王帆

摘 要：本文從聯(lián)想剖析的三個方面以及一般晦澀作品的產(chǎn)生過程與晦澀作品的特征，以及類別引導下的聯(lián)想四個方面論證了聯(lián)想在作品分析和解讀中的重要作用，通過聯(lián)想，觀者可以擴展作品元素，從中得到多方面的引申意義。

關(guān)鍵詞：聯(lián)想；剖析；引申義

無論是在繪畫還是設(shè)計中，都會見到晦澀難懂的作品。例如，達達派、未來派、觀念藝術(shù)、當代藝術(shù)等。這些作品有時藝術(shù)實體會完全消失，憑借“意會”讀取作品信息。而有意識或無意識的“聯(lián)想”是意會的潛在過程，是理解把握作品的鑰匙，幫助我們解開作品密碼，體會作者構(gòu)造的新的系統(tǒng)的意義。

聯(lián)想是各種觀念之間的聯(lián)系或聯(lián)結(jié)，是由甲事物想到乙事物的心理過程。具體地說，是借助想象，把形似的、相連的、相對的、相關(guān)的或某一點上有相通之處的事物，選取其溝通點加以聯(lián)結(jié)，包括接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想以及連續(xù)聯(lián)想。聯(lián)想主義心理學家把一切心理活動都看成是各種感覺或觀念的集合，并主要憑借聯(lián)想的力量來實現(xiàn)。聯(lián)想主義心理學的締造者哈特利也，用聯(lián)想來解釋各種心理現(xiàn)象。英國哲學家T·霍布斯，也認為人的一切心理活動實質(zhì)上只有兩種，即感覺和聯(lián)想。

通過聯(lián)想之所以能夠?qū)ψ髌愤M行解析，把握作品潛在意義?？梢詮囊韵聨讉€方面理解。

1 從聯(lián)想剖析的角度看，聯(lián)想能夠?qū)⒆髌犯鳌按嬖凇狈纸馓釤?，挖掘出作品意義

作品的聯(lián)想剖析包括三個方面，即剖析作品題目、剖析作品內(nèi)容、剖析作品形式。對內(nèi)容的聯(lián)想剖析中又包括對作品元素的聯(lián)想剖析，以及元素與元素之間關(guān)系或溝通過程的聯(lián)想剖析。在剖析時應該如弗洛伊德在《夢的解析》中所說，對對象進行無差別的描述。例如，對行為藝術(shù)作品《洗冰》，具體描述洗冰過程與冰的狀態(tài)等。冰為規(guī)則的立方體狀，這種立方體形成于被壓制或者切割。洗冰這一過程可以分解為手觸碰到冰，這種冰冷的刺激會使人想退縮，于是盡可能地減少與冰的接觸面。原本冰冷的水在冰的對比下變得暖和。水淋在冰上冰上有水滴掉下。一次次用手向冰上淋水，冰越來越小。這個過程中每個元素都可以被看做符號，如手、冰、水、空氣、人物。洗冰的過程描述是各元素之間的溝通即元素關(guān)系。根據(jù)每一次的元素關(guān)系之間的相互作用會有不同的聯(lián)想結(jié)果。例如，冰被水洗得越來越小，一個角度可以說洗掉冰的是原來的自己，這會使人聯(lián)想到循環(huán)，自己另一面對自己的損害等，接著繼續(xù)聯(lián)想又會得到不同的結(jié)果。另一個角度也可以說軟的洗掉了硬的，動的洗掉了不動的。這些聯(lián)想結(jié)果根據(jù)系統(tǒng)的自組織性，形成新的有序結(jié)構(gòu)，即作品的引申意義。

又如作品《油脂椅》，若抽象表述畫面元素為油脂與木椅，若表述具體化為破舊木椅、切面全是空洞的三角形的油脂、鐵絲。畫面存在關(guān)系表述為一個切面全是空洞的三角形的油脂放在一把破舊的木椅上。這時木椅在靠墻邊放置，白色的灰灰的墻，墻與地面只有一條界線使其分開，若移走地線墻與地面渾然一體，環(huán)境一片混沌。油脂與椅子的靠背上有根鐵絲豎起指向畫面上部之外。這樣無差別的描述之后畫面意義感情基調(diào)會自然流露。若使意義更為顯而易見可以對作品元素以及元素關(guān)系進行聯(lián)想，如對元素聯(lián)想，由“油脂”聯(lián)想到油膩、富人、不健康等。由“椅子”聯(lián)想到坐、休息、站立、累、靜等等。鐵絲聯(lián)想到針、沖破、纏繞、頑強、生銹。又如進一步對元素關(guān)系聯(lián)想，油脂“坐”在破椅正如富人對窮人階級的壓迫一樣，鐵絲從油脂后套木椅靠背而出沖出畫面，意為窮人、底層人民對生活的不滿、艱難的掙脫與希望。

弗洛伊德的精神分析學是這里聯(lián)想分析作品的基礎(chǔ)。正如夢的解析理論中弗洛伊德認為人類的心理活動有著嚴格的因果關(guān)系，沒有一件事是偶然的，夢也絕不是偶然形成的聯(lián)想，而是欲望的滿足。藝術(shù)作品也如此。作品中沒有一個元素是無中生有，均為現(xiàn)實的潛在反映。

2 從晦澀作品的創(chuàng)作過程看，有不少作品是先有作品之后通過聯(lián)想附加標題

如四川美術(shù)學院陳恩深教授所述，創(chuàng)作者常無預期的進行創(chuàng)作，之后把具象的作品加以抽象的標題，抽象的作品加以具象的標題。這個過程也就是通過聯(lián)想把作品中呈現(xiàn)的元素關(guān)系附加意義的過程。從這個角度看，我們?nèi)匀豢梢杂寐?lián)想來剖析作品標題以及作品內(nèi)容與形式，獲取其中意義。

3 從晦澀作品的特征與本質(zhì)看，聯(lián)想是連接作品元素所指和能指的橋梁

不易理解的作品常具有以下特征：第一，以生活中不可見的關(guān)系存在，即非現(xiàn)實性。例如，一個花瓶中放花是生活中常見現(xiàn)象，所以通俗易懂，若花瓶中放入云彩，如果不進行進一步的感覺和思維活動，將會不易理解，甚至不知所云。還有一些作品貌似現(xiàn)實但所表達的內(nèi)容遠超現(xiàn)實。此類作品常為現(xiàn)實化的表現(xiàn)，而題目較為抽象，對作品加以引申擴展。畫作與題目相結(jié)合，使人對作者所述感到費解。例如，《范曾之熵》作品為具象的范曾作品，附加以抽象的題目。

無論是非現(xiàn)實的藝術(shù)作品還是加以抽象題目引申的藝術(shù)作品，其本質(zhì)都是把原有作品元素進行符號化的理解，即把元素看做符號，之后通過聯(lián)想擴大了作品的外延。正如經(jīng)驗主義心理學主張：把意識經(jīng)驗分析為元素，之后通過聯(lián)想的機制把元素綜合為較復雜的心理經(jīng)驗。這正是理解分析藝術(shù)作品心理過程與方法。這里“聯(lián)想”接通的兩端即作品元素及元素關(guān)系的能指與所指。正如語言學中提到，任何語言符號是由“能指”和“所指”構(gòu)成的。圖形圖像同樣，每個圖形圖像以及作品也都有其“能指”和“所指”。正如一顆土豆在藝術(shù)作品中就不僅僅是可食用的蔬菜，而是一種有象征意味的符號存在。例如，崗特蘭堡土豆系列招貼作品充分地體現(xiàn)了藝術(shù)作品中的元素是作為象征符號而存在。其中聯(lián)想是連接元素及元素關(guān)系的能起指與所指的橋梁。同一能指不同的讀者獲得不同的所指，作品系統(tǒng)得將各種所指聯(lián)系統(tǒng)一再一起形成作品的獨立意義。

4 從類別的角度看，不同的類別指引我們走向不同的聯(lián)想結(jié)果

由于觀者的經(jīng)歷和閱歷不同，所以看到一件藝術(shù)作品所想也不盡相同。由類別引導的聯(lián)想法，可以幫助我們獲得作品多方面的意義表述。例如，行為藝術(shù)作品《洗冰》這一與現(xiàn)實相悖的事件，與冰的狀態(tài)相類似的有水晶、玻璃等。冷冰冰的特性又與人性的冷暖相類似。把各元素放在不同的類中會有不同的結(jié)果，放在家庭、經(jīng)濟、社會關(guān)系、歷史等不同的方面會有不同的聯(lián)想結(jié)果。例如，把洗冰事件以家庭為方向引導進行聯(lián)想，會使人聯(lián)想到相似狀態(tài)如留守兒童、空巢老人，以經(jīng)濟為方向會聯(lián)想到蕭條、凍結(jié)、破產(chǎn)等。不同的類的指向有不同的聯(lián)想結(jié)果。

綜上所述，聯(lián)想法以無差別的作品剖析為基礎(chǔ)。找出作品各元素，通過作品描述全面陳述作品，之后通過自由聯(lián)想或是以類為指向的聯(lián)想可以獲得相似、相逆或者相接近的項。最后這些聯(lián)想結(jié)果通過關(guān)系連接成新的系統(tǒng)構(gòu)成新的畫面意義即引申義。

參考文獻：

[1]弗洛伊德.夢的解析[M].吉林出版社，2009.

[2]陳恩深.畫稿的生發(fā)與生成[M].重慶大學出版社，2015.

[3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，譯.中國社會科學出版社，1984.