們，而美麗的湘西少女更是讓人魂?duì)繅?mèng)縈、無(wú)法忘懷。老船夫外公為這個(gè)美麗的外孫女取了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字——翠翠。祖孫兩人傍著清清的河水，擺著一條人們互通來(lái)往的渡船，一只黃狗也成了他們相依為命的伙伴。

十四歲的翠翠是那么的純潔而又惹人憐愛(ài)，清明如星星般的一雙眼眸，天真活潑，處處散發(fā)著少女的無(wú)限活力，但又總是那么的乖巧，從不讓祖父擔(dān)心，心地善良的她從不去想一些殘忍的事情?？墒窃谝粋€(gè)大雨滂沱的晚上，和她相依為命的祖父離她而去，失去了祖父的守護(hù)，傷心過(guò)后，翠翠在一瞬間長(zhǎng)大了，她開(kāi)始為自己的將來(lái)做思考，開(kāi)始變得成熟。這個(gè)在水邊成長(zhǎng)的女孩兒，性格如水般柔韌。沈從文將水的特質(zhì)和靈動(dòng)賦予了她，她淳樸、率真、自然，有水之柔韌、清純。她終日與水為伴，甚至她的命運(yùn)發(fā)展始終與水緊緊聯(lián)系在一起，所以她的生命有水一般的憂傷與寂寞。

總而言之，翠翠就是作者傾注“愛(ài)”和“美”的理想藝術(shù)形象，并且是在中國(guó)歷史文化背景與作者理想相互碰撞所成熟、完善起來(lái)的一個(gè)成功的人物形象。她具有聰明健康、活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪、懂得人情、聰慧溫柔、矜持、嬌氣，而且有民間女子那種內(nèi)向的文靜、靦腆和樸實(shí)無(wú)華。翠翠的身上似乎重復(fù)著與母親相似的悲劇，但是翠翠和儺送沒(méi)有像母親和軍人那樣雙雙殉情而死，從文中分析得出翠翠遠(yuǎn)比她絕望的母親更加堅(jiān)強(qiáng)，更加勇敢地面對(duì)她的愛(ài)情。她總是懷著希望和自己的坎坷命運(yùn)作持久地抗?fàn)?。顯然翠翠形象的塑造傾注了作者同情和謳歌的激情，流露著理想化的一種色彩。

1.2 潔凈、奔放的駒子

在潔白美麗的雪國(guó)世界里，川端康成筆下的駒子是潔凈、奔放的。雖然她們生活的環(huán)境大為不同，一個(gè)在白茫茫的雪國(guó)，一個(gè)在僻遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)，相隔千米之遙，無(wú)任何交集可言，可是她們的身世卻很相似，翠翠從出生便成為一個(gè)孤苦伶仃的女孩兒，從沒(méi)感受過(guò)父母的呵護(hù)。同樣主人公駒子是出身貧寒的弱女在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村藝妓，且有多次被變賣(mài)的不幸經(jīng)歷，經(jīng)歷了人世間不堪忍受的滄桑。然而她卻沒(méi)有湮沒(méi)在那個(gè)紙醉金迷的世界，而是鼓起勇氣，承受著生活強(qiáng)加給她的不幸和壓力，勤學(xué)苦練技藝，掙扎著頑強(qiáng)的生活下來(lái)，淪為藝妓，卻不甘墮落，對(duì)生活很認(rèn)真，有著執(zhí)著的追求，主要表現(xiàn)為堅(jiān)持寫(xiě)日記、喜歡讀小說(shuō)、苦練三弦等幾個(gè)細(xì)節(jié)。尤其難能可貴的是她雖淪落風(fēng)塵卻仍能堅(jiān)持所愛(ài)。文中作為陪襯的駒子與行男的關(guān)系，小說(shuō)敘述得很模糊，但兩者之間沒(méi)有愛(ài)情，這一點(diǎn)是很清楚的。駒子愛(ài)的是“對(duì)什么都無(wú)所謂”的島村。盡管她清楚島村不屬于雪國(guó)，不屬于自己，這場(chǎng)感情注定無(wú)果，但她仍由衷地愛(ài)著、戀著、盼著島村。當(dāng)島村揶揄說(shuō)要去看她的“未婚夫”的墳?zāi)箷r(shí)，直率的駒子大為惱火，她“陡然地蹺腳站起來(lái)，直勾勾地盯住島村，冷不防地將一把栗子朝他臉上扔去”。駒子的認(rèn)真和倔強(qiáng)也以這有力的一擲顯示在島村的面前。

川端康成在《我的美麗在日本》中曾說(shuō)：沒(méi)有雜色的潔白，是最有色彩的。沈從文把水清明透徹的特性寄托在翠翠的身上，川端康成則把雪潔凈飄忽不定的特征贈(zèng)與駒子。與翠翠健康、自然、柔韌美有所不同，駒子的美在潔凈，駒子給島村的第一印象便是潔凈的出奇。川端康成用潔白的雪來(lái)形容她，并將潔白的雪融入駒子的生命中，這不僅呈現(xiàn)了她的潔凈之美，同時(shí)讓我們看到當(dāng)潔白的雪鋪滿大地，發(fā)出耀眼的光芒，仿佛就像像燃燒的火焰照亮這個(gè)世界，頓時(shí)讓人覺(jué)得生命充滿無(wú)限活力與熱情。當(dāng)然，駒子的美正是來(lái)源于對(duì)生活和愛(ài)情的熱情追求。在生活中，她不斷地學(xué)習(xí)，努力讓自己變優(yōu)秀，明知愛(ài)情在島村眼中是一種沒(méi)有任何意義的徒勞，可是她卻不管不顧的如飛蛾撲火般去舍命追求。

2 且悲且美的愛(ài)情韻味

愛(ài)情是一種與愛(ài)相關(guān)的，被強(qiáng)烈吸引的一種有表現(xiàn)力而快樂(lè)的情感。作為最為個(gè)人化、自然化的人類(lèi)情感，本質(zhì)上是道德社會(huì)賦予的，同時(shí)愛(ài)情也是相對(duì)的，但被普遍認(rèn)同的是，愛(ài)情是在人際關(guān)系中對(duì)某個(gè)個(gè)人產(chǎn)生的一種特殊而極為重要的感情?！哆叧恰放c《雪國(guó)》，最成功的莫過(guò)于作品中塑造的女性形象，圍繞女性形象，翠翠和駒子都陷入三角關(guān)系的戀愛(ài)中，她們所渴望的愛(ài)情最終被淹沒(méi)在社會(huì)環(huán)境中，因此，唯美的愛(ài)情總是伴隨著悲傷與哀愁。

2.1 翠翠的愛(ài)情是涓涓細(xì)流

生活在湘西河邊的翠翠，水可以說(shuō)是她的另一種化身，因此她的愛(ài)情也就像涓涓細(xì)流一樣，從湘西的渡口流出。春去秋來(lái)，天真可愛(ài)的小女孩已經(jīng)到了豆蔻年華，在她的心里已經(jīng)有了愛(ài)情的種子。兩年前的端午節(jié)，翠翠跟著祖父去城里看劃龍船，由于爺爺外出，直到天黑，爺爺還沒(méi)有出現(xiàn)，在這種情況下，二老儺送和翠翠就這樣意外的巧遇了，雖然他們兩人遇見(jiàn)后有著簡(jiǎn)單的看似不愉快的對(duì)話，可是卻在彼此心中留下了印象，翠翠心中愛(ài)情的種子似乎在蘇醒，以致在后面的中秋節(jié)，在翠翠的心中是很平淡普通的，就算過(guò)年時(shí)熱鬧的舞獅龍燈都趕不上端午節(jié)在翠翠心中的美好。下一個(gè)端午節(jié)在翠翠的期盼中來(lái)了，她邀請(qǐng)祖父去城里，這正是她心中愛(ài)情種子的發(fā)芽，她見(jiàn)到了她想見(jiàn)的人，同時(shí)也遇到了豪放豁達(dá)的天保，就這樣，兄弟二人看見(jiàn)翠翠后都對(duì)她戀戀不忘。回到家以后的翠翠也發(fā)生了變化，就像種子有了春雨的滋潤(rùn)在迅速的生長(zhǎng)，她對(duì)美好愛(ài)情的憧憬不僅在白天，而且出現(xiàn)在夢(mèng)里。每每遇到有人婚嫁的場(chǎng)面，總要瞧瞧甚至還爬到屋后塔下去看。同時(shí)也喜歡把一些好看的花兒戴在頭上。翠翠的愛(ài)情可以說(shuō)是在慢慢的開(kāi)花了，這個(gè)過(guò)程就如同涓涓細(xì)流一樣。

祖父也看出了翠翠的心思，想想翠翠的母親，于是他決定要給翠翠一個(gè)著落。在這場(chǎng)三角關(guān)系的戀愛(ài)中，祖父為了挑選一個(gè)對(duì)孫女更好的人，于是指點(diǎn)二人走“馬路”，給翠翠唱三年六個(gè)月的歌，看誰(shuí)的歌能把翠翠的心唱活。在美妙的歌聲里，翠翠心中的愛(ài)情之花已經(jīng)綻放，象征著美好愛(ài)情的虎耳草也出現(xiàn)在夢(mèng)里?？墒潜瘎s悄然無(wú)聲的來(lái)了，天保的死讓這一切突然消失，順順一家再也不能接受翠翠，而儺送因?yàn)楦绺绲乃酪搽y過(guò)離開(kāi)了，但什么時(shí)候回來(lái)卻是誰(shuí)也不知道，也許是明天，也是明年，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。她的愛(ài)情之花還沒(méi)結(jié)果就這樣伴隨著哀愁的寒風(fēng)凋零。

2.2 駒子的愛(ài)情是寂靜無(wú)聲

生活在茫茫雪國(guó)的駒子，她的愛(ài)情就像一片潔白的雪花，在天空中無(wú)聲息的飄飄落下，似乎沒(méi)有來(lái)過(guò)，駒子迫于環(huán)境而成為一名藝伎，對(duì)于這樣的駒子，可以說(shuō)是很難在擁有一份正常普通的生活，更何況是想擁有一份完美的愛(ài)情呢？

島村與駒子有三次幽會(huì)，在他們第一次見(jiàn)面時(shí)，駒子心中是明白的，知道他們之間是不可能有好的結(jié)局，可是當(dāng)她和島村進(jìn)行交談后，她開(kāi)始掌控不了自己的心了，如此愛(ài)情的開(kāi)始，注定是帶著悲傷的。在第二次、第三次的幽會(huì)中，島村已經(jīng)下定決心分手，可駒子就像一只撲火的飛蛾，為了愛(ài)不顧一切，但心中卻是無(wú)比的矛盾與痛苦，他們之間的愛(ài)情就像是水中之月，看似美好，可是不能經(jīng)受住一絲外界的干擾，那怕是一縷清風(fēng)也會(huì)帶來(lái)毀滅性破壞。當(dāng)黎明的太陽(yáng)升起時(shí)，水中再也沒(méi)有月亮，似乎這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)就這樣寂靜無(wú)聲，像極了駒子的愛(ài)情。

翠翠對(duì)愛(ài)情有一種懵懵懂懂的認(rèn)識(shí)，她對(duì)待愛(ài)情的開(kāi)始的態(tài)度是有些逃避，進(jìn)而有些含蓄，最后是遙遙無(wú)期的等待，雖然她的心中對(duì)自己的愛(ài)情有著明確的選擇。而駒子就像雪花一樣在寒風(fēng)中肆意的飛舞，勝過(guò)流水的沉穩(wěn)，面對(duì)愛(ài)情，駒子大膽的追求和執(zhí)著，雖然內(nèi)心是無(wú)比的矛盾，可是她還是沒(méi)有放棄，為了能親自送島村上火車(chē)，她甚至沒(méi)來(lái)得及看行男最后一眼，即使葉子跑到火車(chē)站來(lái)苦苦的哀求他回去，她依然堅(jiān)持目送島村離開(kāi)。

《邊城》與《雪國(guó)》中的愛(ài)情故事都是美麗中滲透者哀愁，都可以看作是人性的一曲帶著悲劇色彩的純愛(ài)戀歌，只是《邊城》更加純凈一些，它的美更在于她的悲劇性?！堆﹪?guó)》則更加悲涼一些，她的愛(ài)情悲劇讓人產(chǎn)生一種充滿同情的心里。兩部小說(shuō)都是在平平平淡淡的敘述中，將人生的悲劇，人生的無(wú)常傳達(dá)出來(lái)。兩位作者以自己的創(chuàng)作背景，表達(dá)方式，藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出不同的文學(xué)魅力，給我們帶來(lái)一種新的文學(xué)世界。

[1] 史永霞.《邊城》與《雪國(guó)》——千古不磨的珠玉.日本研究.2000.93-96、

[2] 從《邊城》看沈從文的美學(xué)觀[J].民族文學(xué)研究.1991

[3] 張英.論《邊城》的審美理想及現(xiàn)實(shí)意義.遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版.2006.39-42

[4] 沈從文：《邊城及其他》，陜西師范大學(xué)出版者，2009版，第5頁(yè)

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