張鳳蓉 姚洵鈴

內(nèi)容摘要：隨著漢語(yǔ)在全世界越來(lái)越流行，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展迅速。國(guó)際漢語(yǔ)教師作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主體，其發(fā)展影響漢語(yǔ)教育的方方面面。本文從中美兩國(guó)在課堂形式、知識(shí)觀、教育理念等方面存在的差異，分析漢語(yǔ)國(guó)際教師如何使課堂富有活力，如何樹(shù)立正確的知識(shí)觀和教育理念，以及外在因素如何影響漢語(yǔ)國(guó)際教師的發(fā)展，就此提出建議。

關(guān)鍵詞：國(guó)際漢語(yǔ)教師 發(fā)展之路 實(shí)踐創(chuàng)新

中美兩國(guó)在教育上存在各種各樣的差異，筆者通過(guò)比較兩國(guó)在知識(shí)觀、教育理念、課堂形式的不同，總結(jié)國(guó)際漢語(yǔ)教師的發(fā)展之道。

我們都知道興趣是最好的老師，如果學(xué)生的興趣能夠得到足夠的激發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提高，效率往往會(huì)得到很大的上升，其效果也是可想而知。因此，興趣對(duì)于激發(fā)本國(guó)學(xué)生或是美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情尤為重要。

以興趣為基礎(chǔ)的課堂成為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱情的有效途徑，而且興趣課堂的形式可以多樣?！傲恼n”就是一種以聊天授課的課堂形式，教師在輕松的環(huán)境中循循善誘，在與學(xué)生聊天的過(guò)程中，鞏固課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)并思考問(wèn)題。“聊課”的教學(xué)方式在中國(guó)古代就已出現(xiàn)，《論語(yǔ)》記載了儒家學(xué)者孔子與其弟子在平時(shí)聊天中所探討出的言語(yǔ)，如“問(wèn)仁”“問(wèn)義”“問(wèn)理”等，通過(guò)問(wèn)答啟發(fā)弟子的思維，增加弟子的學(xué)識(shí)。“聊課中的聊與日常生活中的聊天不同，它需要教師明確授課目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)課程?！眎漢語(yǔ)國(guó)際教師要真正地實(shí)現(xiàn)“傳道、授業(yè)、解惑”的目標(biāo)，“聊課”方式不失為一種嘗試。不管是初學(xué)者還是中高級(jí)，漢語(yǔ)國(guó)際教師都應(yīng)該盡量用漢語(yǔ)教漢語(yǔ)：對(duì)于初學(xué)者，教師可以串聯(lián)幾個(gè)主要的語(yǔ)言點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)情景，通過(guò)肢體語(yǔ)言或圖片展示的方法，采用反復(fù)問(wèn)答的方式與學(xué)生交流，在必要的時(shí)候才使用學(xué)生母語(yǔ)解釋;對(duì)于中高級(jí)的學(xué)生，“教師把相關(guān)生詞圍繞一個(gè)主題組織在一起，跟學(xué)生展開(kāi)一個(gè)相對(duì)完整的會(huì)話(huà)交流活動(dòng)，讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的過(guò)程中鞏固對(duì)這些詞語(yǔ)的印象?！碑?dāng)然，在“聊課”過(guò)程中教師要時(shí)時(shí)把握主線(xiàn)，避免學(xué)生思緒過(guò)散或鉆牛角尖。陳寅恪在《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》中題寫(xiě)：“獨(dú)立之精神，自由之思想”，這句話(huà)鞭策著不少學(xué)子要自主思考。而“聊課”“實(shí)現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同步，真正實(shí)現(xiàn)了課堂中學(xué)生的主體性，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主化學(xué)習(xí)、動(dòng)態(tài)化學(xué)習(xí)。”

關(guān)于知識(shí)觀方面，中美存在的差異是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)的知識(shí)來(lái)源，傳統(tǒng)方法是課堂上教師講授及書(shū)本，學(xué)生通過(guò)將教師在課堂上講授的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)記憶背誦，從而形成自己的知識(shí)點(diǎn)，較為單調(diào)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，有些知識(shí)觀點(diǎn)已經(jīng)不適用于這個(gè)快速發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)了。學(xué)生可以在接收知識(shí)的同時(shí)，對(duì)那些舊時(shí)觀點(diǎn)抱著懷疑態(tài)度已經(jīng)是不可置否的了，讓學(xué)生在懷疑的前提下加以考察驗(yàn)證，這樣一來(lái)，學(xué)生不僅可以鞏固自己的知識(shí)，還可以養(yǎng)成對(duì)新鮮事物求真探知的習(xí)慣。而且漢語(yǔ)國(guó)際教師還可以擴(kuò)充學(xué)生接受知識(shí)的來(lái)源，使知識(shí)來(lái)源多樣化。一方面，筆者建議漢語(yǔ)國(guó)際教師在課堂可采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授知識(shí)。教師可以在教學(xué)過(guò)程中逐漸淡化學(xué)生受教育者的角色意識(shí)，嘗試換位思考，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，與學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受知識(shí)。課堂上可以嘗試留給學(xué)生一定的時(shí)間讓學(xué)生提問(wèn)或者進(jìn)行討論，這樣一來(lái)不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，還增強(qiáng)了自學(xué)能力以及同學(xué)之間的合作精神，漸漸地將課堂的主體由教師轉(zhuǎn)化為學(xué)生。另一方面，漢語(yǔ)國(guó)際教師不僅可以依靠書(shū)本傳授知識(shí)，還可以通過(guò)游學(xué)的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行授教，游學(xué)的地點(diǎn)自然是其他設(shè)置有中文課程的學(xué)校，小至學(xué)校周邊地區(qū)，大至全國(guó)范圍甚至中國(guó)，以此來(lái)達(dá)到寓教于樂(lè)。如今大多青年人處于好動(dòng)、思維活躍的年齡階段，游學(xué)的形式較好地迎合了他們的特性。在美國(guó)，這種由專(zhuān)業(yè)老師負(fù)責(zé)主持組織的游學(xué)課程較受歡迎，除了接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還可以與其他高校進(jìn)行交流，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參觀名勝等方式潛移默化地接受知識(shí)。游學(xué)作為一種人生體驗(yàn)，有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增長(zhǎng)學(xué)生的閱歷和學(xué)識(shí)，更有利于漢語(yǔ)國(guó)際教師豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，就算是對(duì)那些業(yè)務(wù)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都比較豐富的教師來(lái)說(shuō)，也存在知識(shí)更新的問(wèn)題，所以未來(lái)國(guó)際漢語(yǔ)教師自身能夠有意識(shí)地去收集信息，篩選信息，完善自己的知識(shí)體系并運(yùn)用知識(shí)，有效傳播教授漢語(yǔ)的能力尤為重要，這么做還可以在學(xué)與教中形成自己的教學(xué)特色。

對(duì)于教育理念方面，中國(guó)古代道家學(xué)派著作《老子》中有這樣的一句話(huà)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，其中蘊(yùn)含的道理很簡(jiǎn)單，魚(yú)是目的，釣魚(yú)手段，一條魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。同理，想要學(xué)生永久有知識(shí)，那就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲得知識(shí)方法。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是傳授給人以知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教師可以爭(zhēng)取在教學(xué)中一邊傳授學(xué)生以知識(shí)，一邊幫助學(xué)生了解獲取知識(shí)的過(guò)程及方法，或者在教學(xué)中觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，根據(jù)學(xué)生的需要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂的參與意識(shí)，用詼諧幽默的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛，寓教于樂(lè)，避免照本宣科地講授知識(shí)和學(xué)生被動(dòng)地接受，這樣既切合了學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方式，也豐富了教師的教學(xué)理念?！懊绹?guó)在培養(yǎng)教師時(shí)，比較注重教師的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。通過(guò)這種方式培養(yǎng)出來(lái)的教師具備了良好的教育應(yīng)變能力，能夠應(yīng)對(duì)課堂上的突發(fā)事件，避免死板的教學(xué)模式，所教導(dǎo)出來(lái)的學(xué)生也是具有創(chuàng)新能力的綜合型人才?！眲?chuàng)新是教育理念生命力的源泉，所以筆者認(rèn)為，國(guó)際漢語(yǔ)教師首先需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式從而完善教育理念。當(dāng)然，創(chuàng)新是在繼承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)比較中美差異，借鑒美國(guó)優(yōu)秀成果，創(chuàng)造出體現(xiàn)時(shí)代精神的新經(jīng)驗(yàn)和新做法，使教育理念不斷完善，教學(xué)方式不斷發(fā)展。其次，創(chuàng)新載體傳播的教育方式，信息傳播需要依靠一定的載體，不單單靠嘴巴，靠本子，在教育過(guò)程中使用多種多樣的載體如網(wǎng)絡(luò)，電視等，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)如社會(huì)實(shí)踐，主題班會(huì)等，傳播中華文化。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，許多高新技術(shù)產(chǎn)品被運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，其中最常見(jiàn)的就是將講臺(tái)與電腦合為一體的多媒體講臺(tái)，教師的授課方式從單調(diào)的板書(shū)到如今可放映幻燈片以及播放音頻、視頻，這種集多功能于一體的講臺(tái)在我國(guó)已開(kāi)始漸漸普及到小學(xué)范圍，課堂氣氛也隨之逐漸活躍起來(lái)。當(dāng)然，創(chuàng)新教育理念還要重視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，創(chuàng)新心理咨詢(xún)的教育方式。“心理咨詢(xún)作為指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，排除成長(zhǎng)道路上的障礙，減少心理疾病，增進(jìn)心理健康的事業(yè)。”iii學(xué)生如果在學(xué)業(yè)上出現(xiàn)挫折，難以接受現(xiàn)實(shí)容易心灰意冷，這時(shí)候往往出現(xiàn)這樣那樣的心理傾向，國(guó)際漢語(yǔ)教師在教學(xué)中要時(shí)刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂的參與意識(shí)。

隨著中美文化交流的深化，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展空間，國(guó)內(nèi)外的教師需求量急劇上升。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，很多大學(xué)設(shè)立了對(duì)外漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)以及專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行教學(xué)，不少教育機(jī)構(gòu)也推出了漢語(yǔ)教師培訓(xùn)課程。對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍也從世紀(jì)年代的鳳毛麟角，成長(zhǎng)為如今的百花爭(zhēng)艷，將來(lái)做一名對(duì)外漢語(yǔ)教師巳經(jīng)成為很多學(xué)子的職業(yè)夢(mèng)想。無(wú)論是在本土教學(xué)，還是在海外教學(xué)的教師，都面臨一個(gè)基本問(wèn)題怎樣才能成為一名既合格又負(fù)責(zé)人的的漢語(yǔ)教師。這是海外教學(xué)的教師們一直都在擔(dān)心的問(wèn)題。

在不少?lài)?guó)家，個(gè)人的“繼續(xù)培訓(xùn)”巳成為了一種權(quán)利，只有通過(guò)“繼續(xù)培訓(xùn)”，教師的教學(xué)行為才能從根本上得到改變、糾正和更新。我們知道，漢語(yǔ)教師所面臨的教育對(duì)象往往是多種多樣的，其年齡層次不同，知識(shí)背景不同，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)、需求和目標(biāo)也不盡相同。教學(xué)對(duì)象越是表現(xiàn)出多樣性，教學(xué)方法和手段越應(yīng)該多元化，課堂控制和管理也充滿(mǎn)著多變性和偶然性。沒(méi)有始終如一的教育情境，教育情境都是不斷變化的，這就要求教師對(duì)自己所處的教育情境有一個(gè)適應(yīng)性，而這種適應(yīng)性往往是從教師的學(xué)業(yè)背景中無(wú)法直接獲得的需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，通過(guò)“繼續(xù)培訓(xùn)”的過(guò)程不斷完善?！袄^續(xù)培訓(xùn)”的施行以及完善必定會(huì)是我國(guó)的漢語(yǔ)教育之路越走越遠(yuǎn)的。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。中國(guó)自古以來(lái)就重視實(shí)踐，因此，筆者建議在實(shí)踐課堂上，教師只需要扮演引導(dǎo)的角色，在一旁鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)進(jìn)行，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置（實(shí)踐）實(shí)操性、自主性強(qiáng)的課堂，比如“說(shuō)課”，它是實(shí)習(xí)教師面對(duì)同行和專(zhuān)家，口頭闡釋課堂設(shè)計(jì)與安排的一種教學(xué)研究活動(dòng)，說(shuō)課的人要講清楚“為什么”，對(duì)具體的教學(xué)方案只需要作提綱挈領(lǐng)式的說(shuō)明，重點(diǎn)把自己的教學(xué)思路告訴同行。此外，注重學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，留給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自主備課，掌握上課技巧和經(jīng)驗(yàn)，也能在備課的同時(shí)增長(zhǎng)自身的知識(shí)，進(jìn)行這樣的業(yè)務(wù)培訓(xùn)可以使未來(lái)的國(guó)際漢語(yǔ)教師盡快熟悉本專(zhuān)業(yè)所需的知識(shí)，高效地構(gòu)建知識(shí)體系并掌握對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法，更進(jìn)一步地了解“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程，避免紙上談兵，高分低能的現(xiàn)象。

不僅如此，重視漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高國(guó)際漢語(yǔ)教師的就業(yè)門(mén)檻也尤為重要。除了資格證書(shū)這項(xiàng)硬性要求，還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上重視教師的內(nèi)在涵養(yǎng)，包括知識(shí)、創(chuàng)新等綜合能力。提高國(guó)際漢語(yǔ)教師的就業(yè)門(mén)檻，再由高素質(zhì)、高水平的國(guó)際漢語(yǔ)教師對(duì)外實(shí)施教學(xué)，傳播中國(guó)文化，并且能夠?yàn)榻窈笈囵B(yǎng)出優(yōu)秀的國(guó)際漢語(yǔ)教師奠定良好的基礎(chǔ)。

[注本文指導(dǎo)教師：周欣茵 周文]

（作者單位：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院）