《夢溪筆談》曾記載，古代有一種神奇的“魔鏡”，叫“透光鑒”。這種通過光學(xué)與力學(xué)原理，實(shí)現(xiàn)透光效果的銅鏡制作工藝，在中國于宋代便早已失傳，只在日本能找得到。那便是居住在京都的山本父子——當(dāng)今世界上最后兩位能夠完全依照古法手工制作透光魔鏡的匠人。日本媒體稱山本父子為“日本最后的鏡師”。

“魔鏡”的誕生

日本神道思想認(rèn)為，鏡子因可以映照出所有東西的形狀而代表著正直。此外，他們還相信鏡子是先祖及神靈的“靈魂宿息”之所。因此，自古以來，日本各地神社都分別供奉著屬于自己的“神鏡”。山本家族祖祖輩輩都是鏡師。

制作魔鏡的契機(jī)非常偶然——某次工余休息，匠人無意間發(fā)現(xiàn)，從屋頂射入的陽光在照到鏡面時(shí)會(huì)透光反射出圖案，于是，他們開始鉆研如何制作魔鏡。山本家族的魔鏡，在中國失傳的透光鏡的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新——他們在鏡身里層追加了“二重構(gòu)造”，令背面為松、竹、龜、鶴等圖紋的銅鏡可以反射出十字架上的耶穌、圣母瑪利亞、觀音等各種不同的圖像。

日本的這種“二重構(gòu)造”魔鏡，最早出現(xiàn)于江戶時(shí)代。當(dāng)時(shí)，江戶幕府實(shí)行鎖國政策，并下達(dá)“禁教令”禁止基督教信仰?；酵奖灰暈樾敖掏?，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便施以火刑、磔刑、吊刑，殘酷的宗教迫害令人不寒而栗。正是在這樣的歷史背景下，“二重構(gòu)造”魔鏡才得以誕生。躲入地下的基督徒們，利用隱藏在魔鏡里的耶穌像，秘密地舉行禮拜聚會(huì)。當(dāng)時(shí)日本對于基督徒的稱呼，根據(jù)葡萄牙語發(fā)音，為“吉利支丹”或“切支丹”，因此，這種為基督徒們特制的“二重構(gòu)造”魔鏡，便被稱為“切支丹魔鏡”。

神奇的透光效果

作為金屬的銅鏡，為何會(huì)出現(xiàn)神奇的透光效果呢？千百年來，中國、日本、歐美，無數(shù)中外學(xué)者通過不懈研究，才終于得以破解這一謎底：原來，經(jīng)過手工研磨的魔鏡鏡面，擁有20～30微米的凹凸。人的一根頭發(fā)的粗細(xì)，一般為70微米。換言之，20～30微米的鏡面凹凸波度，還不到半根頭發(fā)的粗細(xì)。而要達(dá)到這樣的效果，不能使用機(jī)器，只能完全依賴手工完成——僅憑這一點(diǎn)，便可想而知要成為一名合格的魔鏡鏡師所需達(dá)到的高度與難度。

而要成為一名合格的鏡師，至少需要30年——鑄造10年、研削10年、研磨10年。因?yàn)殍T造、研削、研磨是制作魔鏡的三個(gè)基本步驟。對于一名執(zhí)著于傳統(tǒng)手法的鏡師而言，必須花上30年的時(shí)間，才能擁有爐火純青的職人手感，才能練就對鑄造、打磨銅鏡的獨(dú)特的敏銳力。

如今，父子倆一個(gè)年過七十，一個(gè)已是不惑之年。在追求高效益、低成本的現(xiàn)代社會(huì)，仍然沿用古法、堅(jiān)持手工制作銅鏡的父子倆，該如何傳承家業(yè)？這不僅是作為“日本最后的鏡師”所面臨的困惑，也是現(xiàn)代人必須面對的一個(gè)難題：在AI時(shí)代來臨時(shí)，人類該如何守護(hù)自己，以及那些用雙手創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)工藝？（摘自《新周刊》 唐辛子/文）