王曉春老師多年來致力于探索“精致語文”，我和他圍繞這個話題有過討論甚至爭論，恰如日本學者和辻哲郎討論季風性氣候地區(qū)人們的性格特質(zhì)，認為“他們在忍耐的深處蘊藏著一股斗志”，長江下游自然屬季風型風土，曉春果然也有這樣的性格基因。他在盡可能集思廣益的同時，執(zhí)著于自己的教學主張，率領他的團隊為大家奉獻出《精致語文教學論》，這種斗志和努力是值得充分肯定的。

王曉春老師說“精致”，是有一定的合理性的。第一，一方水土一方人?！熬隆笔墙K特別是蘇州地區(qū)風土文化的一種特征。這個地區(qū)的風土文化，在我看來與三個字聯(lián)系最為緊密，即“濕”“水”“蘇”。潮濕孕育了季風地帶的人忍受、順從和持久的意志力；水的內(nèi)蘊靈動、豐盈，常常帶來深沉和活力；“蘇”，郁郁蔥蔥，魚米之鄉(xiāng)，富足與精致良性循環(huán)，蘇州的小橋流水，粉墻黛瓦，蘇州的吳儂軟語，蘇州的昆曲、評彈，蘇州的刺繡、園林，更有那裊裊婷婷的蘇式女性，都在詮釋著“精致”的美學內(nèi)涵。王曉春對“精致”的偏愛，文化基因使然。第二，精致是審美語文的重要表征。曉春引朱光潛先生的詮釋：“我所要求的是語文的精確妥貼，心里所要說的與手里所要寫出來的完全一致，不含糊，也不夸張，最適當?shù)淖志浒才旁谧钸m當?shù)奈恢?。那一句話只有那一個說法，稍加增減更動，便不是那么一回事?！彼忠~圣陶先生談作文“通”與“好”的見解，葉圣陶先生認為一篇文章“詞”使用得合適，“篇章”組織得調(diào)順，便是“通”。文章成為一件“精美的物品”，“能引起觀者覺得感興，并給作者以創(chuàng)造的喜悅”，便是“通”而且“好”。依我看，偏重審美角度看語文，也可分為三個層次，一曰“通”，沒有毛病，四平八穩(wěn)；二曰“好”，功夫到家，成為精品（好東西）；三曰“妙”，獨具匠心，匪夷所思，意料之外，又在情理之中。蘇州的美食，蘇州的小橋流水，都在“好”之列，而蘇州的園林、昆曲則常常給人妙不可言的審美感受。好語文自然是“好”，也時常近乎“妙”，精致語文大致是語文教學審美化的一種實踐探索。第三，精致是好課堂的特點。我是一直鼓吹“洗課”的，正是在“洗課”的前提下，我也倡導審美語文：精確、精煉、精彩。王曉春老師以“精粹內(nèi)容和精簡形式的統(tǒng)一”作為精致語文的核心原則，誠如朱光潛先生所說，要做到“精確妥貼，需要尖銳的敏感，極端的嚴密，和極艱苦的斟酌”。課如文，道理亦然，希望課上得精致，是符合課堂教學的美學追求的。第四，精致也可以成為天人合一的境界追求。木心說陶詩：陶淵明的詩是樸素得精致，精致得樸素。這是最為上乘的精致，是天人合一的精致。說江蘇的老師教學有精致的味道，是推崇他們講究自然而然般的精致。比如于永正老師的課，幾乎每一個教學細節(jié)都經(jīng)得起推敲。于老師告訴我，很多教學細節(jié)自己是反反復復推敲的，追求的是不著痕跡，渾然天成。有人戲稱于永正老師是語文教育界的梅蘭芳，我曾經(jīng)調(diào)侃于老師，說他是語文教育界梅派唱得最好的，也肯定是會唱京劇的教語文教得最好的。他的精致有天人合一的感覺。以蘇州說，黃厚江、薛法根老師，精致都近乎這種自然而然的境界。我當然希望曉春老師和他的團隊，在這條路上“悠然見南山”，心向往之。

曉春老師努力在合理性的基礎上，探索可能性。他的探索在理論和實踐兩方面同時展開。他提出的“精致語文”，試圖解決當前語文教學中面臨的一些困惑與問題，比如對語文教學價值追求與目標設定過于模糊、不夠精確的問題，對語文教學內(nèi)容選定與教學資源開發(fā)過于寬泛、不夠精當?shù)膯栴}，對語文教學過程設計與方法運用過于繁復、不夠精簡的問題，還有對語文課堂師生互動與生生交往過于預設、不夠精彩的問題等等。在他對“精致”概念的闡釋中，有五個“精致”的下位概念值得重視。一是 “精確”，它關注的是目標，精致語文必須關注精確的教學目標（指向于“為什么教”）；二是“精粹”，它關注的是內(nèi)容，精致語文必須捕捉到精粹的教學內(nèi)容（指向于“教什么”）；三是“精簡”，它關注的是形式，精致語文必須設計出與精粹教學內(nèi)容相匹配的精簡的教學形式（指向于“怎么教”）；四是“細致”，它關注的是品悟，精致語文必須對精粹的文本開展細致品悟，要去發(fā)現(xiàn)文本的“秘妙”（指向于“怎么學”）；五是“情致”，它關注的是對話，精致語文課堂上需要開展情致對話，就是在師生間、生生間、學生與文本間積極開展充滿情感和情趣的對話（指向于“學得怎樣”）。

曉春的精致語文教學，試圖在“精致”的理念下建構(gòu)一種理想的語文課堂教學模式。在這本書稿中，他依次從精致語文課堂教學的目標、原則、意識、過程、特征、策略和評價等諸多要素進行全面深入研究并對其內(nèi)涵及實踐展開具體闡述。在“精致語文”視野下，他在強調(diào)一些重要的語文教學的概念。比如精致語文、言語生命、言語品質(zhì)、語文味、審美味、兒童味、提煉意識、張力意識、對話意識、優(yōu)化意識、意象點、意象體、意象流、文本主題、主題文本等等，這些體現(xiàn)出他在努力為“精致語文”的創(chuàng)新實踐提供重要的支點。

在曉春和我談論精致語文時，我從來沒有掩飾過自己的擔心。我對曉春說，提“精致語文”是有風險的，比如母語學科更注重原始的蓬蓬勃勃的生命的力量，有時語文的產(chǎn)品也許很粗糙，但可能是很有價值的；我自己也主張課堂向四面八方打開，太精致了，會不會有束縛感；精致會不會與雕琢、做作聯(lián)系在一起，異化教學的本質(zhì)。曉春是“順從”的，他不斷接受不同意見，努力自圓其說；他又是執(zhí)著的，能夠堅持自己的主張，體現(xiàn)著“持久的意志力”；他更是勤奮的，近幾年一直在讀書、研究、教學的上坡路上，努力而執(zhí)著地跋涉。加之，作為一校之長，其工作的繁重可想而知?，F(xiàn)在他和伙伴們拿出這樣的書稿，是很值得嘉許的。衷心祝愿他們以更寬闊的視野，更艱苦的努力，讓精致語文更加字正腔圓，余音裊裊。

（楊九俊，江蘇省教育學會會長，江蘇省教育科學研究院研究員，特級教師，210013）

責任編輯：宣麗華endprint