□朱惠民

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縣級(jí)臺(tái)主持人閱讀積累能力的優(yōu)化

□朱惠民

縣級(jí)臺(tái)廣播熱線直播熱的掀起，推出了一批節(jié)目主持人。如今廣播迎來了第二個(gè)春天，令人可喜可賀的同時(shí)，一些縣級(jí)臺(tái)廣播熱線直播節(jié)目主持人的現(xiàn)狀令人十分擔(dān)憂。

縣級(jí)臺(tái)廣播熱線直播節(jié)目主持人的觀狀令人擔(dān)憂

由于種種原因，縣級(jí)臺(tái)節(jié)目主持人中普遍存在著這樣那樣的問題：一是知識(shí)貧乏；二是語言貧乏；三是理論素養(yǎng)貧乏；四是閱歷淺??；五是語音不準(zhǔn)，等等。

當(dāng)然，這些問題反映在某個(gè)主持人身上時(shí)，其表現(xiàn)或其一或其二，或程度輕些或程度重些，各有不同。但無可諱言，主持人“受自身理論素養(yǎng)、學(xué)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)水平的局限，加之對(duì)實(shí)際情況了解的不足，難以對(duì)所有問題做出全面準(zhǔn)確的表述和闡釋?！雹儆谑?，一些受眾在接受熱線直播的同時(shí)，往往有較多的憂慮和意見。批評(píng)這類節(jié)目“閑聊太多”“隨意性”“觀點(diǎn)片面”“缺乏理性”“格調(diào)不高”，有的甚至開始“討厭”……其原因何在？這都與縣級(jí)廣播電臺(tái)業(yè)余或?qū)I(yè)主持人的業(yè)務(wù)能力有關(guān)。于是，一些有識(shí)之士認(rèn)為，“為了求得良好的播出效果，就要下大力氣培養(yǎng)素質(zhì)良好的節(jié)目主持人。”②

我國古人談寫作，講究“行萬里路，讀萬卷書”，說是“讀書破萬卷，下筆如有神”，就是在講熟悉生活、積累知識(shí)的重要?？梢姡H身觀察、體驗(yàn)生活獲取知識(shí)的重要。但由于往往要受時(shí)間、空間等客觀條件的限制，所以在直接獲取材料的同時(shí)，還須借助于閱讀來間接獲取材料，二者是不可偏廢的?？h級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目主持人從報(bào)紙、刊物、書籍、公文、書稿、圖畫、影集等各種文字、圖像載體的閱讀中獲取資料的目的各有不同，采取默讀、朗讀、瀏覽、精讀等方式方法也相互有別，但就主持縣級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目來說，各種方式方法的閱讀，是不可缺少的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，這是資料積累的第一步，也是直播節(jié)目積累的基礎(chǔ)?？h級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目主持人，務(wù)必重視閱讀積累能力的訓(xùn)練，達(dá)到優(yōu)化的境地。

加強(qiáng)閱讀是節(jié)目主持人積累過程中的重要輸入

縣級(jí)臺(tái)廣播主持人加強(qiáng)閱讀與主持節(jié)目的關(guān)系，前者好比是輸入，后者則是輸出。有輸入才有輸出，輸入的多與少、好與差、粗與細(xì)，都直接影響到輸出。

閱讀有利于節(jié)目主持人明理，增強(qiáng)透視生活的能力。市場經(jīng)濟(jì)生活是海洋，現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)是教科書?？h級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目主持人就像一位攝影師徜徉在社會(huì)變革的花叢與荊棘中拍下一張張動(dòng)人的照片。然而，一些優(yōu)秀的縣級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目主持人都這樣說，不可能事事都能直接觀察與體驗(yàn)，多讀書，能借前人和今人之見，開闊眼界，啟發(fā)思路，幫助自己認(rèn)識(shí)今天的事理，只有擷取眾家之長才能推陳出新。我們務(wù)必強(qiáng)調(diào)勞于讀書，才能逸于主持節(jié)目。

閱讀可以積累知識(shí)。歷史為每個(gè)人提供的活動(dòng)時(shí)間與范圍畢竟是有限的，同整個(gè)歷史相比較，個(gè)人的生活天地?zé)o異于井底之蛙，因此僅憑直感所得的知識(shí)材料實(shí)在太少了。誰要獲得更多的知識(shí)，就必須多讀書，廣泛吸收間接知識(shí)?？h級(jí)臺(tái)廣播直播節(jié)目主持人必須講究厚積，讀書越多，知識(shí)積累越充分，在主持節(jié)目時(shí)，心之所思，口之所述，就運(yùn)籌自如。

閱讀是領(lǐng)悟語言技巧的重要途徑。典范的書面語言是大眾口語的加工提純，只有以它為主要典范，才能建立起語言規(guī)范，進(jìn)而提高自己的語言表現(xiàn)力。至于語言技巧，那在許多典范作品中體現(xiàn)得最為顯著?？h級(jí)臺(tái)廣播節(jié)目主持人讀書的過程，就是耳濡目染的過程，讀多了，就會(huì)知道遣詞造句的規(guī)律；讀多了，就能儲(chǔ)存大量的詞匯。

閱讀可以熱能生巧、運(yùn)用自如，掌握語音標(biāo)準(zhǔn)。中央電視臺(tái)趙忠祥、宋世雄等人都是經(jīng)過長期的閱讀、不斷積累而成為今天的著名播音員。從某種意義上講，拳不離手，曲不離口。主持人要不離閱讀，優(yōu)化閱讀，方能有所成就。

節(jié)目主持人優(yōu)化閱讀能力種種

增強(qiáng)閱讀的主動(dòng)性。由于以獲取直播材料為目的，這種閱讀必須是積極的、主動(dòng)的，而有目的、有計(jì)劃地去收集閱讀材料就是其中的一種。閱讀的主動(dòng)性不僅表現(xiàn)為態(tài)度的主動(dòng)積極，更重要的是閱讀過程中思維的積極主動(dòng)。以話題類熱線直播節(jié)目為例，凡確定了某一話題后，必須圍繞這一話題進(jìn)行深入、全面地收集材料，往往是需要一個(gè)經(jīng)過深思熟慮而形成的“談話計(jì)劃”和“綱目”的，沒有思維的積極主動(dòng)又怎么行?

增強(qiáng)閱讀的敏感性。人們通常所說的“說者無心，聽者有意”。這種敏感性有兩個(gè)特點(diǎn)；一是善于捕捉稍縱即逝的閃光點(diǎn)；二是善于從紛繁蕪雜的表象背后聽出“弦外之音”。

捕捉稍縱即逝的談話素材中的閃光點(diǎn)，在于尋求看似普遍、看似無意義的材料中實(shí)際蘊(yùn)含著的思想意義。捕捉閃光點(diǎn)，是伴隨著積極的感情活動(dòng)和思維活動(dòng)進(jìn)行的，只有動(dòng)了情，才能以積極主動(dòng)的態(tài)度去閱讀和思考，才能成功地把材料所蘊(yùn)含的思想意義挖掘出來。這正如毛澤東同志所說的那樣：“感覺到了的東西，我們不能立即理解它；只有理解了的東西，才更深刻地感覺它”。(毛澤東《實(shí)踐論》)要成功地捕捉閃光點(diǎn)，聽出“弦外之音”，“理解”是關(guān)鍵。那么，怎樣才能正確而深刻地理解閱讀材料的思想內(nèi)涵？辦法只有一個(gè)：就是列寧所說的“從事實(shí)的全部總和，從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)”。否則，如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片斷地和隨意挑出來的，那么事實(shí)就只能是列寧所痛斥的“連兒戲也不如”的東西。

優(yōu)化理解性閱讀。這是最基本的閱讀方法，它以正確理解讀物的內(nèi)容為唯一目的，是縣級(jí)臺(tái)主持人從讀物中間接獲取談話材料的必由之路。其一，從讀物中獲取談話材料時(shí)千萬要記住：正確理解，切勿粗心大意；其二，理解讀物務(wù)必全面、深刻，才能談出話題的新意來；其三，理解讀物深層含義，理出談話材料彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，尋求這種聯(lián)系的“紐結(jié)點(diǎn)”，在主持節(jié)目時(shí)予以正確運(yùn)用。

優(yōu)化研究性閱讀。這要求“從書中讀出來”，這是比理解性閱讀更為高級(jí)的閱讀方法。在主持節(jié)目中，具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。它以對(duì)讀書的確切理解為基礎(chǔ)，但透徹了解讀物并不是它的目的；它的目的是通過搜集資料、整理觀點(diǎn)、分析研究來創(chuàng)新，來提出新觀點(diǎn)，建立新思想，最后應(yīng)用于主持節(jié)目。研究性閱讀其方法主要為：一是引申和發(fā)展。就是對(duì)于讀物中正確內(nèi)容予以吸收，并根據(jù)自己的研究進(jìn)一步補(bǔ)充完善，從而闡發(fā)新的思想觀點(diǎn)。二是否定和批判。就是對(duì)書中的謬誤有所懷疑，從而深入研究，多方考察，最終予以否定。否定和批判，是以提出和確立與之完全相異(或部分相異)的新觀點(diǎn)為終極目的的。三是消化和應(yīng)用。這就是融會(huì)貫通書中的思想觀點(diǎn)，并以此聯(lián)系市場經(jīng)濟(jì)，生活中的其他事物加以解釋闡發(fā)，從而解決實(shí)際問題。

節(jié)目主持人在閱讀中要善于寫讀書筆記

提要鉤玄。唐代著名文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！币馑际钦f，寫讀書筆記，記事之文應(yīng)重于提取要點(diǎn)，策論之說要探索它深?yuàn)W的旨意。清代史學(xué)家章學(xué)誠在《文史通義》里說：“札記之功，必不可少。如不札記，則無窮妙者，皆如雨珠落大海矣。”梁啟超先生在談做學(xué)問、寫文章的方法時(shí)也認(rèn)為：應(yīng)當(dāng)勤奮地“抄錄或筆記”。當(dāng)代著名新聞家鄧拓更是主張磨禿“爛筆頭”，不停地札記。如此不懈堅(jiān)持，便可受積累之惠，得知識(shí)之利，執(zhí)筆撰文時(shí)左右逢源，揮灑自如，如魚得水，不至生出“書到用時(shí)方恨少”的嗟嘆。

蜜蜂采食。史上之名家，多以抄札作記見長。班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》《國語》，采《世本》《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。其言秦、漢，詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事……亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣?！彼抉R遷讀書的廣博由此可見。宋代蘇軾曾抄錄過兩漢書。明代李曄堅(jiān)持寫《紫桃軒雜綴》札記。世紀(jì)偉人毛澤東具有多方面的才智，他不僅是偉大的政治家、思想家、理論家、哲學(xué)家、戰(zhàn)略家、軍事家，同時(shí)又是杰出的歷史學(xué)家、書法家、詩人、評(píng)論家、演說家、紅學(xué)家等等。這無不得益于他一生嗜書如命、以書為伴、記而不輟的良好習(xí)慣。魯迅把作札記喻為“蜜蜂采食”，意為做學(xué)問要廣為涉獵，取其精髓，可謂恰如其分。

開山鑄銅。清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到著書分兩種：一種是收舊錢（稱做廢銅）來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，指把舊書剪剪貼貼編成新書；開山鑄銅，指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。

以上談了三種讀書筆記的寫法。對(duì)縣級(jí)臺(tái)主持人說來，主要是第一種摘記的寫法，就是寫摘記時(shí)，不要只抄警句或摘要點(diǎn)，還要用心想一想，寫出自己的意見和感受，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過程，是有用處的。

為了發(fā)揮縣級(jí)臺(tái)廣播直播熱的優(yōu)勢(shì)，克服其弊端，縣級(jí)臺(tái)節(jié)目主持人任重道遠(yuǎn)，千萬要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，優(yōu)化自己的閱讀和積累能力，進(jìn)而增強(qiáng)主持節(jié)目的能力。筆者堅(jiān)信只要堅(jiān)持幾年、十幾年、幾十年，我國縣級(jí)臺(tái)廣播節(jié)目著名主持人的隊(duì)伍將越來越壯大。

（作者單位：南通市通州區(qū)文化廣電新聞出版局）

注釋：①②曹文?。骸稛峋€直播利弊談》，《新聞與寫作》，1994（9）。