高培華
子夏門下政事弟子,除了魏文侯、李克之外,知名人物還有魏成子、吳起兩位。
一
魏成子,魏文侯之弟,名成,成子當(dāng)為其字。裴駟《史記集解》引:“徐廣曰:《說(shuō)苑》作季成子。”季,乃排行冠于字者。又稱樓季,樓,當(dāng)以封地為氏者,這在先秦貴族中頗為常見(jiàn)。據(jù)《韓非子·五蠹》:“十仞之城,樓季弗能逾者,峭也;千仞之山,跛群易牧者,夷也?!庇帧妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸俺歉呶逭?,而樓季不輕犯也;泰山之高百仞,而跛胖牧其上。夫樓季也而難五丈之限,豈跛群也而易百仞之高哉?隋塹之勢(shì)異也?!迸狁啞妒酚浖狻芬霸S慎曰:‘樓季,魏文侯之弟?!泵冻恕镀甙l(fā)》曰:“王良、造父為之御,秦缺、樓季為之右?!崩钌频攘甲⒃唬骸皹羌荆何暮钪芤病趿寂c造父,皆善御車者;秦缺、樓季,皆善走者;右,車右也。”文侯兄弟排行為“季”者,自然應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人。故清人梁玉繩《人表考》“以樓季、魏成子為一人”,錢穆先生也贊同此說(shuō)。如此看來(lái),身手矯健、武藝高強(qiáng)的樓季,也就是魏文侯之弟季成子,亦即魏成子。晉國(guó)魏氏的始祖,為晉獻(xiàn)公車右畢萬(wàn),以軍功受封于魏,以后的魏葷、魏絳等,都是著名的武士。魏文侯之弟有高超的武藝,是很正常的,一點(diǎn)兒也不奇怪,此乃魏氏一代代相承之祖?zhèn)骷妓嚒?/p>
魏成子是文侯之弟,又相文侯?!妒酚洝の菏兰摇酚浝羁酥^翟璜曰:“子安得與魏成子比乎?魏成子以食祿千鐘,什九在外,什一在內(nèi),是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆師之。子之所進(jìn)五人者,君皆臣之。子惡得與魏成子比也!”由此可知,最早發(fā)現(xiàn)子夏師徒,禮敬有加、給予較多經(jīng)濟(jì)資助,并將子夏等人推薦于魏文侯的,就是這位在文侯兄弟中排行為“季”的貴公子。如此看來(lái),魏成子師事子夏是在文侯之前,他的好學(xué)、敬賢,當(dāng)不在乃兄之下。盡管子夏設(shè)教授徒前期本是文武兼?zhèn)涞?,但身手矯健、武藝高強(qiáng)的魏成子拜子夏為師,當(dāng)與魏文侯一樣,也主要是“受子夏經(jīng)藝”。但這絕非如以往論者所言:只是博得個(gè)敬賢的虛名。魏文侯君臣(兄弟)師事子夏,接受儒家學(xué)說(shuō),對(duì)于魏國(guó)“上下和合”,特別是統(tǒng)治集團(tuán)上層的團(tuán)結(jié)奮進(jìn),具有特殊的重要意義。
據(jù)《史記·孫子吳起列傳》:吳起者,衛(wèi)人也,好用兵,嘗學(xué)于曾子,事魯君。其少時(shí)游仕不遂,東出衛(wèi)郭門,與母訣,嚙臂而盟曰:“起不為卿相,不復(fù)入衛(wèi)?!逼淠杆?,起終不歸。曾子薄之,而與起絕。吳起于是聞魏文侯賢,欲事之,即至魏。魏文侯以吳起為將,擊秦,拔五城。起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設(shè)席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。文侯以起善用兵,廉平,盡能得士心,乃以為西河守,以拒秦、韓。文侯卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:“美哉乎山河之固!此魏國(guó)之寶也?!眳瞧饘?duì)曰:“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之。夏桀之居左河濟(jì),右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之。殷紂之國(guó)左孟門,右太行,常山在其北,大河經(jīng)其南,修政不德,武王殺之。由此觀之,在德不在險(xiǎn)。若君不修德,舟中之人盡為敵國(guó)也?!蔽浜钊眨骸吧??!逼馂槲骱邮厣跤新暶?,人進(jìn)讒言,武侯疑之。吳起懼得罪,遂去魏之楚。楚悼王相之,主持變法,要在強(qiáng)兵。悼王卒,楚貴戚作亂殺害吳起。
據(jù)《史記·儒林列傳》:“田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬,皆受業(yè)于子夏之倫,為王者師?!惫魮?jù)此推斷:“吳起在魏適當(dāng)魏文、武二侯兩代,故起得師事子夏是無(wú)甚問(wèn)題的?!贝苏f(shuō)頗得學(xué)界贊同,郭老還稱贊:“吳起在中國(guó)歷史上是永不會(huì)磨滅的人物,秦以前作為兵學(xué)家是與孫武并稱,作為政治家是與商鞅并稱的?!?/p>
吳起受業(yè)于子夏,與《左氏春秋》成書頗有關(guān)系。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》記載:“吳起者,衛(wèi)左氏中人也?!贝颂帯白笫稀保诵l(wèi)國(guó)邑名。劉向《別錄》記載吳起父子俱傳《左氏春秋》。在唐宋諸儒對(duì)左丘明受經(jīng)孔子傳《左氏春秋》提出質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,清初顧炎武在《日知錄》卷四總括前人而提出:“《左傳》成之者非一人,錄之者非一世,而夫子當(dāng)時(shí)未必見(jiàn)?!币ω具M(jìn)一步提出:“《左氏》書非出一人,累有附益,而由吳起之徒為之者蓋尤多。據(jù)劉向《別錄》:左丘明傳曾申,申傳吳起,起傳其子期,期傳楚人鐸椒,椒傳趙人虞卿,卿傳茍卿。則《左傳》源流誠(chéng)與吳起有關(guān)。吳起始仕衛(wèi),卒仕楚,故傳言晉楚事尤詳。而為三晉之祖,多諱其惡而溢稱其美,又善于論兵謀,其書于魏氏事造飾尤多。魏絳在晉悼時(shí),甫佐新軍,在七人下,安得平鄭賜樂(lè),獨(dú)以與絳?獻(xiàn)子合諸侯干位,而述其為政之美?!段猴L(fēng)》至季札時(shí),亡久矣,與邶、酃、檜等,而札獨(dú)美之,日以德輔此,則明主也。此與魏大名,公侯子孫必復(fù)其始之談,皆造飾以媚魏君。又忘明主之稱,乃三晉篡位后之稱,非季札時(shí)所有也?!卞X穆先生講:“余考諸《韓非》書,‘吳起,衛(wèi)左氏中人也。然則所謂《左氏春秋》者,豈即以吳起為左氏人故稱,而后人誤以為左姓者耶?……《說(shuō)苑》‘魏武侯問(wèn)元年于吳子,此亦吳起傳《春秋》之證。吳起‘西河之對(duì),亦與左昭四年司馬侯對(duì)晉侯之辭相似。晉汲縣人發(fā)魏襄王塬,有《師春》,即采《左氏》,亦可見(jiàn)《左氏》書與魏之關(guān)系焉?!庇需b于《左傳》與魏之特殊關(guān)系,徐中舒先生在《左傳選·前言》中說(shuō):“《左傳》可能在子夏門下編寫成書”“作者可能就是子夏一再傳弟子?!毙禅櫺藿淌谫澩苏f(shuō),進(jìn)而推斷《左傳》是吳起在子夏門下完成的。
如此看來(lái),吳起雖以兵家成名,其文才也是卓爾不群,在儒家經(jīng)典傳授史上也有一定地位。
作者單位:河南省教育廳endprint