林 雋

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略論郁達夫與“左聯(lián)”關(guān)系

林 雋

【摘 要】二十世紀二十年代末三十年代初，左翼文藝運動興起。郁達夫作為當時享有盛名的作家，不僅其文學思想、創(chuàng)作實踐呈現(xiàn)出明顯的左翼文學特征，在實際活動方面與“左聯(lián)”有著密切的關(guān)系，而且可以說，郁達夫在當時是一個具有濃郁的左翼傾向的作家。但同時，由于個人的心態(tài)的制約和時代的錯誤，郁達夫并未成為純粹的左翼，使得他與“左聯(lián)”的關(guān)系若即若離，最后導致雙方關(guān)系破裂。

【關(guān)鍵詞】郁達夫 左聯(lián) 時代 關(guān)系

二十世紀二三十年代，無產(chǎn)階級文學運動逐漸有成為文學思潮主流的傾向?！拔逅摹睍r期就以大膽、暴露的筆法，喊出青年們的苦惱的郁達夫，也感到了時代的炙熱，他努力從文學思想與文學創(chuàng)作實踐等方面突破自我，并接受了左翼文學的影響，并加入了左翼作家聯(lián)盟。但很快就因為種種原因，短短八個月就宣布退出。本文正是從他與“左聯(lián)”的關(guān)系入手，探討他是如何加入“左聯(lián)”，又是如何被“左聯(lián)”開除的問題。

一、加入“左聯(lián)”前的郁達夫

按照一般文學史的說法，“革命文學”的興起是在1928年開始，至1930年“左聯(lián)”成立，始蔚然成風，形成一股不容小視的文學思潮。其實，早在二十年代初期，作為創(chuàng)造社“三巨頭”之一的郁達夫，就已經(jīng)敏感地覺察到這種潮流的暗涌。

20、30年代是現(xiàn)代中國最為黑暗的時候，階級矛盾極為尖銳。郁達夫回國之后，傾心的文學事業(yè)也是四面楚歌，精神處于極端惡劣的狀態(tài)，在散文中時常流露一種消極、頹廢的情緒，有論者認為，這時候，郁達夫已經(jīng)轉(zhuǎn)為描寫更為寬廣的“社會的苦悶”，先后創(chuàng)造了《春風沉醉的晚上》，《微雪的早晨》等帶有社會主義色彩的小說，特別是《春風沉醉的晚上》，被譽為“中國現(xiàn)代文學總最早描寫工人的作品之一”。

總的說來，在這一階段郁達夫的創(chuàng)作心態(tài)雖然與左翼文藝保持著一定距離，但是由于“被革命的狂飆所沖激”，“他的思想也由個人的轉(zhuǎn)向集體的方面，他的行動也由頹敗的走向向上的一途”。他真心接受代表時代潮流的左翼文學的影響，努力從各個方面突破自我，成為“一個偉大的始終如一的表現(xiàn)者”。

二、郁達夫在“左聯(lián)”

1930年3月，“左聯(lián)”在上海成立，郁達夫并未作為對象考慮進去，后來魯迅明確表示要將郁達夫列入其中，也得到夏衍的同意。但郁達夫?qū)尤搿白舐?lián)”的事并不熱心，公開表示是“礙于魯迅的情面，不得不如此地表示一下”。表現(xiàn)得比較消極。

此后數(shù)月，“左聯(lián)”活動不斷，但郁達夫卻都沒有參與，除了身體原因，另外的原因是他接到胡適的警告信，被黨國列入黑名單，鑒于形勢的嚴峻，郁達夫決定韜光養(yǎng)晦，盡量少參加社會活動。不久，“左聯(lián)”又召開第二次全體大會，郁達夫依然缺席。這次大會提到了“左聯(lián)”領(lǐng)導對那些經(jīng)常不參加活動的人的批評，指責“盟員不關(guān)心政治斗爭，不積極參加政治活動的”。這些雖然不一定針對郁達夫一個人的，但可以看出，對于他的消極怠工已經(jīng)有了看法。接下來所謂的“向敵人獻媚”事件，則讓他們的關(guān)系降到了冰點，并成為他被“左聯(lián)”開除的導火線。郁達夫干脆自己向左聯(lián)遞交辭職信在，主動離開。

三、郁達夫脫離“左聯(lián)”的原因

郁達夫離開“左聯(lián)”，既是歷史的誤會，又同自身的性格有關(guān)。（1）文人習氣。幾乎所有回憶郁達夫的文章，都不約而同地用了文人氣質(zhì)來形容他。我們可以把概括成兩方面，即浪漫氣質(zhì)與革命理想。這兩點看起來似乎很矛盾，但在郁達夫這個復雜的文學家身上，卻又那么和諧。正因為他個性中有浪漫氣質(zhì)，才使得他如中國的傳統(tǒng)文人一樣，以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，懷有極其強烈的憂患意識，努力尋求救國救民的真理。但有時，這兩點也會發(fā)生沖突。正如魯迅說的那樣：“革命當然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對著革命抱著浪漫蒂克的人，一旦和革命接近，一到革命進行，便容易失望?！彼环矫嫦蛲锩?，但一方面又有所保留，不像職業(yè)的革命家那樣勇于犧牲。這種態(tài)度意味著一種疏離的姿態(tài)——始終熱情地關(guān)注和支持，但是始終清醒地保持相當?shù)木嚯x。（2）“關(guān)門主義”。按照一般的中共黨史，三十年代初，中共黨內(nèi)是由李立三的“冒險主義”統(tǒng)治的。作為“第二黨”的“左聯(lián)”自然也避免不了影響，主要表現(xiàn)在“關(guān)門主義”上。當時的進步作家，如老舍、鄭振鐸等人都被拒之門外；連在中國現(xiàn)代文學史上做出巨大貢獻的文學研究會，也僅有茅盾一人入選，可見其關(guān)門主義之深，嚴重的束縛了“左聯(lián)”的發(fā)展。郁達夫與“左聯(lián)”關(guān)系從蜜月期至于冷戰(zhàn)，也是關(guān)門主義之罪。

雖然郁達夫與“左聯(lián)”的關(guān)系就這樣令人遺憾地結(jié)束了。正如郁達夫的摯友胡愈之所說：“作為一個詩人理想主義者的郁達夫，他永遠忠實于五四，沒有背叛五四……”這位在中國現(xiàn)代文學史上做出卓越貢獻的大家，盡管在官方修訂的文學史上，因為他退出“左聯(lián)”一事，稱他是帶有很濃重的“頹廢消極情緒”的作家，但貫穿他一生的，仍然是永遠不變的追求進步、光明、愛國的心。

參考文獻：

［1］李杭春.中外郁達夫研究文選上［M］.杭州浙江大學出版社，2006：124.

［2］郁達夫.郁達夫文集第一卷［M］.廣州：花城出版社，1982：216.

［3］王自立.回憶郁達夫［M］.長沙：湖南文藝出版，1986：4.

［4］郁達夫.郁達夫文集第一卷［M］.廣州：花城出版社，1982：216.

［5］郁達.郁達夫文集第五卷［M］.廣州：花城出版社，1982：140.

（研究方向：汕頭廣播電視大學）