王洪　朱婭靈

摘 要 紅色紀念館是紀念我國近現代史上重大歷史事件及歷史人物的專題性博物館，在新的歷史時期紅色紀念館可以建設成為紅色旅游勝地、可以是愛國主義教育基和革命傳統(tǒng)教育的重要場所，其在文化傳承及社會主義精神文明建設中的作用不可代替。曲靖雖然地區(qū)偏遠的西部，但在不同的革命時期均有革命的痕跡，涌現出無數的革命英雄人物和英雄事跡，特別是紅軍長征兩次經過曲靖，曲靖人民及地下黨組織積極支持和擁護，保證紅軍順利通過曲靖。革命勝利以后，曲靖地區(qū)也先后建立起了許多紅色紀念館，這些紀念館的現狀和作用值得我們關注。

關鍵詞 紅色紀念館 曲靖 現狀

作者簡介：王洪，曲靖師范學院政法學院講師，研究方向：黨史黨建；朱婭靈，曲靖師范學院政法學院。

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）02-258-02

眾所周知，革命類紀念館是紀念我國近“現代史上重大歷史事件及歷史人物的專題性博物館，既是一個陶冶情操凈化心靈的場所，又是一個振奮民族精神、強國興邦的課堂，更是一處集歷史文化、愛國主義教育與旅游觀光于一體的勝景！在新的歷史時期紅色紀念館可以建設成為紅色旅游勝地、可以是愛國主義教育基和革命傳統(tǒng)教育的重要場所，其在文化傳承及社會主義精神文明建設中的作用不可代替。建國以后特別是改革開放以來曲靖地區(qū)先后建立起了曲靖三元宮“紅軍長征過曲靖”紀念園、會澤水城擴紅文化生態(tài)園、富源中山禮堂、富源勝境關紀念園區(qū)、宣威虎頭山紅軍烈士陵園、沾益玉林山烈士紀念園、宣威浦在廷故居、沾益“九·五”起義紀念館、羅平中共地下黨羅盤地委指揮部舊址等紅色紀念館堂，但是以上紀念館堂的現狀卻大不相同，有的在積極發(fā)揮它的功能和作用、有的閑置無人管理、有的甚至成為了娛樂場所，本文旨在通過對部分紀念館堂的調查分析，喚醒相關部門及人們關心關注我們身邊的紅色紀念館堂，珍惜紅色資源，傳承紅色文明。

一、曲靖部分紅色紀念館現狀調查

（一）曲靖三元宮“紅軍長征過曲靖”紀念園

曲靖三元宮紀念園位于曲靖市城西10公里下西山村，原是一個道觀，叫做三元宮，1935年4月27日，紅軍長征經過曲靖，長征途中的紅軍軍委總部及毛澤東、朱德、周恩來等多位首長夜宿于此，在這里，作出了搶渡金沙江的戰(zhàn)略決策，并擬寫了《關于我軍速渡金沙江在川西建立蘇區(qū)的指示》，1976年后，三元宮已成為省級愛國主義教育基地，2005年7月重修后對公眾開放。進入三元宮，映入眼簾的是毛澤東、周恩來、朱德三位領導人的雕像，在三元宮里保存了一些紅軍遺留下來的珍貴物品，一樓有放映室、紅軍長征途中經過曲靖的講解臺、還掛有紅軍長征中的一些圖畫、還有當時警衛(wèi)員的值班室；二樓有展廳和各位領導人以及他們警衛(wèi)員的住處，在展廳中，再現了當時中央紅軍領導人在三元宮召開會議時的場景，并放有紅軍遺留下來的珍貴物品，在展廳旁邊是各個領導人以及他們各自警衛(wèi)員的住處，從中不難看出條件的簡陋。

三元宮近年來每年大約有7萬人次參觀，包括學生、曲靖市民、學校教師、黨員干部、機關單位、來曲靖的游客等，其中，學生占參觀人數的20%左右，管理人員有5人，全天候開放，在曲靖眾多紅色紀念館堂中管理較為規(guī)范，開放時間較長，影響面較廣。

（二）會澤水城擴紅文化生態(tài)園、紅色文化展覽館

水城擴紅文化生態(tài)園位于會澤縣城北面兩公里處的萬額山麓，因它是歷史上彝族祿氏的城堡、紅軍長征時“擴紅”之地及古漢墓的出土之地而久負盛名。1935年，紅軍長征過會澤，攻占了會澤縣城，曾于水城梨園進行“擴紅”，當時，會澤的窮苦大眾1300多人踴躍參加紅軍，水城村也因此成為紅軍長征途中擴紅最多的地方之一。現在的擴紅雕塑“烏蒙磅礴”是全省體量最大的浮雕，是省級愛國主義教育基地。擴紅臺及“烏蒙磅礴”群雕、“史跡陳列館”是根據當年紅軍長征路過會澤的真實歷史而建。會澤水城擴紅生態(tài)園，有重要歷史意義的擴紅遺址所在地，是按國家4A級景區(qū)標準建設的一個旅游景區(qū)和青少年革命愛國主義教育基地、國防教育基地，它是我省在“全國百個紅色旅游經典景區(qū)”中榜上有名的七個景區(qū)之一。

2014年會澤水城擴紅文化生態(tài)園共約有4.57萬人次參觀，參觀人群有來自曲靖市及至云南各地的學生以及黨政干部等，學生占參觀人數占到40%，而該園2014年也獲得政府部門4.5萬元的撥款，為館園的保護及開放提供了保證。

（三）沾益“九·五”起義紀念館

九五起義，又叫九五播樂起義。九五起義，是以播樂中學師生為主力的武裝起義，播樂中學座落在云南省曲靖市沾益縣東部的播樂鄉(xiāng)政府所在地，背倚巍巍播樂山，面迎滾滾七曲河。由熱心教育的溫培群倡議，經省教育廳批準，樊子誠、溫培群在這里共同創(chuàng)辦了沾益縣第一所縣立初級中學，1948年9月5日，為了推翻蔣家王朝，播樂中學師生員工以及附近農民武裝600余人成功地舉行了“九·五”反蔣武裝起義。九五播樂起義，是云南革命史上光輝的一頁！為了紀念九五起義，紀念播樂革命業(yè)績，弘揚播中革命精神，發(fā)展地方教育，1981年縣委縣政府決定恢復重建播樂中學，在省、市、縣各級黨委、政府的支持下，學校還建起了“九·五”起義紀念碑，播樂“九·五”起義紀念館、革命烈士陵園。

九五起義紀念館，位于云南省曲靖市沾益縣東部的播樂鄉(xiāng)政府所在地，1998年11月播樂中學“九·五”起義紀念館被云南省委、省政府命名為“云南省愛國主義教育基地”，“九·五”起義紀念址被省政府公布為“云南省重點文物保護單位”。 2014年九五起義紀念館大約有3萬人次參觀，主要學生、機關單位和沾益當地居民，其中學生占參觀人數占到70%。

（四）宣威虎頭山紅軍烈士陵園

虎頭山紅軍烈士陵園，出于地勢等原因的考慮，并沒有修建在虎頭山，而修建在離虎頭山不遠宣威市西北部的來賓鎮(zhèn)大坡山，離城十二公里，這里是紅軍長征途中虎頭山戰(zhàn)役前沿指揮所所在地，虎頭山戰(zhàn)役是規(guī)模較大的而且比較激烈的一次戰(zhàn)斗，300余名紅軍烈士的鮮血澆灌了這片土地，為了緬懷先烈，教育后代，決定修建“紅軍烈士紀念塔”和“紅軍烈士陵園”。虎頭山烈士陵園有“紅軍烈士陵園”的牌坊式大門、紅軍烈士之墓、紅軍烈士紀念塔、紅軍烈士紀念館、紅軍虎頭山戰(zhàn)斗介紹屏風上的刻碑、辦公區(qū)，在宣委市政府的支持下，虎頭山紅軍烈士陵園得到了很大的修繕，在原有的基礎上新增了紅軍戰(zhàn)斗浮雕、紅軍虎頭山戰(zhàn)地觀瞻臺、涼亭等紀念紅軍英靈的紀念建筑，使得現在的虎頭山烈士陵園得到很大的完善。

虎頭山紅軍烈士陵園，近年每年有約有一萬人次參觀，主要是學校學生、機關單位、軍人、虎頭上的當地居民和其他游客，其中，學生占參觀人數的60%，機關單位占參觀人數的12%，部隊人員占參觀人數的15%，虎頭山當地居民和其他游客占參觀人數的13%。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，每到清明節(jié)，在紛紛小雨下，在去烈士陵園的路上，你會看到無數步履沉重的人走進烈士陵園，去紀念300余名戰(zhàn)士的英靈。

（五）富源勝境關紀念園區(qū)

勝境關俗稱界關，在富源縣城東八公里的云貴兩省交界處的山脊上。這條山脈縱貫一百多公里，稱為老黑山，山勢陡險，唯勝境關這里山勢較低，而且向東有一個山谷通向貴州省，所以這里是古代由黔入滇的重要關隘，關上建有“滇南勝境”界坊一座，故名勝境關。界坊中間楹柱前的兩對石獅，分別面向兩省，面向貴州的一對身覆青苔，面向云南的一對身披紅土。勝境關是茶馬古道出滇入黔的第一道關口。由于歷史上不斷在勝境關修建建筑物，現如今形成了滇南勝境坊、石虬亭、勝境驛、關隘城樓、石龍古寺、鬻琴碑、古驛道、古炮臺、勝境公館等組成的旅游勝地。

勝境關有云南第一關之稱，有許多美麗的神話傳說，它不僅是云南省文物保護單位，還是紅色旅游基地?，F在，勝境關每年有2萬人次參觀，主要是學生，機關單位、當地居民以及其他游客。

二、曲靖紅色紀念館堂管理現狀

（一）缺乏保障性制度和措施

根據調查了解，曲靖大部分紅色紀念館堂均正常開放免費接待游客，但大部分也都存在管理混亂，主管部門職責不明確，管理經費不足等情況，沒有確立相關的管理制度，使其在管理上缺乏完善的制度措施可依，加之紅色紀念館堂內，各部門分工不明確，職責不明等，造成了管理混亂的局面，經費不足導致工作人員工作積極性不高，講解如若沒有領導安排關敷衍了事，對紅色文化的傳承沒有根本性的使命感和尊重。

（二）經費難于保障，無法實現長遠持續(xù)發(fā)展

文章所調查紅色紀念館堂均為愛國主義教育基地，根據相關管理規(guī)定均是免費向公眾開放，所以沒有任何門票收入來源，經費來源只有依靠政府主管部門撥款，雖然紅色文化的保護與傳承很重要，愛國主義教育也很重要，紅色旅游也逐漸受到人們的歡迎，但各級政府的關注度并不高，支持力度小，加上紅色紀念館堂本身知名度不高，外地參觀、游覽人員較少，所以紅色紀念館堂普遍性經費緊張困難，嚴重阻礙的紀念館堂的可持續(xù)發(fā)展。

（三）規(guī)模較小，特色不鮮明，難以形成規(guī)模效應

曲靖是紅軍長征兩次經過之地，紅軍長征留下了許多的遺址遺跡，曲靖紅色紀念館堂缺乏統(tǒng)一管理，各個紅色紀念館規(guī)模小、陳列物品單一，講解服務設施缺乏，各種設備老舊，缺少現代科技設施，又加上曲靖各個紅色紀念館距離較遠，交通不便等原因，曲靖紅色紀念館堂很難形成規(guī)模效應。

（四）參觀、游覽人員較少，缺乏持續(xù)發(fā)展動力

雖然均是公益性紀念館堂，不可能有營業(yè)性收入，但外來參觀人員對當地經濟的貢獻是顯而易見的，但曲靖紅色紀念館堂普遍缺乏宣傳，知名度低，規(guī)模小、陳列物品單一，沒有吸引力，沒有形成精品旅游項目和線路。同時相關館堂沒有抓住紀念日等特殊日子進行活動宣傳，工作人員服務普遍存在能力和態(tài)度不高，缺乏服務精神，讓許多游客不愿意再次游覽、參觀。

三、曲靖紅色紀念館堂發(fā)展前景分析

（一）挖掘提升紅色文化內涵，適當宣傳

現在，紅色紀念館堂并沒有深度挖掘紅色文化的內涵，使得紅色旅游形式化。對于紅色紀念館堂我們還要進行適當的宣傳，形成市場競爭意識，在提升紅色文化內涵的同時，吸引更多游客前來參觀，使紅色紀念館堂充分發(fā)揮其教育意義。

（二）以打造紅色旅游為根本途徑

紅色紀念館堂的發(fā)展，要以打造紅色旅游為根本途徑。打造紅色旅游，首先，要根據自己館堂的需要，做文物建筑修復，規(guī)劃好紅色紀念館堂的布局，擴大教育基地，并完善相關旅游講解設施；其次，要樹立打造紅色精品旅游的意識，突出本紅色紀念館堂的特色，注意展館陳列內容的更新，在講解員講解時，把與本紅色紀念館堂相關的歷史材料、英烈事跡貫穿其中，以吸引更多游客的注意力，要注重提高講解員以及紅色紀念館堂工作人員的素質；要加大宣傳力度，做好流動宣傳，抓住紀念日等特殊日子，舉行相關活動，進行紅色紀念館堂的宣傳。

（三）以愛國主義教育基地為背景，爭取更多政府和社會支持

要打造一個精品紅色紀念館堂，需要許多的人力、物力，單以紅色紀念館堂的本身力量，很難使其發(fā)展壯大，難以形成旅游鏈，因此紅色紀念館堂要以愛國主義教育基地為背景，拓展愛國主義教育空間，增強教育輻射力，充分發(fā)揮教育基地的作用，加大社會影響力，提高社會知名度，爭取更多政府和社會支持。

（四）創(chuàng)新經營與發(fā)展理念，激活紀念館生命力

對于紅色紀念館堂，應該改變坐等游客上門的傳統(tǒng)經營方式，要敢于創(chuàng)新其管理方式，拓展紅色紀念館堂社會教育方式。還要敢于“走出去”，加大自身的宣傳力度，開展各種紀念活動，吸引游客的注意力，以創(chuàng)新經營與發(fā)展理念，激活紀念館生命力。

沒有觀眾的紀念館，是一個失去存在意義的紀念館，說明它不能為提供社會服務，不能發(fā)揮其應有的功能。沒有效益的紀念館，也就失去了生命力，效益可以是經濟效益，可以是社會文化效益，紅色紀念館有它的特殊性，是公益的也是市場的，歷史是不容忘卻的，但記住歷史的方式方法是很多的，傳承并保護紅色文化與資源的紅色紀念館的使命，而作為當代人我們是否更應該珍視我們的紅色文化資源。

參考文獻：

[1]祁雅楠.淺論革命類紀念館經營模式的創(chuàng)新.中國紀念館研究.2003（2）.