路廷俊

【摘要】語(yǔ)文在生活中充當(dāng)重要的交際工具，是社會(huì)文明、人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是應(yīng)達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。如何將人文教育融入初中語(yǔ)文教材中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的融合共生。本文就這一問(wèn)題進(jìn)行探討研究。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教材；人文教育內(nèi)容；研究

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在教育中應(yīng)始終貫徹“以人為本”的教育理念，堅(jiān)持著重培養(yǎng)人才的教育。從本質(zhì)上理解素質(zhì)教育，教育學(xué)生怎樣做人才是最首要的素質(zhì)。但處在“應(yīng)試教育”的大背景下，一味地追求高分，而忘記了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。導(dǎo)致學(xué)生的人文精神教育欠缺，學(xué)生的個(gè)性、情感以及創(chuàng)新思想受到限制，不能充分發(fā)揮，影響學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值以及綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文課堂教育內(nèi)容要增加對(duì)學(xué)生的人文教育。

一、人文教育的理念

人文教育的理念是教會(huì)學(xué)生如何做人，正確處理好人際關(guān)系，以及自身文化精神的提高[1]。人文教育重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面獲得良好狀態(tài)，從而提升學(xué)生們的整體文化素養(yǎng)。初中學(xué)生處于特定年齡階段，正值青春期，伴隨第二性征的出現(xiàn)，他們?cè)谒枷搿⑶楦?、領(lǐng)悟力以及性格方面都有獨(dú)特的發(fā)展變化。教師應(yīng)理解學(xué)生這一時(shí)期的獨(dú)特性質(zhì)，并針對(duì)這些問(wèn)題設(shè)計(jì)個(gè)體差異的教育方法，充分體現(xiàn)“人文教育”理念。

二、教材內(nèi)容中的人文教育

（一）選文展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀歷史文化

中華五千年歷史，是人類歷史長(zhǎng)河中的瑰寶。蘇教版語(yǔ)文教材選用了那些經(jīng)過(guò)課堂反復(fù)檢驗(yàn)的，廣大師生認(rèn)同的具有歷史文化代表性的課文。如《出師表》《論語(yǔ)》《白楊禮贊》《從百草園到三味書(shū)屋》《孔乙己》《春》《醉翁亭記》等，這些文章不僅僅擁有規(guī)范生動(dòng)的語(yǔ)言文字，健康積極向上的思想內(nèi)容，還包含濃厚的人文精神，既有“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”的謙卑恭敬、虛心學(xué)習(xí)的人生道理，又有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！钡幕磉_(dá)開(kāi)朗的人生價(jià)值觀。更有對(duì)社會(huì)底層人文的剖析了解。這些珍貴寶庫(kù)中，蘊(yùn)藏著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，影響并塑造了一代代中學(xué)生的人格品質(zhì)，其意義重大。

教材選文上的精煉，將中國(guó)文學(xué)史上的代表人物的代表作融入教材中。不僅有古代的老子、莊子、孔子、墨子、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等作者，而且還有近現(xiàn)代的著名作家，如：魯迅、郭沫若、胡適、冰心等文學(xué)家。“四大名著”以及唐詩(shī)、宋詞、元曲等歷史著作和文學(xué)精品，是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的耀眼明珠，值得每一個(gè)炎黃子孫學(xué)習(xí)并為之驕傲。通過(guò)對(duì)這些佳作的學(xué)習(xí)認(rèn)知，不僅能讓學(xué)生了解祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文化知識(shí)，而且能透過(guò)不同時(shí)代、不同題材的作品中感悟到中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，在博大精深的歷史文化中陶冶情操，提升人文精神。

（二）選文與時(shí)代接軌

蘇教版初中語(yǔ)文教材的選文講究繼承與創(chuàng)新的完美結(jié)合。我們既要弘揚(yáng)與繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，更要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新[2]。

蘇教版八年級(jí)（上冊(cè)）用一個(gè)單元的篇幅，向?qū)W生詳細(xì)介紹闡述了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀、克隆與基因技術(shù)的發(fā)展。如《在太空中理家》《奇妙的克隆》還有《送你一束轉(zhuǎn)基因花》，還有讓師生自薦關(guān)于納米技術(shù)的文章的討論練習(xí)，這些課文讓學(xué)生及時(shí)了解現(xiàn)代社會(huì)高科技的發(fā)展和生物學(xué)發(fā)展，并讓學(xué)生相互之間討論是否能無(wú)限制的使用先進(jìn)發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，有利于開(kāi)放學(xué)生的思維，便于學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任感。高科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了許多便利，影響廣泛。了解生物科學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)、社會(huì)以及人與自然的相互關(guān)系，逐步樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀。

三、選文具有一定的趣味性，能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

蘇教版初中語(yǔ)文教材中選編了許多富有時(shí)代氣息和社會(huì)生活的新篇章，濃重的社會(huì)生活氣息能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如八年級(jí)（上冊(cè)）中《美麗的西雙版納》《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》兩篇文章，皆是描寫(xiě)著名景點(diǎn)的優(yōu)美文章，學(xué)生可以通過(guò)教師教學(xué)中展示的優(yōu)美圖片進(jìn)入興奮活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。欣賞文章中優(yōu)美的語(yǔ)言與貼切的比喻了解著名景點(diǎn)奇特瑰麗的自然風(fēng)光和文化藝術(shù)，從內(nèi)心深處感受大自然的美麗。

另外七年級(jí)（上冊(cè)）中的《十三歲的際遇》也頗受學(xué)生們的喜歡。這篇文章抓住了學(xué)生的年齡特點(diǎn)。講述的是作者在和十三歲時(shí)與北京大學(xué)的淵源，側(cè)重描述了兩年來(lái)在北大的學(xué)習(xí)生活的感受，表達(dá)了自己對(duì)北大的熱愛(ài)，以及即將離開(kāi)北大的復(fù)雜思想和渴望自由翱翔、勇于創(chuàng)新的精神。文章用詩(shī)歌一般的語(yǔ)言，將作者的心情躍然紙上。面對(duì)同齡時(shí)期的文章，學(xué)生很容易被吸引住，并能夠加深理解。

四、改革創(chuàng)新課后練習(xí)

蘇教版教材中的課后練習(xí)設(shè)計(jì)，注重方法的引導(dǎo)作用，達(dá)到訓(xùn)練目的，提高學(xué)生的領(lǐng)悟文章含義的能力[3]。

如八年級(jí)（下冊(cè)）的《紫藤蘿瀑布》課后練習(xí)題三是這樣的：

“先在下面句子的括號(hào)中填上適當(dāng)?shù)牧吭~，然后對(duì)照課文體會(huì)文章用詞的準(zhǔn)確”

從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一（ ）輝煌的淡紫色，像一（ ）瀑布，從空中垂下……

課后練習(xí)讓學(xué)生自己填空，來(lái)揣摩文章意思。注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己操作，真正達(dá)到了學(xué)生感悟力的提升。

課后練習(xí)的改革增加了學(xué)生的口語(yǔ)交際和實(shí)踐能力。大大提升了語(yǔ)文教學(xué)在人文教育中的主導(dǎo)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教材的選編植根于中國(guó)民族的文化傳統(tǒng)，語(yǔ)文教材傳承了中國(guó)優(yōu)秀文化，包含民族特色和獨(dú)特精神風(fēng)貌以及豐富的文化內(nèi)涵素養(yǎng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生擁有正確的、科學(xué)的人生價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]李瑞.初中語(yǔ)文教材中人文教育內(nèi)容研究[D].湘潭：湖南科技大學(xué)，2012.

[2]王媛媛.新課改背景下初中語(yǔ)文教材語(yǔ)言文白夾雜現(xiàn)象分析[J].內(nèi)江科技，2014（11）.

[3]蔣鳳清.語(yǔ)文教育：回歸人性的本真[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2014（12）.

（編輯：龍賢東）