@方然： 占領(lǐng)中環(huán)是典型的左翼思潮，組織者被港獨(dú)派、本土派批為“左膠”、“大中華膠”。與此同時，內(nèi)地的右翼輿論攻擊，在一定程度上使得香港青年出現(xiàn)了極速右傾化、極端化的趨勢，泛民勢力被本土派不斷擠占。如果不能及時遏制兩地右翼思潮，發(fā)生沖突是難以避免的。

@ la thom： 作為一個近距離的接觸者，我認(rèn)為朝鮮族的確已經(jīng)是一個獨(dú)立的族群，不只是之于中國各族，在韓國也是如此。韓國人將同種同語的族群分為：韓國人，北韓人和朝鮮族，韓國人對延邊朝鮮族人直接稱呼其為“朝鮮族”，而中亞地區(qū)的朝鮮族人對韓國基本上已經(jīng)沒有“故國”的想象。很多受過高等教育的朝鮮族人對韓國反而沒有多少好感。朝鮮族人因?yàn)槟刚Z的原因，其職業(yè)和工作通常都要接觸大量的韓國人，因而朝鮮族人感受到的韓國人“劣根性”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們通常說的中國人的“劣根性”。

@谷雨： “流動青少年在順從與抗拒之間左右徘徊，對事物的批判和反思多聚焦零散細(xì)碎的問題，沒能看透教育的再生產(chǎn)本質(zhì)，因此他們沒有形成階級意識”。作為學(xué)者，尤其是左派，下一個這樣的結(jié)論很容易。問題是，學(xué)生在什么情況下能作為一個“階級”存在？教育的消費(fèi)者能算作一個階級嗎？除了某些極端情況以外，還有什么可能性能使他們有群體意識？