郝永光

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建福州350117）

馬可群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格研究
——以《南泥灣》為例

郝永光

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建福州350117）

中國近現(xiàn)代偉大的“人民音樂家”馬可先生一生的音樂創(chuàng)作碩果累累，眾多的藝術(shù)創(chuàng)作都與其豐富的人生閱歷息息相關(guān)。群眾歌曲代表作《南泥灣》是我國近現(xiàn)代時(shí)期中西音樂交融的產(chǎn)物，也是我國近現(xiàn)代音樂史上杰出的藝術(shù)創(chuàng)作之一。基于中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)理論視野下研究《南泥灣》的微觀結(jié)構(gòu)（三音列）和宏觀框架（曲式結(jié)構(gòu)），探討馬可群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格特色。

馬可;南泥灣;音樂結(jié)構(gòu);三音列;創(chuàng)作特色

馬可先生基于對(duì)音樂的熱衷，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，以及新中國成立之初，為中國傳統(tǒng)音樂的傳承和中國音樂教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。馬可先生是中國偉大的“人民音樂家”、音樂教育家和音樂理論家，一生創(chuàng)作音樂作品500余首，首首經(jīng)典。分別創(chuàng)作于1943年的《南泥灣》和1948年的《咱們工人有力量》是其最具有代表性的群眾歌曲。故本文選取《南泥灣》為研究對(duì)象，在中國傳統(tǒng)音樂理論視野下探微馬可群眾歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格。

1 一位出身化學(xué)專業(yè)的音樂家——馬可

馬可先生1918年生于江蘇省徐州市，1935年12月9日一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)在河南大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)的馬可從此加入抗日救國運(yùn)動(dòng)。1937年開始抗日戰(zhàn)爭宣傳活動(dòng)，并于1939年于延安加入“魯藝”音樂系。在此之后，馬可先后承蒙冼星海和呂驥等音樂家的指導(dǎo)，并在“中國民歌研究會(huì)”中負(fù)責(zé)收集和記錄民間音樂等工作。這一時(shí)期的工作與學(xué)習(xí)直接影響到馬可先生后期的創(chuàng)作風(fēng)格。1949年新中國成立之后，任中央戲劇學(xué)院歌劇系主任。1964年10月31日任中國音樂學(xué)院首任第一副院長，并于1965年7月到1973年8月代任中國音樂學(xué)院院長，以及在此期間兼任《人民音樂》雜志主編、中國歌劇舞劇院院長等職務(wù)。1976年，音樂家馬可先生淪為文化大革命的“犧牲品”之一。

馬可先生英年早逝，隨著其所處的社會(huì)背景和職業(yè)的不斷變化，以及人生閱歷等不斷豐富，短促的一生卻為后人留下了大量的寶貴“財(cái)富”?！柏?cái)富”表現(xiàn)之一：在音樂理論研究領(lǐng)域，馬可先生曾專門研究音樂家冼星海，著有《冼星海傳》等。除此之外還貢獻(xiàn)于革命傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域、戲曲音樂改革領(lǐng)域、新歌劇領(lǐng)域和群眾生活音樂領(lǐng)域等多個(gè)方面，公開發(fā)表論文著作《時(shí)代歌聲漫議》和《中國民間音樂講話》等二百余篇（本）。“財(cái)富”表現(xiàn)之二：在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，歌劇創(chuàng)作《白毛女》《周子山》《小二黑結(jié)婚》等；管弦樂創(chuàng)作《陜北組曲》等；合唱曲創(chuàng)作《呂梁山大合唱》等；歌曲創(chuàng)作《南泥灣》《咱們工人有力量》等。

1978年馬可先生部分代表性的歌曲入編《馬可歌曲選》一書，并由人民音樂出版社出版。包含迄今為止一直被用于儐儀用曲的《哀樂》等。馬可先生一生創(chuàng)作的眾多歌劇和聲樂作品中，與現(xiàn)代著名劇作家、詩人賀敬之合作居多。譬如，新歌劇《白毛女》，歌曲《南泥灣》等。

2近現(xiàn)代創(chuàng)作的傳統(tǒng)音樂作品——《南泥灣》

2.1 《南泥灣》誕生的革命歷史背景

1939年2月毛澤東主席在延安召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，提出“自己動(dòng)手、豐衣足食”的口號(hào)。隨后中央軍委頒布《關(guān)于開展運(yùn)動(dòng)的指示》。1940年，在《關(guān)于開展運(yùn)動(dòng)的指示》的指導(dǎo)下，朱德總司令親赴南泥灣考察，隨后在此開展自足自給運(yùn)動(dòng)。1941年春，一二0師三五九旅的戰(zhàn)士們駐扎開墾南泥灣。全旅官兵都光榮地加入開荒屯田的自給活動(dòng)中，并喊出了“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”的口號(hào)。1942年，生產(chǎn)自給率達(dá)到61.55%；1943年，生產(chǎn)自給率達(dá)到100%。南泥灣翻天覆地的變化和所取得的成績得到了以毛澤東主席為首的黨中央和各界人士的肯定，南泥灣精神和業(yè)績獲得推廣[1]。恰逢此時(shí)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院也決定以南泥灣為素材編排《桃花藍(lán)》秧歌舞。其中插曲之一《南泥灣》，由馬可運(yùn)用陜北民歌的旋律風(fēng)格和唱腔特點(diǎn)為其譜曲，賀敬之為其寫詞。

2.2 《南泥灣》音樂結(jié)構(gòu)分析

全曲由對(duì)比性的兩個(gè)部分組成，前半部分曲調(diào)優(yōu)美、柔和、悠揚(yáng)，后半部分曲調(diào)歡快、熱情、跳躍。充分體現(xiàn)了陜北民歌的唱腔特點(diǎn)和旋律風(fēng)格，又映射出陜北人民的熱情和喜悅的性格，歌頌了英勇的八路軍戰(zhàn)士把曾經(jīng)蕭條的南泥灣開墾出一片“好江南”的美麗景象。具體音樂結(jié)構(gòu)分析如下：

2.2.1 微觀結(jié)構(gòu)——三音列 微觀結(jié)構(gòu)是基于樂曲的最微小的單位進(jìn)行分析，而三音列是中國傳統(tǒng)樂曲的最小結(jié)構(gòu)單位。筆者借鑒王耀華教授提出的三音列理論[2-5]，分樂段進(jìn)行分析：

(1)第一樂段的三音列排列情況見譜例1：

譜例1

例如1號(hào)處是一個(gè)sol、la、高音do，以徵2-3型的窄音列；2號(hào)處是一個(gè)mi、re、do，以角下2-2型的近音列；3號(hào)處是一個(gè)re、do、低音la，以商下2-3型的窄音列；4號(hào)處是一個(gè)do、re、sol，以宮2-4型的寬音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；7號(hào)處是一個(gè)re、mi、do，以商2-下3型的近音列。從圖中可以清晰地看出第一樂段兩個(gè)樂句的三音列是變化重復(fù)的展衍。

第一樂段第一樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——近音列——窄音列——寬音列——窄音列——超寬音列。第一樂段第二樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——近音列——窄音列——寬音列——窄音列——近音列——窄音列。從三音列的排列情況，可以得出作品的連綿起伏的線性形狀。窄音列的功能與近音列的功能相近但是不同，以窄音列與近音列交叉使用來表現(xiàn)第一樂段樂曲的柔美委婉。

（2）第二樂段的三音列排列情況見譜例2：

譜例2

例如8號(hào)處是一個(gè)sol、mi、re，以徵下3-2型的窄音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列；10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列；11號(hào)處是一個(gè)do、低音la、sol，以宮下3-7型的超寬音列。從圖中可以得出，第一個(gè)樂句的三音列是并列重復(fù)出現(xiàn)；第二樂句則在原有的三音列基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了新的三音列基因。

第二樂段第一樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——窄音列——窄音列——窄音列。第二樂段第二樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：超寬音列——寬音列——窄音列——超寬音列。從三音列的排列情況，可以得出第二樂段的樂曲感情的線性走向。第一樂句以四個(gè)持續(xù)的窄音列為基礎(chǔ)進(jìn)行重復(fù)譜寫，為后面的高潮出現(xiàn)做足鋪墊。第二樂句是全曲的高潮部分，也是感情最飽滿的部分。大量運(yùn)用寬音列和超寬音列把曲子的歡快跳躍的氣氛淋漓盡致的展現(xiàn)。

（3）間奏部分的三音列排列情況見譜例3：

譜例3

例如10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列；8號(hào)處是一個(gè)sol、mi、re，以徵下3-2型的窄音列；3號(hào)處是一個(gè)re、do、低音la，以商下2-3型的窄音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列。從圖中可以得出，間奏部分沒有出現(xiàn)新的三音列基因，但是在音的長短和松緊的方面做了創(chuàng)新，并于最后以一個(gè)純五度（do-sol，宮5）引出重復(fù)部分。

間奏樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——窄音列——窄音列——窄音列——超寬音列——寬音列——純五度。間奏樂句的音列基因是先平后仰的排列。但是連續(xù)四個(gè)窄音列并沒有顯得平淡無奇，相反在音與音之間的松緊方面做出了大量的創(chuàng)新。

（4）尾聲部分的三音列排列情況見譜例4：

譜例4

例如6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列；10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列。尾聲部分是變化重復(fù)第二樂段的第二樂句，因此但是由于是全曲的結(jié)束部分，所以會(huì)出表現(xiàn)不同的音樂屬性。

尾聲樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：超寬音列——寬音列——窄音列。尾聲樂句的音列基因是屬于第二樂段第二樂句的一部分，缺少第二樂段第二樂句的最后一個(gè)超寬音列，使全曲的收尾走向了平和。

2.2.2宏觀框架——曲式結(jié)構(gòu) 《南泥灣》是對(duì)比單二段體，顧名思義包含兩個(gè)樂段，兩個(gè)樂段在音樂性等方面形成對(duì)比。第一樂段是變化重復(fù)式的兩句體，兩個(gè)樂句的特征是合頭、換尾。兩個(gè)樂句的結(jié)構(gòu)工整，各有六個(gè)小節(jié)組成。第二樂段是連貫式兩句體，這也是陜西民歌的特征，其中第一樂句的四個(gè)樂節(jié)呈現(xiàn)的一個(gè)顯著特征是嚴(yán)重移位重復(fù)。間奏樂句是有六個(gè)樂節(jié)組成的連貫式樂句。尾聲樂句是第二樂段第二樂句的變化重復(fù)句。詳細(xì)曲式結(jié)構(gòu)見《南泥灣》曲式結(jié)構(gòu)圖1：

圖1 歌曲《南泥灣》曲式結(jié)構(gòu)圖

3 繼承傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)——馬可群眾歌曲的藝術(shù)特色

3.1 藝術(shù)特色之一:傳統(tǒng)性

馬可自幼開始學(xué)習(xí)二胡和琵琶等民族樂器，以及在1939年于延安加入“魯藝”音樂系之后在“中國民歌研究會(huì)”中，負(fù)責(zé)收集和記錄民間音樂等工作。為其音樂創(chuàng)作的民族性提供了有力的平臺(tái)?！赌夏酁场肥且皇椎湫偷奈迓曊{(diào)式，以二段體結(jié)構(gòu)寫成。第一樂段是由變化重復(fù)的二句體組成，窄音列和近音列的交叉結(jié)合，中間穿插寬音列，一張一弛，符合中國傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作特色，也符合中國傳統(tǒng)的審美觀“文似看山不喜平”。第二樂段是一個(gè)發(fā)展延伸式的寫法，以重復(fù)和移位的中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的特點(diǎn)，進(jìn)行第一樂句的寫作。第二樂句則把整首曲子推向了高潮，這契合中國先平后仰的一貫思想。

3.2 藝術(shù)特色之二：音樂性

馬可早在中學(xué)階段就參加教會(huì)“唱詩班”，第一次接觸到了歐洲作曲家的聲樂作品?？箲?zhàn)時(shí)期，跟隨冼星海學(xué)習(xí)西方作曲理論。因此在馬可的音樂作品中也有一定的西方意義上的音樂性和藝術(shù)性。西方音樂作品的顯著結(jié)構(gòu)，對(duì)比式二段體特征突出。第二段運(yùn)用西方作曲理論的節(jié)奏功效，使全曲活潑，副歌部分特點(diǎn)顯著。樂句的曲式結(jié)構(gòu)整體對(duì)稱工整，這是西方作曲理論的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。把人們看到南泥灣新面貌的喜悅之情，通過節(jié)奏和音符淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

4 結(jié)語

馬可先生既是我國抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的音樂戰(zhàn)士，也是新中國成立之初偉大的音樂教育家和音樂理論家等。拙文基于中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)理論對(duì)《南泥灣》的音樂結(jié)構(gòu)分析，探微馬可先生的群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)。繼承傳統(tǒng)的同時(shí)伴隨著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的西方的音樂理論是馬可先生創(chuàng)作的群眾歌曲的主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格。馬可先生的音樂創(chuàng)作思想和音樂教育思想等對(duì)新中國的音樂事業(yè)繁榮發(fā)展做出了不凡的貢獻(xiàn)。這是近現(xiàn)代時(shí)期中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂首次融合的結(jié)果，在中國近現(xiàn)代音樂史上留下了重要的一筆。

[1]中共湖南省委宣傳部，湖南省南泥灣精神研究會(huì)編.南泥灣[M].長沙：湖南出版社，1995:14-20.

[2]王耀華.關(guān)于民歌旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)分析（上）——以畬族民歌為例[J].音樂研究,2007（1）：68-74.

[3]王耀華.關(guān)于民歌旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)分析（下）——以畬族民歌為例[J].音樂研究,2007（2）:15-21.

[4]王耀華.論“腔音列”（上）[J].音樂研究,2009(1):5-14.

[5]王耀華.論“腔音列”（下）[J].音樂研究,2009(2):21-30.

[責(zé)任編輯：余義兵]

J642

A

1674-1102(2016)04-0127-03

10.13420/j.cnki.jczu.2016.04.035

2015-09-04

郝永光（1990—），男，河南新鄉(xiāng)人，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院教育學(xué)碩士，The Academy of Korean Studies音樂學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)音樂學(xué)，音樂教育學(xué)。