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        貧困地區(qū)農(nóng)家文化大院使用現(xiàn)狀及對(duì)策分析——以云南省昭通市為例

        2016-11-25 23:59:29李宇衛(wèi)馮
        長(zhǎng)江叢刊 2016年18期
        關(guān)鍵詞:解決使用問題

        李宇衛(wèi)馮 珺

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        貧困地區(qū)農(nóng)家文化大院使用現(xiàn)狀及對(duì)策分析——以云南省昭通市為例

        李宇衛(wèi)1馮 珺2

        【摘 要】農(nóng)家文化大院是我國(guó)公共文化建設(shè)重要組成部分,是農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體,是農(nóng)民自辦文化的一種新興形式,是用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村宣傳思想文化陣地建設(shè)、激發(fā)農(nóng)村活力的有效平臺(tái),是基層群眾開展文體活動(dòng)的舞臺(tái),是黨和政府開展農(nóng)村文化工作的基本陣地。加強(qiáng)農(nóng)家文化大院建設(shè),對(duì)于建設(shè)公共文化服務(wù)體系、夯實(shí)農(nóng)村文化陣地,切實(shí)保障農(nóng)民基本文化權(quán)益具有重要意義。目前,昭通地區(qū)農(nóng)家文化大院在使用和管理上尚存在不足,通過何種方式和手段使之發(fā)揮更大作用,是農(nóng)村文化建設(shè)中、也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的一項(xiàng)重要課題。

        【關(guān)鍵詞】農(nóng)家文化大院 使用 問題 解決

        “堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地,滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)?!痹缭谑邔萌腥珪?huì)《決定》中就對(duì)繁榮發(fā)展農(nóng)村文化提出了總要求。基層文化建設(shè)是公共文化服務(wù)體系中最基礎(chǔ)的構(gòu)成,其狀況直接影響到公共文化服務(wù)體系建設(shè)。而農(nóng)家文化大院是基層文化建設(shè)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),小到活躍農(nóng)村文化、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,大到建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等方面,都起著重要作用。因此,如何合理利用現(xiàn)有資源,運(yùn)用何種讓農(nóng)民能夠理解、參與、樂于接受的方式進(jìn)行對(duì)農(nóng)村文化陣地的占領(lǐng)和宣傳,必須有一個(gè)更好的橋梁。

        一、農(nóng)家文化大院的定位及作用

        農(nóng)家文化大院是我國(guó)公共文化建設(shè)重要組成部分,是農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體,是農(nóng)民自辦文化的一種新興形式,是用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村宣傳思想文化陣地建設(shè)、激發(fā)農(nóng)村活力的有效平臺(tái),是基層群眾開展文體活動(dòng)的舞臺(tái),對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和農(nóng)民素質(zhì)提高有著巨大的推動(dòng)作用,是黨和政府開展農(nóng)村文化工作的基本陣地。

        (1)農(nóng)家文化大院是開展農(nóng)村文化的大平臺(tái)和群眾娛樂的大舞臺(tái)。農(nóng)家文化大院貼近基層、貼近群眾,農(nóng)民自編自導(dǎo)自演自己欣賞各種反映黨的方針政策、尊老敬老、計(jì)劃生育等內(nèi)容的節(jié)目,其傳播的針對(duì)性、持續(xù)性是新興傳媒不可比擬的。也能讓國(guó)家大政方針以群眾喜聞樂見的方式傳播開來,立足基層、服務(wù)基層、活躍鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        (2)農(nóng)家文化大院是加強(qiáng)群眾思想政治教育的中轉(zhuǎn)站和農(nóng)業(yè)科技大講壇。文化最大的魅力在于在無形中強(qiáng)化有形,在于左右思維,影響習(xí)慣,轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。農(nóng)家文化大院在加強(qiáng)文化活動(dòng)開展的同時(shí),可以通過把抽象的政策方針轉(zhuǎn)化為群眾理解、喜歡并樂于接受的方式來影響人們的思想,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊目捶ǎ淖內(nèi)藗兊牧?xí)慣,進(jìn)一步鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政地位,進(jìn)一步為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚人心。同時(shí),廣大農(nóng)民對(duì)先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的需求極為迫切,農(nóng)家文化大院除了送文化,也可以成為送科技的載體,請(qǐng)專家當(dāng)教員,幫助群眾學(xué)會(huì)和掌握相關(guān)實(shí)用技術(shù),幫助農(nóng)民脫貧致富。

        (3)農(nóng)家文化大院是發(fā)展農(nóng)村文化市場(chǎng)的助推劑及矛盾化解大平臺(tái)。與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代需求和與日俱增的文化渴望是發(fā)展農(nóng)家文化大院的兩大助力,需求是外部條件,渴望是內(nèi)部條件,能否經(jīng)常開展活動(dòng),活動(dòng)開展的質(zhì)量和數(shù)量、速度和進(jìn)度,活動(dòng)影響的廣度和深度,在很大程度上依存和依賴于農(nóng)家文化大院,在新形勢(shì)下,農(nóng)家文化大院大有可為。同時(shí),農(nóng)家文化大院的存在可以加強(qiáng)村干部、村民之間交流溝通,在一定程度上扮演了當(dāng)年在農(nóng)村社會(huì)生活中“家祠”的作用,當(dāng)鄰里出現(xiàn)矛盾糾紛時(shí),承擔(dān)著解開疙瘩,化解矛盾,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的作用。

        二、昭通市農(nóng)家文化大院現(xiàn)狀及原因分析

        昭通市位于云南省東北部,地處滇、川、黔三省結(jié)合部,轄1區(qū)10縣共143個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。全市總?cè)丝?92余萬,其中,彝、苗、回等23個(gè)少數(shù)民族人口50余萬,全市農(nóng)村人口占90%,大部分居住在山區(qū)。由于歷史原因,昭通經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,是有名的貧困地區(qū),全市所轄11縣區(qū)中,有10個(gè)為國(guó)家級(jí)貧困縣。自2010昭通市委宣傳部發(fā)布昭通市千戶“農(nóng)家文化大院”建設(shè)工程實(shí)施方案以來,至2015年,11縣區(qū)已建成農(nóng)家文化大院共826個(gè)。配合市“千場(chǎng)演出進(jìn)千鄉(xiāng)、萬場(chǎng)演出進(jìn)萬村”活動(dòng),昭通市農(nóng)家文化大院已承接演出143場(chǎng),共有738100名農(nóng)民群眾觀看了演出。這一成果,雖說離千戶農(nóng)家文化大院、千場(chǎng)演出的目標(biāo)仍有距離,已算是很有作為。但從整個(gè)農(nóng)家文化大院運(yùn)行情況看,仍然存在著重建設(shè)、輕管理,重硬件、輕軟件等一些問題。如何充分發(fā)揮其輻射帶動(dòng)作用,不斷豐富干部群眾的文化生活,提高廣大群眾的文化素質(zhì),是當(dāng)前迫切需要解決的一道難題。影響農(nóng)家文化大院發(fā)揮更大的作用,因素有很多,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        (1)重建設(shè),輕管理。近年來,農(nóng)家文化大院數(shù)量大為增加,但一些領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門并沒有在如何更加合理使用、利用上高度重視,發(fā)揮政府的引導(dǎo)、引領(lǐng)作用,從而使得農(nóng)家文化大院除了送演出下鄉(xiāng)時(shí),其他時(shí)間未能發(fā)揮其凝聚力,起到其聯(lián)系上級(jí)部門及農(nóng)民群眾的橋梁作用。

        (2)經(jīng)費(fèi)短缺,難以多渠道籌資。盡管中央關(guān)于政府文化的經(jīng)費(fèi)投入占有一定的比例,但是仍然難以解決費(fèi)用短缺的現(xiàn)狀。昭通財(cái)政困難,基本屬于吃飯財(cái)政,也難以籌集民間富裕資金,因此造成未建工程延期,千戶農(nóng)家文化大院目標(biāo)遲遲無法實(shí)現(xiàn)及已有文化設(shè)備無法更新,設(shè)施場(chǎng)所陳舊無法重建等問題。

        (3)無專業(yè)、專門人才可用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革后,人員精簡(jiǎn),文化干部兼職現(xiàn)象十分普遍,更有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)將無法勝任其他工作的人員安排為文化干部,人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理,年齡嚴(yán)重老化,文化程度太低。同時(shí),缺乏后期的培訓(xùn)工作,使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的工作方法停留在“老三篇”,中聽不中用,也使得在開展工作時(shí)找不到突破口和落腳點(diǎn)。另外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人才隊(duì)伍政治經(jīng)濟(jì)待遇不合理,鄉(xiāng)鎮(zhèn)年輕的文化人才挪作他用,年老的閑置不用,真正因?yàn)槲幕ぷ鞅惶岚蔚幕旧蠜]有,而且因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)待遇差,造成優(yōu)秀的人才引不進(jìn)也留不住。

        (4)未能充分挖掘、使用本地文化能人。鄉(xiāng)村并非沒有人才,民間是人才的搖籃,且由于鄉(xiāng)村人才植根于家鄉(xiāng),本身也是村民,因此對(duì)農(nóng)民群眾所想所愿知之甚詳,能夠更有的放矢的開展工作。這類“能人”在鄉(xiāng)村往往甚受尊重,有很強(qiáng)號(hào)召力,且對(duì)文化傳播等工作有熱情有想法有行動(dòng)。目前農(nóng)家文化大院工作開展的較好的鄉(xiāng)村主要就是當(dāng)?shù)亍拔幕苋恕背袚?dān)了大量工作。鄉(xiāng)村有著自己的文化骨干和文藝愛好者,因未能進(jìn)入文化工作隊(duì)伍,造成人才資源浪費(fèi)。

        (5)科技的進(jìn)步和發(fā)展使得越來越多的人家中有了電視、VCD、網(wǎng)絡(luò)等高科技設(shè)備,人們足不出戶即可滿足各類需求,如果沒有真正能吸引群眾的東西,農(nóng)家文化大院更加沒法集聚人氣,而只能受人冷落。

        三、對(duì)農(nóng)家文化大院管理和使用的對(duì)策思考

        農(nóng)家文化大院管理與使用中存在的問題,與新時(shí)期黨和政府提出的大政方針有矛盾,與農(nóng)民要求文化多樣、健康發(fā)展及農(nóng)業(yè)科技化的需求不協(xié)調(diào),影響建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總目標(biāo),也影響社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)程和城鄉(xiāng)社會(huì)的和諧。因此,必須引起高度重視,切實(shí)加以解決。

        (1)政府牽頭,做好扶持、培育、宣傳工作。政府應(yīng)該出臺(tái)積極鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化的具體政策措施,如大力發(fā)展群眾性文化社團(tuán)組織、非公有制文化企業(yè),定期舉辦農(nóng)民文藝會(huì)演、農(nóng)民讀書活動(dòng)、區(qū)域性體育比賽,以及以獎(jiǎng)代補(bǔ)、表彰先進(jìn)、人員培訓(xùn)輔導(dǎo)、免費(fèi)提供劇本、各類民間特色文化鄉(xiāng)村和藝人的命名;組織挖掘、重現(xiàn)、培育本地物質(zhì)、非物質(zhì)文化傳統(tǒng),并通過媒體、職能部門大力介紹、宣傳、推廣等等活動(dòng),為鄉(xiāng)村文化活動(dòng)開展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍和提供廣泛的群眾基礎(chǔ)。

        (2)加大投入,整合資源,強(qiáng)化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保證。“巧婦難為無米之炊”,因此,一方面要加大投入,改變欠賬建設(shè)的現(xiàn)狀,一方面要規(guī)范管理,把有限的資金用在刀刃上。在農(nóng)家文化大院建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入上,采取市補(bǔ)助一點(diǎn)、縣上配套一點(diǎn),其余的采取各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(村)自籌一點(diǎn)、農(nóng)家文化建設(shè)項(xiàng)目整合一點(diǎn)的辦法,多渠道籌措建設(shè)資金,加大財(cái)政扶持力度,建立省、市文明單位聯(lián)姻幫扶共建農(nóng)家文化大院制度,縣、鄉(xiāng)各掛鉤扶貧單位參與援建,形成合力,為農(nóng)家文化大院建設(shè)提供保障。政府投入應(yīng)該主要從三個(gè)方面努力,一是市財(cái)政逐步增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)投資總額,科學(xué)規(guī)劃,小型投入設(shè)備設(shè)施,大型投入陣地建設(shè),規(guī)劃一個(gè)建設(shè)一個(gè),建設(shè)一個(gè)成活一個(gè),不搞遍地開花。二是縣級(jí)財(cái)政從有限的資金中擠出部分資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè),可以適當(dāng)降低,但不能成為一毛不拔的鐵公雞,杜絕鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及農(nóng)家文化大院建設(shè)成為“編外財(cái)政”的現(xiàn)象。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)保證土地問題,可以從通過劃轉(zhuǎn)現(xiàn)有的公共用地,比如合并鄉(xiāng)鎮(zhèn)的閑置辦公樓土地等。

        (3)整合農(nóng)村文化各軟硬件設(shè)施,建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,共同開展農(nóng)村文化活動(dòng)。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村的引領(lǐng)作用,對(duì)農(nóng)家文化大院、鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)合理利用、宣傳造勢(shì);鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作人員應(yīng)與大學(xué)生村官、農(nóng)村文藝骨干聯(lián)手配合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同推動(dòng)活動(dòng)的開展。農(nóng)村文化建設(shè)等各方面應(yīng)該也能夠通過某種方式聯(lián)合起來,更好地利用現(xiàn)有設(shè)施,發(fā)展和傳播先進(jìn)文化。

        (4)優(yōu)化結(jié)構(gòu),規(guī)范管理,強(qiáng)化人才制度保證,搞好專職與業(yè)余的結(jié)合。一方面要確保專人專用,避免出現(xiàn)文化干部身兼多職的現(xiàn)象,搞好對(duì)專職文化干部的培訓(xùn),提高他們的政治經(jīng)濟(jì)待遇,讓他們積極主動(dòng)工作;另一方面推行準(zhǔn)入機(jī)制,吸引農(nóng)村文藝積極分子,充分利用他們?cè)谵r(nóng)村的號(hào)召力及影響力,給予一定工作地點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)支持,讓他們組織開展健身隊(duì)、太極拳、壩壩舞等日常性的文化活動(dòng),豐富農(nóng)民文化生活。

        (5)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件對(duì)鄉(xiāng)村文化各層次人才、人員進(jìn)行不同層次的集中培訓(xùn),以提高他們的綜合素質(zhì),特別是增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層和協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的能力。同時(shí),根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,研究對(duì)農(nóng)村文化人員實(shí)行從業(yè)資格制度和表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度。

        總之,農(nóng)家文化大院是農(nóng)村基層文化的主陣地,是全體村民進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)的重要場(chǎng)所。農(nóng)家文化大院建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)、人口文化大院建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、精神文明建設(shè)、提高農(nóng)民素質(zhì)等有著極為重要的關(guān)系。只有大力發(fā)展好農(nóng)家文化大院,做好農(nóng)村基層文化工作,才能切實(shí)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。同時(shí),才能為我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)打好必備的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁丹譯,李欣鵬.對(duì)農(nóng)家文化大院建設(shè)的思考[J].青年與社會(huì),2013(05).

        [2]劉春霞.淺析農(nóng)家文化大院的建設(shè)發(fā)展[J].科技信息,2013(19).

        [3]劉志成,譚英,翟新倩.村級(jí)文化設(shè)施建設(shè)與利用問題芻議—基于湖南1395個(gè)村的調(diào)查[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(6).

        [4]邵艷,鄧堯.河北省文化設(shè)施建設(shè)存在的問題及對(duì)策[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào),2012(1).

        [5]李錫鵬.云南農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)問題探究[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào),2009(6).

        作者單位:(1.昭通學(xué)院馬克思主義學(xué)院;2.昭通學(xué)院管理學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:李宇衛(wèi)(1970-),女,哈尼族,云南江城人,法學(xué)碩士,副教授,研究方向:反貧困問題;馮珺(1975-),女,漢族,云南大關(guān)人,法學(xué)碩士,副教授,研究方向:經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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