【摘要】運(yùn)用目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等基本知識(shí)，系統(tǒng)地查閱清朝江西的地方志、人物傳略及詩(shī)詞選集等，盡最大可能搜集原始資料，梳理清朝江西女性文學(xué)在刊刻傳播方面的脈絡(luò)，為勾勒出清朝江西女性文學(xué)的概貌、填補(bǔ)清朝江西女性文學(xué)系統(tǒng)研究的空白提供借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】江西；清朝；女性文學(xué)；刊刻傳播

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳播論主要從作品刊刻的多少、被接受的范圍等角度來(lái)進(jìn)行論述，從而觀察清朝江西女性文學(xué)的地位。作品的傳播在文學(xué)中占重要地位，它直接決定了作品能否被讀者接受及接受的范圍和程度，從而決定了作家在文史上的影響及作品的社會(huì)價(jià)值。本文從專集的刊刻方面對(duì)清朝江西的女性文學(xué)作一個(gè)綜述，考察她們作品的傳播歷程，透視她們被歷史淹沒的命運(yùn)，從另一個(gè)角度來(lái)看待女性的創(chuàng)作環(huán)境及女性文學(xué)的地位。

粗略統(tǒng)計(jì)，江西女性作家中有專集遺世的達(dá)一百六十三人，但這些作品能夠得以刊刻進(jìn)入傳播領(lǐng)域的卻不到三分之一，保存下來(lái)的不到十分之一。根據(jù)刊刻者的不同，我們可以把清朝江西女性作品的刊刻分成五類：

1.由夫婿刊刻，有清早期的朱中楣、許權(quán)，中葉的甘啟華、沈鳳、朱淑鳳、楊媛、蕭恒貞，晚期的楊霞、王紉佩、彭若梅、俞鏡秋、左又宜、陳玉瑛。

2.由父兄刊刻，有清中葉的宋鳴瓊、黃簾珠、黃秩蘅，晚期的鄭婧玉、李恒、李萃、高淑宜、金環(huán)秀。

3.由子侄輩刊刻，有清中葉的范淑、李喬松。

4.由他人刊刻，有清早期的賀桂、劉淑、張取，中期的黃玉潤(rùn)、吳蕓華、黃韻蘭，晚期的易圭英、劉韻芳。

5.刊刻人不詳。有清中葉的彭貞、孫云鳳、曹慎儀、蔡紫瓊、萬(wàn)夢(mèng)丹、朱榮珍、蔡澤苕，晚期的丁鶴貞、鄧彩鸞、丁善儀、劉韻、胡凱姒、戴烜姒、蔡寄塵、李梅魂、周煉霞、劉高蘭，另有生卒年不詳?shù)慕痂?、黎漱芳?/p>

根據(jù)以上的資料，我們可以看到清朝江西女性作品在傳播方面的幾個(gè)重要特征：

其一，清朝江西一百六十三位女性作家共有一百九十六種作品，其中五十位作家的五十五種作品得以付之棗梨；這五十位作家中又有二十一位作家的二十六種作品是以合刻的形式進(jìn)入傳播領(lǐng)域的。所謂合刻，事實(shí)上幾乎都是依附在男性文人的作品集后；而黃簾珠、朱淑鳳的《孝烈合稿》、蔡紫瓊、萬(wàn)夢(mèng)丹、朱榮珍、蔡澤苕的《林下清風(fēng)集》和俞鏡秋、李恒、李萃的《李氏閨媛詩(shī)鈔》這三部純女性的合刻本又明顯是男性社會(huì)家族特質(zhì)的產(chǎn)物，這從作品的傳播角度再一次有力地證明了清朝江西女性文學(xué)的依附地位及被男性制約的命運(yùn)。

其二，在清朝江西，男性文人（特別是夫婿）對(duì)推動(dòng)女性文學(xué)起到重要作用，在上表中我們可以看出：在已知的刊刻者中，最為得力的是夫婿。無(wú)怪乎隨園弟子駱綺蘭在痛陳“閨秀之傳難乎其難時(shí)”特別指出：“至閨秀幸而配風(fēng)雅之士，相為倡和，自必愛惜而流傳之，不至泯滅?；蛩龇侨耍也唤膺捱頌楹问?，將以詩(shī)稿覆醯甕矣。”（《聽秋館閨中同人集·序》）無(wú)論是為了紀(jì)念愛妻，還是如胡適所指出的：“所以一般稍通文墨的丈夫都希望有才女做他們的玩物，替他們的老婆刻集子送人，要人知道他們的艷福。”（《三百年間的女作家：〈清閨秀藝文略序〉》）風(fēng)雅的夫婿無(wú)疑成為推動(dòng)清代江西女性文學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量，并為女性作品的傳播立下了汗馬功勞。

其三，清代江西女性作品付梓的比例小，每次印刷的數(shù)量、傳播的范圍又是相當(dāng)有限，往往只在少數(shù)人手里傳、存、藏、閱。要產(chǎn)生較為廣泛深遠(yuǎn)的文學(xué)效應(yīng)和社會(huì)影響，閨彥作品的傳播更主要地依賴大量的詩(shī)詞選本、總集及其他文獻(xiàn)的著錄，主要有《江西詩(shī)征》《國(guó)朝閨閣詩(shī)鈔》，《國(guó)朝閨閣詩(shī)鈔續(xù)編》《國(guó)朝閨秀詩(shī)柳絮集》《小檀欒室匯刻百家閨秀詞》《歷代婦女著作考》《豫章才女詩(shī)詞評(píng)注》等，這些作品涵蓋了清朝江西女性作家和作品的絕大部分的著錄。

就詩(shī)詞選集而言，《江西詩(shī)征》首開搜羅之功，它采錄的詩(shī)人每家少至一則，多至三四十篇，所錄作品又分別被蔡殿齊、黃秩模轉(zhuǎn)載。道光至同治年間，是江西女性作品傳播的黃金時(shí)期，《國(guó)朝閨閣詩(shī)鈔》及《續(xù)編》《國(guó)朝閨秀詩(shī)柳絮集》相繼問世，成為江西女性史上一大盛事。前者全，作者不過(guò)百二十家（包括其他地方的女性詩(shī)人），但每家多至六七十篇，少亦不下于十篇，基本上能反映該作者的詩(shī)歌概貌；后者廣，通常每人寥寥數(shù)篇，多亦不過(guò)數(shù)十，但收錄作者較多，基本上反映了清朝前期、中期（特別是中期）女性詩(shī)歌發(fā)展的總貌。兩書珠聯(lián)璧合，相輔而行，保存女性作品功不可沒。

不幸的是，清朝后期戰(zhàn)亂頻繁，江西女性作品損失尤大。新中國(guó)成立后，魏向炎在前三者的基礎(chǔ)上編纂了《豫章才女詩(shī)詞評(píng)注》，該書保存了一部分清朝晚期的女性詩(shī)詞，填補(bǔ)了這一項(xiàng)空白，難能可貴的是該書打破了曾、蔡、黃的禁忌，選錄了劉淑的大量詩(shī)詞，還歷史女英雄一席之地；另外，對(duì)這些女性作品加以評(píng)注，利于后人的理解，也是此書的創(chuàng)新之處。

從作品刊刻的有限性可以看出清朝江西女性作品傳播上的蒼白無(wú)力，窺一斑而知全豹，這也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)女性的寫作環(huán)境和生存地位。滄海遺珠，更多優(yōu)秀的女性作品需要被發(fā)掘傳播，以便于為現(xiàn)在的女性文學(xué)提供一定的借鑒意義。

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（編輯：陳岑）