孔海嘯

（重慶工商大學，重慶 400000）

試論中國電影中女性形象的演變

孔海嘯

（重慶工商大學，重慶 400000）

縱觀中國電影百年歷史，可以看出電影中的女性形象在經(jīng)歷著一個由被剝削壓迫到反抗到活出精彩再到“女強人”形象的這么一個變化。與此同時，女性的婚姻觀念也發(fā)生了巨變，從包辦婚姻、“父母之命媒妁之言”，逐步到自由戀愛，再到裸婚、蝸居、丁克家庭、離婚觀念經(jīng)歷了一系列的變化，本文將就中國電影分期，挑選具有代表性的電影作品來具體闡述女性形象及其婚姻觀念的變化趨勢。

女性主義；女性電影；女性形象；婚姻觀念

一、各個時期中國電影中的女性形象

“女性電影是指那些劇情比較輕松浪漫，多半以女性角色為核心，男性退居配角的愛情電影?！睋?jù)資料所得，這是對女性電影的定義，與我的思維稍有偏差，在下文中，我將單純把女性在影片中扮演絕對重要地位的電影稱為女性電影。

中國電影的發(fā)展分為幾個階段，1931年以前（早期）、1931-1937（左翼時期）、1937-1945（抗日戰(zhàn)爭時期，也叫非常時期）、1945-1949（解放戰(zhàn)爭時期）、1949年以后（新中國時期）、1979年以后（改革開放直到現(xiàn)在）。在每一個時期，中國都出產(chǎn)過大量影片，其中包含了女性為主導的電影，而在每個階段女性在電影中的形象又不盡相同，我將在每個時期選取一兩部最具代表性的電影來分析其中的女性形象。

（一）1931年以前——封建壓迫下的女性。中國電影之父鄭正秋于1913年導演了《難夫難妻》，影片通過一對少男少女在封建買賣婚姻下的不幸命運，抨擊了包辦婚姻的不合理。新娘子在結婚當晚才看見新郎的樣貌，才知道新郎已經(jīng)病入膏肓不久于人世。正是由于包辦婚姻，讓一對素不相識的少男少女，像傀儡一樣，任人擺布，結拜天地，送入洞房過起了“難夫難妻”的艱難生活。在這部電影展示出的女性形象是非常悲觀的，沒有主導權，婚姻僅僅靠父母之命媒妁之言，沒有權利選擇自己的命運，這不是個案，而是當時社會普遍現(xiàn)象。

（二）1931-1937——女性意識的萌芽。這個時期，中國的局勢比較復雜，1931年爆發(fā)的九一八事變，日軍開始侵華，這個時期的而電影基本上已經(jīng)開始了為抗戰(zhàn)主題服務，期間也產(chǎn)生了不少以女性為中心的電影，比較出名的有《三個摩登女性》、《女性的吶喊》、《女兒經(jīng)》、《新女性》等。這幾部電影對于女性被壓迫的地位處境都顯示出了或多或少的反抗，特別是在《三個摩登女性》中，女主角周淑珍表現(xiàn)出來的那種獨立自主的精神，從一個包辦婚姻下的人漸漸進步成長成為一個工人階級戰(zhàn)士。從這個時代的影片中我們可以看出，女性的地位已經(jīng)有了一些上升，她們已經(jīng)萌芽了反抗獨立的意識。

（三）1937-1945——開始突破、開始反抗。在1937年《馬路天使》中小紅和青年陳少平自由戀愛，在遭到惡霸的阻攔時，她們首先想到去找律師，結果無功而返，最后兩人為了維護彼此的愛情毅然遠走他鄉(xiāng)。雖然在這部電影中編劇將兩個主要女性形象小紅和小云，分別設置成歌女、妓女，還是未能逃脫出舊社會的標簽，但是影片中兩位女性為了生存表現(xiàn)出的反抗精神也為她們的地位變化加分了。

（四）1945-1949——女性意識的覺醒。1947年的《八千里路云和月》通過敘述該片講述的是女大學生江玲玉不顧家人的阻撓，參加上海抗日救亡演劇隊，與隊中的音樂家高禮彬產(chǎn)生的愛情的故事。不僅反映出女性的認知有了進一步的升華，女性不再是繡花、女紅、三從四德這類的固定標簽，而是踴躍投身于抗戰(zhàn)，并追尋自由戀愛的新時代女性。

（五）1949年以后——“不愛紅裝愛武裝”女英雄。隨著新中國的成立，自由、民主、獨立等意識也逐漸地進一步深入人心，堅強、獨立、自主等精神特征，這些女性角色都無一例外的擺脫了中國傳統(tǒng)文化為女性慣常設定的“三從四德”的柔弱家庭婦女形象，并且呈現(xiàn)出了強烈的階級意識和革命意識的英雄特征。

這時期的代表影片《紅色娘子軍》，女主角吳瓊花是一個具有強烈的反抗意識，個性頑強的女性，她從惡霸的監(jiān)牢逃走數(shù)次，在屢次被抓住之后仍然不放棄希望，始終向往著自由，這就是典型的新中國時期女性的形象，影片正是通過塑造這么一個形象，向當時社會中女性的地位、形象起到了一個廣泛的宣傳作用。

（六）1979年以后——獨立、自主、活得精彩。受到經(jīng)濟、政治等因素的影響，影視文化中女性的形象發(fā)生了翻天覆地的變化，這個時期電影中的女性角色已經(jīng)開始當家做主，并且開始超過男性，成為主宰。張藝謀拍攝的影片中的九兒、菊豆、頌蓮等形象，再有李安的作品中的俞秀蓮、玉嬌龍等形象，這些女性形象在塑造上，她們有獨立的思想，有自主的價值觀念。

二、中國電影中的女性形象及婚姻觀念發(fā)生變化的原因

說道影視作品中女性地位以及婚姻觀念發(fā)生變化的原因，可以歸結為三點。其一，社會的發(fā)展和進步必然是首當其沖的原因（經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟實力強大了，影響觀念的變化；政治上，社會更加開明，女性的政治地位提高逐漸掌握話語權）；其二，文化方面，社會思潮中的文明開化潛移默化的影響了社會人士，女性自身的思想覺悟，在擁有了一定的物質(zhì)基礎后，逐步希望贏得社會的認可和尊重；其三，影視工作者的支持，通過影片來更好地宣傳了女性意識。

三、如何進一步改進女性的社會地位

基于女性平等意識還未真正被廣泛適用于各個領域，我們可以從以下幾個方面出發(fā)，竭力改善現(xiàn)狀。

（一）經(jīng)濟上，鼓勵女性積極就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，宣揚“同工同酬”。

（二）政治上，通過發(fā)布法案或制定規(guī)章制度來加大對女性的保護。

（三）文化上，通過電影、電視劇等影視作品來把握正確輿論導向，傳播性別平等觀念。

（四）從女性自身來說，廣大女性要提高自身素質(zhì)，摒棄傳統(tǒng)思想觀念，通過培訓、求學、深造等多方面來創(chuàng)造條件，改造自身。

四、總結

從最初的電影開始到現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的電影市場，中國電影中的女性形象也在不斷發(fā)展。“男尊女卑”、“女子不如男”、“男主外女主內(nèi)”等思想扎根于中華民族的思想中根深蒂固，即使在不斷宣揚男女平等的今天，也不免會有諸多疏漏，現(xiàn)在的社會中，男女關系依舊處于不平衡的天平之上。

［1］許樂.淺談中國電影中女性形象的演變與發(fā)展.《活力》2015年7期

［2］王穎.論十七年電影中少數(shù)民族女性形象.西南大學出版社.2011年

［3］郭佳卉.中國式“小妞電影”的敘事分析.《東南傳播》.2015年7月

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1671-864X（2016）10-0209-01

孔海嘯（1987-）女，漢族，河南省焦作人，重慶工商大學文學與新聞學院。