范 薇

關(guān)于當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論若干問(wèn)題的探討

范 薇

戲劇評(píng)論對(duì)戲劇的發(fā)展有很重要的影響，與戲劇鼎盛時(shí)期的戲劇評(píng)論相比，當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論發(fā)生了非常大的變化，其中也存在很多問(wèn)題，評(píng)論模式也處于一個(gè)變化的過(guò)程。與以往相比，評(píng)論活動(dòng)的價(jià)值也表現(xiàn)出了多樣性，隨著時(shí)代的進(jìn)步，戲劇的發(fā)展與戲劇評(píng)論之間形成了一些新的關(guān)系，評(píng)論與理論、評(píng)論與創(chuàng)作、評(píng)論與市場(chǎng)等，都這都存在一定的聯(lián)系。本文從戲劇評(píng)論對(duì)戲劇發(fā)展的重要性著手，對(duì)當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論的若干問(wèn)題進(jìn)行分析與探討。

當(dāng)前戲劇評(píng)論 問(wèn)題 探討

戲劇是一種文藝形式，戲劇評(píng)論是文藝評(píng)論中非常重要的組成部分，戲劇的發(fā)展離不開(kāi)健康的戲劇評(píng)論，對(duì)我國(guó)文藝的發(fā)展也有深刻的影響。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，戲劇的發(fā)展沒(méi)有以前那么繁盛，受到經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的影響，戲劇評(píng)論發(fā)生了很大的變化，評(píng)論模式的多樣性也應(yīng)運(yùn)而生，使得評(píng)論活動(dòng)的價(jià)值受多方面的影響，造成了戲劇評(píng)論問(wèn)題的產(chǎn)生。

一、我國(guó)戲劇評(píng)論的重要意義

要分析我國(guó)戲劇評(píng)論的若干問(wèn)題，首先就應(yīng)該要正確認(rèn)識(shí)到戲劇評(píng)論對(duì)戲劇發(fā)展的重要性，戲劇評(píng)論的重要意義。不管是詩(shī)歌評(píng)論、影視評(píng)論還是小說(shuō)評(píng)論，都有其存在的意義與價(jià)值，戲劇評(píng)論也不例外，作為文藝評(píng)論的一種，在對(duì)戲劇進(jìn)行評(píng)論的過(guò)程中，要從思想上明確戲劇評(píng)論的意義，進(jìn)而使評(píng)論可以達(dá)到更為理想的效果。

戲劇評(píng)論是戲劇理論中的一種，戲劇評(píng)論是人們對(duì)戲劇所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面或者現(xiàn)象進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)與合理的概括，戲劇的表現(xiàn)形式很多，戲劇在創(chuàng)作過(guò)程中，可以根據(jù)其要表達(dá)意義的不同，構(gòu)建不同的舞臺(tái)，呈現(xiàn)不同的畫(huà)面，讓人們更為真切地感受到戲劇要表現(xiàn)的情感，讓人們更好地享受戲劇帶來(lái)的歡愉。從古至今，有很多戲劇評(píng)論家為很多戲劇寫(xiě)過(guò)戲劇評(píng)論，對(duì)同一部戲劇，不同的戲劇評(píng)論家由于其所選角度的不同或者是其受感受到情感的不同，寫(xiě)出來(lái)的評(píng)論也會(huì)不同，戲劇評(píng)論是對(duì)戲劇創(chuàng)作活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，可以促進(jìn)戲劇的發(fā)展。戲劇評(píng)論可以作為人們選擇觀看戲劇的依據(jù)，人們?cè)谟^看戲劇前，可以從評(píng)論家的評(píng)論中讀懂戲劇的大概意思，明白戲劇的大致情感，戲劇評(píng)論也是判定某個(gè)戲劇質(zhì)量的依據(jù)之一，在戲劇發(fā)展中，有著不可替代的作用。

二、當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論的多種模式

戲劇評(píng)論并不是單一的，在其發(fā)展的過(guò)程中，戲劇評(píng)論具有多種模式，戲劇評(píng)論的方向可以有多個(gè)，戲劇評(píng)論中包含的內(nèi)容很多，根據(jù)其性質(zhì)的不同，評(píng)論的種類(lèi)也有所不同。在戲劇界，戲劇評(píng)論一般簡(jiǎn)稱(chēng)為劇評(píng)，在戲劇界，劇評(píng)對(duì)某個(gè)戲劇的發(fā)展有很大的影響，根據(jù)戲劇所表達(dá)意義的不同，評(píng)論的價(jià)值也有所不同。既然是評(píng)論，那么理所當(dāng)然就有好評(píng)和壞評(píng)，這里的“好壞”指的不是評(píng)論本身，而是指評(píng)論家對(duì)戲劇的理解，戲劇是否有明確的將其想要反映的社會(huì)現(xiàn)象或者意義傳達(dá)給觀眾，該戲劇是否有觀看的價(jià)值等，從劇評(píng)的好壞中可以初步的反映出來(lái)。當(dāng)然，戲劇的質(zhì)量不能直接由戲劇評(píng)論決定，但是從戲劇評(píng)論的多樣性看，戲劇評(píng)論包括總體沉寂的戲劇批評(píng)、大眾文化的戲劇評(píng)價(jià)、教研層面的戲劇評(píng)論，評(píng)論家在選擇評(píng)論模式時(shí)，應(yīng)該要根據(jù)戲劇的社會(huì)意義來(lái)界定。

三、當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論若干問(wèn)題的分析

其實(shí)，當(dāng)前我國(guó)戲劇的發(fā)展前景并不容樂(lè)觀，戲劇評(píng)論中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。劇評(píng)是根據(jù)實(shí)際的劇目進(jìn)行科學(xué)合理的概括，不帶有色眼鏡，站在理性的角度對(duì)劇目進(jìn)行分析。隨著多種現(xiàn)代化文藝形式的流行，戲劇評(píng)論在市場(chǎng)上出現(xiàn)的概率越來(lái)越小，針對(duì)戲劇評(píng)論的問(wèn)題，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

第一，大眾文化。雖然戲劇評(píng)論要讓更多的人接受，就需要大眾化，但是大眾化的戲劇評(píng)論并不等于大眾文化，當(dāng)前我國(guó)的劇評(píng)卻只以面向大眾為目的，評(píng)論過(guò)于通俗，很多劇目的劇評(píng)就是簡(jiǎn)單的以劇目故事為引線，劇評(píng)就是劇目的簡(jiǎn)介，其中基本上沒(méi)有涉及到戲劇的理論與其現(xiàn)實(shí)意義，只是為了能夠讓大眾更好更快的了解到劇目的信息，雖然這類(lèi)劇評(píng)滿足了大眾的需求，但是卻失去了戲劇評(píng)論的專(zhuān)業(yè)型與現(xiàn)實(shí)意義。還有些劇評(píng)只是單純的想吸引大眾的關(guān)注，評(píng)論呈現(xiàn)一邊倒，使劇評(píng)失去了其真正的價(jià)值。

第二，教研層面。戲劇是利用豐富的舞臺(tái)內(nèi)涵，讓觀看者可以從中感受到情感體驗(yàn)，戲劇需要用心去欣賞，劇評(píng)是在用心觀看后從心而發(fā)的，但是當(dāng)前劇評(píng)存在很深的教研價(jià)值，很多戲劇評(píng)論家都接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的教育，在寫(xiě)劇評(píng)的時(shí)候非常專(zhuān)業(yè)，寫(xiě)出來(lái)的劇評(píng)具有學(xué)術(shù)價(jià)值，但是真正的劇評(píng)更加重視的應(yīng)該是戲劇內(nèi)部以及其表達(dá)情感的升華，這種“專(zhuān)業(yè)”的劇評(píng)不能作為真正的戲劇評(píng)論，不能促進(jìn)戲劇的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

戲劇作為藝術(shù)形式的一種，戲劇評(píng)論要從實(shí)質(zhì)出發(fā)，不能太拘泥于表面，從戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)、內(nèi)容與情感進(jìn)行分析，進(jìn)而做出專(zhuān)業(yè)的戲劇評(píng)論，才能真正地體現(xiàn)出戲劇評(píng)論的價(jià)值。在戲劇評(píng)論的發(fā)展中，要科學(xué)的遵守戲劇評(píng)論的守則，不能為了迎合大眾的興趣，讓?xiě)騽≡u(píng)論失去其真正的價(jià)值。

［1］周大明.對(duì)當(dāng)前我國(guó)戲劇評(píng)論若干問(wèn)題的思考［J］.藝術(shù)百家，2011（02）.

［2］童鐵英.淺談當(dāng)前戲劇創(chuàng)作與戲劇評(píng)論問(wèn)題［J］.文學(xué)教育（下），2015（11）.

［3］溫大勇.對(duì)當(dāng)前戲劇創(chuàng)作與戲劇評(píng)論問(wèn)題的探討［J］.戲劇叢刊，2014（02）.

范薇（1979-），女，湖北恩施人，碩士，荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：播音主持教育。