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虛花長(zhǎng)悟——惜春形象塑造意旨淺析

陳睿毅

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)賈惜春的形象塑造的手法分析以及蘊(yùn)藉意旨深入探究，重新審視了惜春形象對(duì)紅樓夢(mèng)主題表達(dá)的重要意義。

【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)人物 形象塑造 意旨分析

一

暖香塢畔，紅蓼花繁。

尋訪藕榭，溫香拂面。

惜春，賈府的四小姐，正在屋內(nèi)工筆細(xì)描著大觀園的全景，凝眸定睛，一絲不茍，一直到清風(fēng)皓月之時(shí)。

霽天空闊，夜闌人靜。煢煢孑立的她，彷徨于竹橋之上，抬頭凝望這深邃的亙古夜空。

星光式微，月色朦朧，忽而流星劃過(guò)天際，茫茫穆清里透出一絲不安；穹廬之下，處處爾虞我詐，賈府大廈將傾，似一支殘燭，回光返照中露出一線詭譎。

她，心灰意冷，無(wú)可奈何?？逼七@易逝春光，將向何處尋覓那清淡天和？——且聽(tīng)那《虛花悟》，得獲般若菩提，卻了塵世辛苦。

“似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果?！?/p>

二

在《紅樓夢(mèng)》眾多女性人物中，賈惜春算得上是一個(gè)默默無(wú)聞的角色。對(duì)她的外貌，文章僅僅是在第三回用剛進(jìn)賈府的黛玉視角，以“身量不足，形容尚小”八字大略勾勒而已。語(yǔ)言描寫亦是寥寥無(wú)幾，直到第六回才第一次正面出現(xiàn)她的語(yǔ)言。

然而在全文簡(jiǎn)筆帶過(guò)的她卻在《紅樓夢(mèng)曲》中最長(zhǎng)的一篇《虛花悟》中被濃墨重彩地賦予讖語(yǔ)。簡(jiǎn)筆和繁筆強(qiáng)烈的反差，不得不說(shuō)是曹公有意而為之的。在我看來(lái)，這種人物形象塑造手法及隱藏在惜春后的蘊(yùn)藉意旨值得我們深深品味。

首先，從人物塑造上來(lái)說(shuō)，惜春的幾次出場(chǎng)都與要求“出家”有關(guān)，因此惜春的形象正是通過(guò)一次次叛逆的對(duì)話得以逐步深化。譬如第一次的語(yǔ)言描寫，她與小尼姑智能玩耍時(shí)曾開(kāi)玩笑說(shuō)“明兒也要剃了頭跟作姑子去”，雖然這是惜春兒時(shí)天真的玩笑話，卻一語(yǔ)成讖，成了她遁入空門的第一次明示和伏筆。接著的幾次出場(chǎng)，如第二十二回制作燈謎和第一百一十一回與妙玉下棋，無(wú)不表現(xiàn)出她對(duì)人世的絕望和想借禮佛來(lái)自絕于世的決心。李澤厚先生在《美的歷程》中說(shuō)“宗教是被壓迫圣靈的嘆息，又是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的呻吟[1]”，由于父親賈敬醉心煉丹，惜春從小缺失呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，以至從未與父親相見(jiàn)。此外她從小就生活在封建貴族家庭嚴(yán)苛的宗法制極權(quán)之下，因此性格難免會(huì)孤僻抑郁，“養(yǎng)了這么大，也是一位不管事的”。長(zhǎng)期的精神孤獨(dú)以及心靈荒蕪使得她看不清現(xiàn)世的光明，或許轉(zhuǎn)身投向佛的懷抱能夠給予她精神片刻茍安?，F(xiàn)實(shí)生活是充滿悲劇的。對(duì)于惜春來(lái)說(shuō)，“獨(dú)臥青燈古佛旁”并不是一種對(duì)人性束縛和對(duì)精神的壓抑，相反，在她眼里，作為虔誠(chéng)的禮佛者，可以“把宗教石窟當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活的花壇、人生苦難的圣地，把一切美妙的愿望、無(wú)數(shù)悲傷的嘆息，慰安的紙花、輕柔的夢(mèng)境，統(tǒng)統(tǒng)在這里放下[2]”。由是觀之，惜春的選擇是她人生的一次突圍。

其次，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，暗示下文，推動(dòng)了情節(jié)的展開(kāi)和發(fā)展。惜春抗?fàn)幍募ち倚袨殡m不像寶黛那樣稀疏平常、明顯可見(jiàn)，但是她在抄檢大觀園的時(shí)候攆貼身丫鬟入畫(huà)的“歇斯底里”，也給我們留下了深刻的印象。然而，有誰(shuí)能知，這種偏激的做法是出于想要擺脫寧府陰影卻不成的無(wú)奈和悵惘；又有誰(shuí)曉，她對(duì)自己家族衰落無(wú)能為力的孤獨(dú)和矛盾？“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，為了與為非作歹的哥哥劃清界限，為了與腐敗的寧府一刀兩斷，為了自己的高潔不受玷辱，再三權(quán)衡后，她選擇攆走與寧府有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的入畫(huà)來(lái)成就自己的“了悟”。另外，惜春出家也為后文寶玉出家提供背景，形成鋪墊，照應(yīng)《紅樓夢(mèng)曲·飛鳥(niǎo)各投林》“看破的遁入空門”，暗示賈府“白茫茫大地真干凈”的結(jié)局。

三

青燈古佛，清冷寂寞。

佛前海燈，光焰長(zhǎng)明。

惜春，曾經(jīng)的四小姐，正做著早課默念佛經(jīng)，正襟危坐，閉目靜修。

也許她忘記了以前的錦衣玉食，忘記了以前的紅妝粉面，忘記了紅塵的一切。然而，她不會(huì)忘記自己的本心。

涅槃寂靜。我心菩提。

且對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云[1]......

四

惜春選擇了緇衣誦經(jīng)，羽化登仙?！斑h(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃”。

或許，面對(duì)人生的“寧古塔”，我們不妨如東坡進(jìn)退佛老，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下，最大化地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，來(lái)“立德、立功、立言”。

想起那《幽窗小記》，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，不禁莞爾。

裊裊鐘聲自遠(yuǎn)方傳來(lái)，悠揚(yáng)厚重。這興許是黃鐘大呂之音吧......

參考文獻(xiàn)：

[1]李澤厚.美的歷程[M].北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版社,2009.

[2]章培恒,駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著（下）[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)）