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        時(shí)光為刀,“硯”遇千年不朽

        2016-11-23 09:19:14
        天工 2016年5期
        關(guān)鍵詞:制硯羅盤硯臺(tái)

        文 何 旭

        時(shí)光為刀,“硯”遇千年不朽

        文 何 旭

        時(shí)間在研磨中流逝,流年一截截浪跡硯中,這曾使得多少文弱的長(zhǎng)衫書生坐在青燈黃卷下將歲月磨穿。今人養(yǎng)硯,多為藏硯。養(yǎng)一方石硯為伴,每當(dāng)默守書屋,枯坐案前時(shí),對(duì)硯如晤古人,神游百年之外,別有一番風(fēng)韻。

        在這樣的意境里,墨香馨馨,儒風(fēng)氤氳。夏日午后,手握一把圓刀,一雙靈秀、睿智、傳神的眼睛正專注于一塊石料——這便是崇尚“天人合一”制硯理念的山東省魯硯制硯名家王修兵。他說,一塊石頭,一方硯臺(tái),背后興許就是一段歷史。從古至今,硯臺(tái)深受文人雅士喜愛,被收藏家視為珍品,它們穿越遠(yuǎn)古的洪荒直接與今人對(duì)話,讓人在觀賞之余不勝贊嘆、唏噓。

        矢志不渝:千年不朽嫣然于上

        “石不能言最可人”,看著王修兵先生的硯臺(tái),不由得想起這句詩。他雕制的硯透著靈性,有了生命,有了芬芳的呼吸,帶著千年不朽的古雅氣息嫣然于上。

        為了磨練技藝,他四處拜師,學(xué)習(xí)繪畫、雕塑等技藝。他曾花了兩三年時(shí)間,到深圳、廣東、安徽等地拜師游學(xué)。他拿出一方刻著老驥伏櫪的硯臺(tái)說:“這方‘駿馬’就是我的寫照。”

        如今他雕的駿馬活靈活現(xiàn),英氣十足?!拔液瓦@硯石一樣,不經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的琢磨,沒有千里之志,也成不了駿馬?!蓖跣薇壬f。

        《瓦魂硯》 王修兵/作

        《辟雍硯》 王修兵/作

        斗轉(zhuǎn)星移,歲月如歌亦如梭,而他矢志不渝、依舊一如既往,執(zhí)著癡迷地追求著他的夢(mèng)想……作品設(shè)計(jì)別致獨(dú)到,布局平穩(wěn),線條圓潤(rùn)、流暢,作品不著痕跡,渾然天成,實(shí)用卻凸顯美感,以靜中取動(dòng),動(dòng)靜相宜。每方石頭都精心地賦予它靈動(dòng)的生命,綻放出生動(dòng)形象、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。

        精雕細(xì)作:方寸之間可窺天地

        在王修兵先生的作品中,看似不經(jīng)意的雕琢打磨,總能讓一塊原本平淡無奇的頑石華麗轉(zhuǎn)身,化身為一方匠心獨(dú)具的硯臺(tái)。在他的作品《彩淄硯》中,利用石頭天然的紋理,打造出了一幅鯉魚跳龍門、步步高升的意境。細(xì)膩而溫潤(rùn)的硯臺(tái)一角,鯉魚和龍門纖薄紋理清晰可見,方寸之間,大氣磅礴。

        多年的藝海跋涉,王修兵先生從一個(gè)熱血青年邁向不惑之年,酸、甜、苦、辣這各種滋味只有他自己留有深深的印痕。捧一方石料,專注于料質(zhì)紋理;凝眸,幻化出精美的構(gòu)圖;閉目,眼前浮現(xiàn)出靈動(dòng)、巧奪天工的意境;伏案,千年歷史傳承在腦際輕輕游移,圓潤(rùn)、堅(jiān)密、柔膩,他靈巧的手指精靈般幻化出一方硯臺(tái)、一個(gè)故事、一段傳奇、一朵奇葩。

        雕刻時(shí)光:刀鋒與石頭的交流

        “每次刀鋒與石頭觸碰時(shí),就會(huì)覺得石頭在跟我交流,告訴我哪兒深一點(diǎn),哪兒淺一點(diǎn),” 這背后,是制硯家用血汗所付出的艱辛。一方造型優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)的手雕硯起碼需要個(gè)把月才能完成,即便造型簡(jiǎn)潔的也要五六天的時(shí)間。 只有耐得了寂寞、扛得住誘惑才能讓這幾億年孕育的石料綻放出應(yīng)有的光澤。時(shí)光像一把無情的刻刀,把一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年變成成熟穩(wěn)重的中年人, 但無法磨滅的是王修兵先生對(duì)硯臺(tái)的理解與熱愛。他說只有當(dāng)他坐在這些石頭中精雕細(xì)琢?xí)r,才會(huì)覺得真正心靜身安。

        隨著歲月的磨礪和沉淀,王修兵先生更加酷愛藝術(shù),更加神往于自然,專注于天人合一,愜意、醉心于藝術(shù)的更高境界,淡泊名利,遠(yuǎn)離名利場(chǎng)……盡管如此,近年來收獲依然豐碩。

        王修兵

        山東省青州市人。出于對(duì)制硯的熱愛與硯結(jié)緣,有幸?guī)煆耐跽庀壬?。?jīng)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)制硯理論和工藝要求有了進(jìn)一步的提升,崇尚“古雅為宗,天人合一”的制硯理念。 2014年中華炎黃文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)舉辦的精品硯評(píng)選活動(dòng)中 《漢畫像石硯》和《瓦魂硯》榮獲銀獎(jiǎng)。2015年山東省魯硯協(xié)會(huì)“大成杯·硯雕藝術(shù)大賽”活動(dòng)中作品《辟雍硯》榮獲金獎(jiǎng)。2015年中華炎黃文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)精品硯評(píng)選活動(dòng)中作品《日月山川硯》榮獲金獎(jiǎng)。2016年山東魯硯協(xié)會(huì)第二屆“大成杯·硯雕藝術(shù)大賽”活動(dòng)中作品《武梁遺珍硯》榮獲金獎(jiǎng)。

        汪祖盼

        漢族,1962年出生于中國(guó)羅盤之鄉(xiāng)——萬安,擅長(zhǎng)書法(篆刻)、美術(shù)、雕刻藝術(shù)和萬安羅盤的制作,現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師,安徽省工藝美術(shù)大師,安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,安徽省傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)和發(fā)展促進(jìn)會(huì)理事,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“萬安羅盤制作技藝”黃山市代表性傳承人。師承休寧著名明代羅經(jīng)制作大師“汪仰溪”傳統(tǒng)技藝,從事羅盤制作三十多年,始終堅(jiān)持在傳承徽盤工藝的基礎(chǔ)上獨(dú)樹一幟,開拓創(chuàng)新,逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其作品多次在各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中獲得大獎(jiǎng)。

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