趙永紅

【摘 要】高中語文課堂不僅僅識字那么簡單了，而要重視語文教育情感的培育和滲透以及語文教學(xué)的情感培育。情感讓語文教育充滿活力，語文教育既是傳道授業(yè)解惑的認知過程，也是陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正道的情感過程。

【關(guān)鍵詞】高中語文；情感教育；培育

重視語文教育情感的培育和滲透，讓學(xué)生在美好情感中學(xué)習(xí)語文，感受生活，從而培養(yǎng)他們良好的語文素養(yǎng)和崇高的情感品質(zhì)，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、教師首先要入情

1.進行情知結(jié)合的備課

在教學(xué)中，教師要想用教學(xué)內(nèi)容所內(nèi)含的情感打動學(xué)生、感染學(xué)生，自己必須首先被這種情感打動、感染。正如托爾斯泰所說，“把自己體驗過的情感傳達給別人，而使別人也為這情感所感染，也體驗到這些情感。”因此，教師在備課時，不僅要把握教學(xué)內(nèi)容中的要點、重點，考慮到學(xué)生可能出現(xiàn)的難點、疑點，還要在全面、深刻地了解作者的人生經(jīng)歷、寫作背景的基礎(chǔ)上，正確理解把握教材中作者和某些人物角色的思想感情，充分挖掘教材中的情感因素，并運用自己的生活經(jīng)驗，去努力體驗其中的情感，激起自己的情感波瀾，使自己情動于心，這樣教師才有可能帶領(lǐng)學(xué)生走進作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界，教學(xué)場景也才會呈現(xiàn)出強烈的共鳴狀態(tài)。

2.保持愉快、飽滿、振奮的精神狀態(tài)

19世紀(jì)德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、歡欣和鼓舞。沒有興奮的情緒，怎么能激動人，沒有主動，怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”這表明了教師掌握和控制自己的情感的重要性。在日常生活中，到處充滿了愛，也充滿了矛盾。教師因家庭不和、工作不順或課堂上出現(xiàn)不愉快的現(xiàn)象等，使教師的精神、心理受到刺激，或憂傷、或怨恨、或悲觀等，這時教師一定要注意掌握和控制自己的情感，要全身心投入到課堂教學(xué)中，不能把消極、不良的情緒傳染給學(xué)生，更不能遷怒于學(xué)生，否則，不僅會影響師生之間的情感，而且會影響教師對教材中情感的正確抒發(fā)，這樣就不能很好地調(diào)動學(xué)生的情感。

二、引導(dǎo)學(xué)生入情

1.設(shè)計引人入勝的導(dǎo)語

教師可根據(jù)不同情況設(shè)計不同的導(dǎo)入方式。常見的有切入法和起興法。切入法是教師以教材為本，在教材中找尋容易引起學(xué)生思考的內(nèi)容，作為打開學(xué)生思維大門的鑰匙；起興法是教師利用外部條件創(chuàng)設(shè)情境，用較直觀的手段引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，作為架起教學(xué)目標(biāo)的認知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域的橋梁。實踐證明，好的導(dǎo)語能讓文中所寫的景和事、人和物、情和意等猛烈叩擊學(xué)生的心扉，使學(xué)生跨越時空，身臨其境，心入其境，從而受到情感的熏陶。

2.學(xué)會聲情并茂地朗讀

朗讀能將無聲無情的語言文字變成有聲有情的口頭語言。郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷地吼來的時候，我們不禁心要跳耳要鳴，我們的精神便要生出一種勇于進取的氣象?！惫?jié)奏有力的濤聲能引發(fā)人的情思，教師聲情并茂的朗讀自然也能激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，從而直接受到感染熏陶。語文教材中有不少語言生動、優(yōu)美的佳作，教學(xué)這樣的文章，不宜把知識過于割裂，而應(yīng)該通過有感情的朗讀來完成教學(xué)任務(wù)。

三、創(chuàng)設(shè)情感氛圍，讓學(xué)生接受心靈的體驗

語文教學(xué)的情感培育，是一個長久的“潤物細無聲”的過程，教師要點燃學(xué)生在課堂上的情感之火，把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，首先要體味文中的情和意，將自己融入其中，成為情不自禁的作者，然后才能設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現(xiàn)給學(xué)生。

情感培育的過程中，教師是啟蒙者和播種者釋放，情感滲透的過程中，教師又是指揮者和收獲者。集播種和收獲于一身的教師要帶領(lǐng)學(xué)生一道觸摸文章跳動的感情脈絡(luò)，教師播種時達到了“忘乎所以”的程度，那么學(xué)生也就會進入“不能自已”的收獲境界，這樣才能使語文課堂散發(fā)出豐富的人文信息與生活氣息，造就語文教學(xué)的五彩繽紛，波瀾迭起。

四、激發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)的感悟

語文教學(xué)的載體是范文，而情感又是文章的靈魂。古人說“言為心聲”，這些美好的詩文傾注著作者強烈的感情：有生活的悲歡離合；有人生的思索追求；有寄情山水的執(zhí)著；有悲歌慷慨的壯志。這些情感是人性的集中體現(xiàn)，是做人的基本要素。教師要關(guān)注學(xué)生的情感，精心給學(xué)生提供體驗感情、表達感情、評價感情的條件，放手讓他們認識作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中尋求自身的藝術(shù)感悟，從而借詩移情、借文移情，化景設(shè)情，實施“哲理美”、“道德美”的教育。

在教授杜甫的《登高》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，不難發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之處。因此我們在教學(xué)中可以改變以往的朗讀分析背誦的程序，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者所處的不同時代來比較閱讀，體會作者蘊藏其中的深層含義，激發(fā)學(xué)生“感時傷今，滿懷抱負”的情感共鳴中心。先以杜甫的《登高》一詩為例，學(xué)生初讀詩作理解簡單，長江滾滾，落木蕭蕭，詩人窮愁潦倒，悲憐哀嘆，處處透露出個“悲”字。但我們指導(dǎo)學(xué)生翻開歷史，再來看看詩人的一生：生于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，禍亂迭起的時代，飽經(jīng)憂患，生活窘迫，他滿懷豪情壯志，視國家、民族的災(zāi)難為己任。學(xué)生的情感被調(diào)動起來后，再讓學(xué)生來作情感評價，他們就能深切地感悟到“無邊落木”仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂慮過深過重造成的。蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么厚重的憂國憂民的感情啊。因此詩作突出表現(xiàn)了詩人對祖國命運的關(guān)注，對人民苦難的同情，對橫行權(quán)貴的抨擊。詩中的“悲”就不僅僅是自身的悲了，這“苦恨”也貫穿了對時代的怨憤。無須用多余的語言，無須用一本正經(jīng)的教導(dǎo)，學(xué)生自然就為詩人偉大的抱負、高尚的人格所感染了。

再讀后者，蘇軾緬懷古人，想自己年將半百，被貶黃州，一事無成，與年華方盛卓有建樹的周瑜適成對照，意欲步周瑜后塵的夢想實在是“自做多情”，無奈中吐露的是年華虛擲、報國無門的感慨，但悲涼失意之中卻能曠達自解，以明月清風(fēng)相寄，更顯出氣勢磅礴的英雄氣概。通過這樣的比較閱讀，學(xué)生就會進一步感悟作者滯重難解的情懷，前者重在感時傷世，而后者更多是感時傷己，但他們的詩作無不是對黑暗腐敗現(xiàn)實的無情揭露。學(xué)生有了這樣的區(qū)別感悟鑒賞能力，更能提高豐富的情感評價水準(zhǔn)，達到知、情、意的統(tǒng)一。

五、引導(dǎo)情感釋放，讓學(xué)生培養(yǎng)完善的人格

語文教育中蘊含著豐富的思想道德教育因素，文學(xué)經(jīng)典作品對學(xué)生情感的熏陶、對學(xué)生文化素質(zhì)的提高和高尚人格的養(yǎng)成作用顯而易見，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格都通過藝術(shù)形象的情感滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺的效仿楷模。但語文教育中德育并不能因此而自行實現(xiàn)，因此當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生和作品作生強烈共鳴，達到情景交融后，就更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生靈魂的凈化，美好心靈的塑造和健全人格的錘煉，繼續(xù)鼓勵學(xué)生釋放情感，豐富和創(chuàng)造作品，對意境、人物意蘊等確立自己獨到的看法，形成精神獨立與思想自由的完善人格。

情感的釋放首先體現(xiàn)在閱讀的過程中。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境與氛圍，以心施教，以情激情，真正實現(xiàn)師生之間的多向互動，使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)，才能使教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，最大限度地為學(xué)生提供開放與創(chuàng)新的空間，給他們充分表達自我見解的機會，鼓勵他們提出自己獨到的見解，點燃他們的情感火花。

情感釋放的另一重要方面體現(xiàn)在情感的表達上，教師要把情感調(diào)動引入具體的作文教學(xué)中，首要的一點就是要先培養(yǎng)學(xué)生做人，讓他們具有健康的心理，正確對待困難和挫折，熱愛生活，珍惜生命。一個情感、人格有缺陷的人，不能算一個真正健康的人。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感，讓他們情感充分地釋放，既是作文的需要，也是做人的需要。