孫石毅

內(nèi)容摘要：研究高中語文教學中文言通假字的目的在于找到提高高中文言學習成效的途徑之一。本文通過分析文言通假字的概念闡釋了其成因，并就提升高中文言通假字教學成效提出了建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：高中 語文 文言 通假字

文言通假字是學習文言文中最能令人“懵圈”的難點之一，但通假字又常常是文言文中必須掌握的重點，因為不突破這個通假之“迷”，可能文章就無法順暢地閱讀和理解。比如“秦王必說見臣”中的“說”就是通假字，音與“悅”相同，意思也是愉悅。倘若只按字面的音和意理解成說話的“說”，則必定會引發(fā)理解上的混淆甚至混亂。因此文言通假字的教學可謂高中語文文言教學的核心內(nèi)容之一。

一、文言通假字的概念

從“通假”兩個字可以分析出通假字是指具有通用、相通功能的假借字。主要指利用同音或近音的字替代通假前的字。而根據(jù)《說文解字》中的定義“本無其字，音聲托事”來看，通假字產(chǎn)生的核心在于字音，只是為了字音的關(guān)聯(lián)，不存在字體數(shù)量增加的問題。通假字的出現(xiàn)是為了“托事”，而根據(jù)字音將通假前的字新增了一個含義或功能。從這個解釋可以推斷出通假字產(chǎn)生前必然要存在一個“本字”，在“本字”的基礎(chǔ)上經(jīng)過通假形成同音或近音但意思不同的字。

二、文言通假字的成因

（一）形多音少

漢字作為獨立于世界其他文字體系外的一種文字具有音形義于一體的特點。然而漢字形成的歷史進程中，字形的發(fā)展速度和數(shù)量遠遠高于音節(jié)，以至于不到兩千個音節(jié)要應(yīng)對超過四萬的字形，這就造成一個音節(jié)對應(yīng)若干個字形的問題。當其中某些曾經(jīng)的“錯別字”得到了大眾的認可成為書寫習慣后，這些“錯別字”就被約定俗成地用開來，這就是現(xiàn)在的“通假字”。

（二）以訛傳訛與就簡原則

眾所周知，漢字與漢語文化在歷史上曾經(jīng)遭受過一次巨大的劫難，也就是著名的“焚書坑儒”。相傳當時的古書已經(jīng)被焚燒殆盡，后世儒生為了拯救這些被焚毀的古書而憑借記憶勉強恢復。但是儒生們的努力行動卻因為只記音節(jié)而在字形上存在不少漏洞。不僅如此，不同地區(qū)迥異的方言問題和儒生學識的差異也造成了字音與字形之間存在不匹配的現(xiàn)象。久而久之，通假字也越來越多。另外，傳統(tǒng)繁體漢字書寫不易，當遭遇音形不匹配的情況時，人們往往傾向于遵循就簡原則選擇更簡便的字形，于是形成了通假現(xiàn)象。

三、提升高中文言通假字教學成效的策略

（一）找到規(guī)律

要想找到文言通假字的教學規(guī)律需要通過實踐積累經(jīng)驗進行總結(jié)和發(fā)現(xiàn)。以《離騷》中若干語句為例：“忳郁邑余侘傺兮”、“何方圜之能周兮”、“延佇乎吾將反”、“進不入以離尤兮”幾句中都存在通假字情況。第一句中的“郁邑”和“郁悒”是通假字，意思是憂郁、憂愁。第二句中的“圜”和“圓”是通假字，意思就是方圓。第三句中的“反”和“返”是通假字，意思就是返回。第四句中的“離”和“罹”是通假字，意思是遭遇、遭受。從以上的例子中不難發(fā)現(xiàn)，通假前的“本字”與通假后的字在讀音上存在著相同或近似的情況。上面四個通假前后的字在讀音方面完全相同，分別是“yu yi”、“yuan”、“fan”、“l(fā)i”。由此可見，要學好通假字，一個最為典型和顯著的規(guī)律就是讀音上的相同與近似。

（二）遵循原則

找到規(guī)律后，下一步就要摸索出學習通假字的原則，尤其是在音、形、義方面應(yīng)當遵循的原則。以《詩經(jīng)》為例，“匪來貿(mào)絲”、“于嗟鳩兮”、“猶可說也”、“隰則有泮”四句話中分別存在著四個通假字“匪”、“于”、“說”、“泮”。這四個通假字原來的“本字”分別是“非”、“吁”、“脫”、“畔”，其讀音分別是“fei”、“yu”、“tuo”、“pan”，意思則分別是“不是”、嘆詞“吁”、“解脫”、“岸、邊”。從通假前的“本字”與通假后的字對比可以看出，無論是讀出的音節(jié)還是寫出翻譯出的意思使用的都是“本字”的音和意?？梢?，識別出“本字”是學習通假字需要遵循的原則。簡言之，這一原則可歸納為“尋本字、發(fā)本音、釋本意”。

（三）注重積累

這也是語言學習必不可少且不容忽視的重要環(huán)節(jié)。與其他專業(yè)學科或許可以用“突擊”的形式實現(xiàn)短期內(nèi)快速進益不同，無論漢語還是英語，但凡語言學習就繞不開長時間和大數(shù)量的學習、記憶、背誦以實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的過程，文言通假字學習更是如此。只有足夠的積累才能在學習者頭腦中形成相當容量的通假“數(shù)據(jù)庫”，才不會出現(xiàn)“書到用時方恨少”的窘境。日常積累時還應(yīng)注意把握常規(guī)與特殊通假情況，比如“雖有槁暴”、“則知明而行無過矣”、“君子生非異也”三句雖同出《勸學》，但前兩句中的通假“有”和“知”對應(yīng)的“本字”“又”和“智”很明顯是讀音相同和近似的常規(guī)情況，但末一句的通假“生”則較特殊，其“本字”為“性”。

（作者單位：湖北沙市中學）