顧永剛

（江蘇省淮安市淮劇團(tuán)　江蘇 淮安 223001）

淺談竹笛演奏的情感表達(dá)

顧永剛

（江蘇省淮安市淮劇團(tuán)江蘇 淮安 223001）

竹笛是我國(guó)民族器樂(lè)大家庭中的重要一員。竹笛演奏過(guò)程中的思想表達(dá)及情感表現(xiàn)是竹笛演奏者的最終目標(biāo)。本文試從樂(lè)曲本身的情感內(nèi)涵、竹笛音色的情感元素、竹笛的演奏形式的情感再造等方面，對(duì)竹笛演奏過(guò)程中情感表達(dá)進(jìn)行分析，淺析影響竹笛演奏情感表現(xiàn)力的重要因素，從而讓竹笛演奏者能更好地把握竹笛演奏的情感表達(dá)與藝術(shù)呈現(xiàn)。

竹笛演奏；情感表達(dá)

一、樂(lè)曲自身的情感內(nèi)涵

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是作曲家對(duì)生活情感的表述和記載。作為演奏家，要想還原并擴(kuò)張作品的感染力，要從樂(lè)曲自身情感內(nèi)涵進(jìn)行解讀：

首先，要充分了解樂(lè)曲創(chuàng)作的時(shí)代背景以及作者所表達(dá)的主觀思想感情。如笛曲《秋湖月夜》取材于南宋愛(ài)國(guó)詞人張孝祥的名篇《念奴嬌·過(guò)洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)傾，著我扁舟一葉……”。樂(lè)曲古樸典雅，充滿詩(shī)情畫(huà)意，傾訴了人們面對(duì)湖光山色的萬(wàn)千思緒和遐想。演奏者只有從秋露滿天、玉兔西沉、水天一色等場(chǎng)景為想象空間，才能演奏出充滿詩(shī)意的意境。

其次，要加強(qiáng)對(duì)樂(lè)曲篇章結(jié)構(gòu)的分析。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)這種音符的組織形式是為情感表現(xiàn)需要服務(wù)的。通過(guò)調(diào)整樂(lè)句長(zhǎng)短，音的強(qiáng)弱，節(jié)奏變化，樂(lè)段劃分及過(guò)渡，在內(nèi)心需要的表達(dá)中形成曲目情感差異性。如《深秋敘》是一部復(fù)三部曲式作品。在板式方面選用了能夠表現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境中情感世界內(nèi)心矛盾的散板、選擇用能悲劇性敘事內(nèi)容的四四慢拍和反映歡快、活潑的四二拍小快拍。作品的情感變化通過(guò)這些結(jié)構(gòu)的調(diào)整而呈現(xiàn)出來(lái)。演奏者準(zhǔn)確理解作品各段落之間起承轉(zhuǎn)合狀態(tài)以及邏輯性，理清了段落間情感關(guān)系，才能將作品的情感完美表達(dá)出來(lái)。

再次，要重視研究樂(lè)曲的表現(xiàn)手法。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，樂(lè)曲中標(biāo)明音符的曲調(diào)旋律、演奏速度、節(jié)奏緊湊性、力度掌握、裝飾音狀態(tài)等，需在演奏者對(duì)樂(lè)曲形態(tài)有效把握的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑶吭懈星樵卣_表達(dá)出來(lái)。如笛子獨(dú)奏曲《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》創(chuàng)作于上世紀(jì)70年代初期。它以生動(dòng)樸實(shí)的音樂(lè)語(yǔ)言，熱情活潑的歡樂(lè)情緒，形象鮮明地描寫(xiě)豐收以后的農(nóng)民駕著滿載糧食的大車，喜氣洋洋地向國(guó)家交公糧的情景，富于歌唱性的旋律充滿著喜悅的情緒，抒發(fā)了鄉(xiāng)親們歡欣自豪的心情。

二、竹笛音色的情感元素

竹笛有其自身獨(dú)具特色的音色，這是由竹笛科學(xué)的發(fā)音原理及演奏者氣、指、舌等的正確運(yùn)用而產(chǎn)生的。其音色的情感元素一方面由竹笛本身決定的，另一方面由演奏者主觀控制。

（一）竹笛樂(lè)器本身決定的情感元素。

中國(guó)竹笛是以竹管制作，從發(fā)聲體的振動(dòng)方式來(lái)說(shuō)，竹笛屬于邊棱振動(dòng)的管樂(lè)器，是通過(guò)氣流與吹孔銳邊的摩擦而發(fā)聲。常用的不同風(fēng)格的竹笛有低音笛、曲笛、中音笛、梆笛等幾類。各種不同調(diào)性的竹笛各有其獨(dú)特的音色特征及聽(tīng)覺(jué)感受，同時(shí)也賦予了樂(lè)曲不同的情感色彩。竹笛演奏者在演奏具有濃郁的江南風(fēng)格作品時(shí)，如《姑蘇行》《西湖春曉》等，應(yīng)選擇音色渾厚、秀麗委婉的曲笛，曲笛的調(diào)性音色適合表現(xiàn)江南的秀麗景色，其音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格優(yōu)雅、華麗，具有獨(dú)特的意韻。竹笛演奏者在演奏北方風(fēng)格的竹笛作品時(shí)，如《喜相逢》《五梆子》等應(yīng)選擇音色具有剛勁、有力特點(diǎn)的笛子，這類較小的梆笛其音色適合表現(xiàn)北方高亢激昂、熱情奔放的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）演奏者主觀控制的情感因素。

1.氣息的運(yùn)用。在竹笛的基本功中，“氣”是竹笛演奏的根本，若失去氣息的支撐，竹笛吹奏就成為“無(wú)源之水”，竹笛也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其功能與作用。在竹笛演奏過(guò)程中的“氣”的運(yùn)用直接影響竹笛的音準(zhǔn)、音色、氣韻以及情感的抒發(fā)。

2.手指的運(yùn)用。音樂(lè)作品風(fēng)格具有不同地域民族的音樂(lè)特色，作品中所使用的竹笛演奏的特色技巧也不盡相同。如具有南方風(fēng)格的樂(lè)曲多使用“顫、疊、打”等手指技巧，具有北方風(fēng)格的樂(lè)曲則多使用“滑、剁、顫”等手上演奏技巧。當(dāng)竹笛演奏者在學(xué)習(xí)南北風(fēng)格的竹笛作品之前，必然要對(duì)“顫、疊、滑、剁”等演奏技巧有所掌握，然后再學(xué)習(xí)演奏竹笛作品，這樣才能恰當(dāng)表現(xiàn)樂(lè)曲的韻味及音樂(lè)的情感。

3.舌頭的運(yùn)用。在竹笛的演奏技巧中，“舌”的技巧包括“單吐”、“雙吐”、“三吐”和“花舌”等，多用于表現(xiàn)熱烈、跳躍、輕快、詼諧的樂(lè)曲。吐音的演奏與“氣”、“唇”、“舌”密切相關(guān)，在演奏實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在吹奏吐音時(shí)氣息噴口的輕重、緩急對(duì)笛子的音準(zhǔn)有較大影響，這就要求演奏者應(yīng)注重風(fēng)門和吐奏力度的控制與訓(xùn)練，不能影響笛子的音準(zhǔn)和音色。如《喜相逢》形象鮮明地表現(xiàn)出親人別后重逢，全家團(tuán)圓的熱烈氣氛，大量使用了花舌音和吐音，節(jié)奏明快，對(duì)情感有特殊的表現(xiàn)力。

三、形式多樣的表演形式

（一）竹笛數(shù)量的變化，情感張力的再造。

輪奏。指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的演奏者按照先后相差一拍或數(shù)拍的節(jié)拍演奏同一樂(lè)曲，一起一落、連綿起伏、相互配合、前呼后應(yīng)，形成一種回聲效果。如《中華民謠》，一位演奏者用F調(diào)梆笛全按作2，一位演奏者用bB調(diào)笛子全按作5，兩人演奏時(shí)相距兩拍，吹奏出旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，跌宕起伏，賦予了原作更加豐富的情感。

重奏。指兩個(gè)或兩個(gè)以上的演奏者重疊演奏相同笛曲，但聲部不同。演奏者演奏自己聲部的曲調(diào)，但在音色、音量、感情諸方面相互配合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力與穿透力，收到大氣磅礴、整齊化一的藝術(shù)效果。如馬迪先生的二重奏作品《跑旱船》，氣氛熱烈歡快。

齊奏。齊奏是指兩個(gè)以上的演奏者同時(shí)吹奏同一笛曲，并且曲調(diào)都相同。齊奏時(shí)氣勢(shì)恢宏，音量洪亮，產(chǎn)生共鳴，撼人心魄。竹笛齊奏《我的祖國(guó)》，音量宏大、氣勢(shì)磅礴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力，征服全場(chǎng)聽(tīng)眾。

（二）竹笛與其他藝術(shù)結(jié)合，形成的情感表現(xiàn)力。

竹笛與民樂(lè)的合奏。主要有江南絲竹、廣東音樂(lè)、福建南曲等。江南絲竹格調(diào)清新、優(yōu)雅、秀麗，旋律流暢、委婉、動(dòng)聽(tīng)，情感豐富，如歌如訴，富有詩(shī)情畫(huà)意。廣東音樂(lè)音色清脆、干凈、明亮，旋律流暢、自然優(yōu)美，節(jié)奏輕盈、活潑、明快。福建南曲的曲調(diào)典雅、古樸、寧?kù)o，是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。竹笛與民樂(lè)在演奏藝術(shù)上的相互結(jié)合，混然天成，表現(xiàn)了民族音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

竹笛與歌唱的交融。人聲與笛聲互為交融，兩種獨(dú)立的審美特質(zhì)，通過(guò)旋律，互為輝映，豐富了場(chǎng)景及情感的表現(xiàn)力。笛曲《瑯琊神韻》在著名笛子演奏家俞遜發(fā)出神入化的演奏中，加入獨(dú)具創(chuàng)新的女聲伴奏，賦予我們無(wú)限的想象空間，在動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與靜的對(duì)比中，令人回味無(wú)窮。

竹笛與舞蹈的輝映。笛子與舞蹈同時(shí)呈現(xiàn)于舞臺(tái)，能營(yíng)造很好的藝術(shù)效果，笛子烘托了舞蹈的情景，舞蹈也形象地展示了笛曲的內(nèi)涵。

竹笛與朗誦的相襯。如著名作家劉心武在央視《百家講壇》中講《紅樓夢(mèng)》，選用笛曲音樂(lè)為背景，顯得古樸典雅，意味濃厚，中國(guó)文化情趣深入心扉。這是笛曲與朗誦的經(jīng)典探索。

竹笛與情境小品的呼應(yīng)。俞遜發(fā)老師的《品茗》就是竹笛結(jié)合情境小品的佳作。演奏時(shí)，林谷珍手端茶杯，凝神靜氣坐在桌旁品茶，其飲茶的動(dòng)作、神情、聲音，以及茶杯碰桌子的音響，與笛子吹奏情景呼應(yīng)，相映成趣。

總之，竹笛演奏的情感表達(dá)，與其他表演藝術(shù)一樣，是表現(xiàn)技法與內(nèi)心情感的完美結(jié)合。情感本位宗旨要求竹笛演奏者應(yīng)不拘于技巧，不拘于形式，運(yùn)用多種多樣的表演形式、技巧，才能再現(xiàn)和閃耀原作的光芒，才能感人肺腑，震撼人心，不斷創(chuàng)造音樂(lè)的藝術(shù)之美。

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[2]耿濤.談中國(guó)竹笛的音樂(lè)特征在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用[J].中國(guó)音樂(lè)，2010(2).

[3]劉強(qiáng).淺談竹笛花舌音的演奏技巧與方法[J].西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(2).

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